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Détails du Mot

道端アンジェリカ

道端 アンジェリカ（みちばた アンジェリカ、Angelica Michibata、1985年12月5日 - ）は、日本の女性ファッションモデル。福井県出身。CrazyBank所属。 道端ジェシカと道端カレンとそして自身とからなる『道端三姉妹』の三女で、雑誌『S Cawaii!』への露出が特に著名。

Mots Associés

修道女アンジェリカ

。彼には「主人公がキリスト教で大罪とされる自殺を図る」という物語が受け入れられるだろうか、との懸念があったが、弾き語りを聴いた多くの修道女が感涙にむせぶのを見て、彼はこの作品の出来栄えに確信をもったと伝えられる。 修道院の描写をするにあたってプッチーニが依拠したもう一人は、旧友ピエトロ・パニケッリ

アンジェリカ・クリロワ

フィギュアスケートコーチ、振付師のパスクワーレ・カメルレンゴとの間に長女と長男の二子をもうけ事実婚状態を続けていたが2010年に正式に結婚。。夫婦で共にコーチや振付師として活動し、アメリカで24年間生活をしていたが、2018年ロシアに帰国しカメルレンゴとの婚姻関係も解消している。

アンジェリカ・ヒューストン

アンジェリカ・ヒューストン（Anjelica Huston, 1951年7月8日 - ）は、アメリカ合衆国の女優である。1985年の『女と男の名誉』でアカデミー助演女優賞を受賞した。 カリフォルニア州サンタモニカ出身。祖父は俳優のウォルター・ヒューストン、父親は映画監督のジョン・ヒューストンという芸

ヴォーチェ・アンジェリカ

ヴォーチェ・アンジェリカは1960年代を中心に活動した女性6人からなるコーラス・グループである。国内外の民謡、童謡をはじめとする抒情歌謡のほか幅広いジャンルで演奏活動を行い、代表曲『忘れな草をあなたに』で知られる。 1960年に国立音楽大学出身者を主体に6名のコーラス・グループとして結成。グループ名

道端カレン

道端 カレン（みちばた カレン、Karen Michibata、1979年6月26日 - ）は、日本の女性ファッションモデル、タレント。本名：道端・リンダ・カレン。福井県出身。 アルゼンチン・ブエノスアイレスで、アルゼンチン人（スペインとイタリアの血を引く）の父と日本人の母親の間に生まれる。生後7

道端ジェシカ

道端 ジェシカ（みちばた ジェシカ、Jessica Michibata、1984年10月21日 - ）は、日本の女性ファッションモデルである。本名はジェシカ・セレステ・ゴンサレス・アルマダ (Jessica Celeste González Almada) で、福井県の出身である。2014年まで田辺

端端

はしばし。 すみずみ。 「御簾際の柱もと， ～などよりわざとならず出でたる袖口/栄花（初花）」

端端

(1)あちこちの部分。 ちょっとしたところ。 「言葉の～に気品がうかがえる」 (2)中央から離れた， あちこちの所。 いなか。 「いまだ～には知らぬ事にて一盃くはせける/浮世草子・胸算用 4」

端端

物事のはしばし。 すみずみ。 「～合はせて語るそらごとはおそろしきことなり/徒然 73」

川端道喜

の復活を宮内大臣の土方久元に嘆願した。しかしこの嘆願は約10年間店晒しされたあげく、曾禰荒助大蔵大臣から却下が通告された。 十二代道喜は宮内省への嘆願を繰り返すとともに、新しい時代への対応に努力していた。幕末から明治初年にかけて、裏千家の

道鏡慧端

道鏡慧端（どうきょう えたん、寛永19年10月22日〈1642年12月13日〉 - 享保6年10月6日〈1721年11月24日〉）は、江戸時代の臨済宗の僧侶。正受老人の名で知られている。信州松代藩主真田信之の庶子。 19歳で出家し、至道無難などの指導を受ける。臨済宗中興の祖と称される白隠慧鶴の師で、

道端良秀

1970 『仏教のものの見方と考え方』教育新潮社 フリドブックス 1970 『仏教と儒教』第三文明社 レグルス文庫 1976 『墓と仏教 その歴史と墓相批判』百華苑 1977 『中国仏教思想史の研究 中国民衆の仏教受容』平楽寺書店 1979 『中国浄土教史の研究』法蔵館 1980 『中国仏教と社会との交渉』平楽寺書店

端

⇒ はし（端）

端

(1)もののはし。 特に， 建物の端。 建物の側面や棟の方向に直交する面。 ⇔ 平 (2)切妻や入母屋(イリモヤ)造りの屋根の側面の三角形の壁面のこと。 (3)いとぐち。 てがかり。 端緒。 「ながらへての身のなげきは増さる～とこそならめ/寝覚 3」

端

(1)はずれ。 ふち。 (2)（釣りで）川や湖沼などのへり。 また， 堤防などの波打ち際。 「～をねらう」

端

はし。 へり。 また， 波うちぎわ。 「近江の海～は人知る沖つ波君をおきては知る人もなし/万葉 3027」

端

(1)物事のはじまり。 きっかけ。 いとぐち。 (2)「反(タン){(2)}」に同じ。 <i>～を発(ハツ)・する</i> 物事がはじまる。 起こる。 「一発の銃声に～・した事変」 <i>～を開・く</i> 新しく物事を始めるきっかけをつくる。

端

〔「はじ」とも〕 (1)真ん中から最も遠いあたり。 へり。 ふち。 「道の～に寄って車をよける」「ノートの～に書く」 (2)細長い物の先の方。 「ひもの両～」「～から～まで百メートルある」 (3)切り離した部分。 「木の～」「～ぎれ」 (4)物事の重要でない一部分。 「言葉の～をとらえる」 (5)物事の起こるはじめ。 端緒。 「物思ふことの～にぞありける/千載（恋四）」 (6)間。 あわい。 「行く鳥の争ふ～に/万葉 199」 (7)家の外の方。 「こなたは， あらはにや侍らむ。 今日しも， ～におはしましけるかな/源氏（若紫）」 (8)中途半端。 どっちつかず。 「～にわが身はなりぬべらなり/古今（雑下）」 (9)文書のはじめ。 「奥より～へよみ， ～より奥へ読みけれども/平家 3」 (10)「端女郎(ハシジヨロウ)」の略。

端

(1)物のはし。 はた。 また， へりの部分。 ふち。 「山の～」「口の～にのぼる」 (2)はんぱであること。 はした。 「～数」「～ダケマケル/ヘボン（三版）」