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Détails du Mot

鎮元斎

MATCH』(以下『2002UM』)で追加。 座盤跌(ざばんてつ) その場で一定時間座り込む。『XII』で使用。 張果老(ちょうかろう) 片足立ちで構えをとる。『XII』で使用。 酔歩(すいほ) フラフラしながら後ろへ歩き、しばらくすると倒れこむ。歩いている最中は当て身判定があり、弱は上段と中段、強は下段攻撃を取れる。『XII』で使用。

Mots Associés

斎藤鎮実

いる間に長引けば、龍造寺隆信は必ず蜂起し、毛利輝元は祖父が筑前で負けたことを晴らそうとこの隙を突いて戦いを挑んでくる。そうすれば我が大友は三方を敵に囲まれることになる。そうなればどうされるおつもりか」と宗麟に激しく言い寄った。既に吉岡宗歓、臼杵鑑速はこの世になく、戸次鑑連は遠く筑前国にあり、宗麟に

童元鎮

れた道を開かせるふりをしながら、ひそかに部隊を小道から上らせた。孔亮山の反乱軍は高所から弩の矢を雨と降らせた。官軍は火器を用いて攻撃し、反乱軍を破った。1500人あまりを捕斬し、残余を招撫して生業にもどさせた。府江の韋扶仲らが険阻な地に拠って反乱を起こした。元鎮は参政の陸長庚とともに図って、瑤族を徴

森元斎

(金森修・近藤和敬・森元斎)責任編集『VOL 05』(特集:エピステモロジー:知の未来のために)以文社、 2011年 (ギュルベヤズ・アブドゥルラッハマン・葉柳和則・森元斎)『多文化社会学解体新書:21世紀の人文・社会科学入門』松本工房、2021年 訳書 (グレアム・ハーマン)『思弁的実在論入門』(上尾真道との共訳)人文書院、2020年

毛利元鎮

慶長14年(1609年)、毛利輝元・秀就父子に対して忠節を誓う起請文を提出。また、慶長20年(1615年)4月14日の、毛利元就の遺訓に従い毛利家へ別心を抱かない旨を誓った連署起請文では「毛利伊賀守元鎮」と署名している。 寛永2年(1625年)、周防国吉敷郡吉敷に領地替えとなり、1万1

斎藤元彦

防止等重点措置の要請に消極姿勢を示した。一方、大阪府の吉村洋文知事は1月14日に病床使用率35%で重点措置を要請する意向を表明。1月19日に兵庫と大阪、京都の3府県知事がオンライン会議を開き、この時点で兵庫の病床使用率は37.8%と3府県で最も悪く、斎藤は「なぜ大阪は35%にこだわるのか。兵庫はも

斎藤徳元

安藤武彦 『斎藤徳元研究(上)』 和泉書院、2002年 安藤武彦 『斎藤徳元研究(下)』 和泉書院、2002年 安藤武彦 『武将誹諧師徳元新攷』 和泉書院、2007年 加治田衆 美濃斎藤氏 斎藤道三 歴博セレクション 斎藤徳元から広がる世界-陶玄亭コレクションの名品- 『斎藤徳元研究』

斎藤元忠

b 『斎藤系譜』 ^ 『斎藤宗有先祖書』 ^ 『10月17日前田玄以書状』(岐阜市歴史博物館所蔵) ^ 『道三ゆかりの武将俳諧師 斎藤徳元』p.108 岐阜市歴史博物館編 『道三ゆかりの武将俳諧師 斎藤徳元』 斎藤徳元展実行委員会、2007年 安藤武彦 『武将誹諧師徳元新攷』 和泉書院、2007年

烏鎮鎮

上海と杭州を結ぶG320国道上の桐郷市中心部から北西へ15㎞、嘉興市の中心部から西へ36㎞にある。杭州より80km、上海からは130km離れている。 周荘鎮 宏村 中国歴史文化名鎮 ^ a b TRiPORT-アジアのベニスと呼ばれる烏鎮 − 中国で最も美しい水上村の魅力 ^ “嘉兴市桐乡乌镇古镇旅游区”. www

鎮

(1)上に置いて押さえる物。 重し。 (2)〔仏〕 古代に法華寺などのいくつかの寺において, 三綱の上にあって一寺を統轄する僧職の名称。 寺鎮。 (3)中国で, 都市の意。 「武漢三~」

鎮

錘(オモリ)。 重し。 鎮子(チンシ)。 「絵草紙に~おく店や春の風/井華集」

斎

〔「いみ(忌・斎)」の転〕 「いみ」に同じ。 他の語に付いて複合語を作る。 「~斧(オノ)」「~鎌」「~御衣(ミゾ)」

斎

古く神に関連のある名詞に付いて, 「神聖な」「清浄な」の意を表す。 「~垣」「上つ瀬に~杙(クイ)を打ち/古事記(下)」

斎

(1)心身を清浄にして無事安全を祈り神をまつること。 「~の返り事の神賀(カミホキ)の吉詞(ヨゴト)奏したまはく/祝詞(出雲国造神賀詞)」 (2)神をまつる所。 また, 神をまつる人。 「是の皇女伊勢の大神の~に侍り/日本書紀(雄略訓)」

斎

※一※ (名) 〔仏〕 (1)汚れを清め, 行為をつつしむこと。 (2)八戒の中心をなす戒で, 正午を過ぎて食事をとらないこと。 (3)仏事の際の食事。 とき。 おとき。 ※二※ (接尾) 居室の名や文人などの雅号に添える。 「自然~」「六無~」

斎

〔動詞「いむ(忌)」の連用形から〕 (1)神に仕えるために汚(ケガ)れを避けて謹慎すること。 (2)死・産・血などの汚れに触れた人が一定期間, 神の祀(マツ)りや他人から遠ざかること。 「~が明ける」 (3)避けるべきこと。 方角・日取りその他, 一般によくないとされていること。 差し支え。 はばかり。 「事の~あるはこたみはたてまつらじ/源氏(絵合)」 (4)他の語の上に付いて複合語を作り, 汚れを清めた, 神聖な, などの意を表す。 「~斧」「~垣」「~鎌」「~竈(カマド)」「~場」「~柱」「~殿(ドノ)」「~服殿(ハタドノ)」

斎

(1)心身をきよめて神に仕えること。 また, その人。 特に斎宮・斎院。 「賀茂の~には, 孫王の居給ふ例多くもあらざりけれど/源氏(賢木)」 (2)神をまつる場所。 「隼は天に上り飛び翔(カケ)り~が上の鷦鷯(サザキ)取らさね/日本書紀(仁徳)」

斎

〔仏〕 〔仏弟子の戒律として正午を過ぎての食事を禁ずる規定があり, 時間内の食事を斎食(サイジキ)・斎, 時間外のそれを非時食(ヒジジキ)・非時といい, これが時刻にかかわるものである所から, 食事を「とき」と呼ぶ〕 (1)僧侶や修行者が戒に従って, 正午前にとる食事。 時食。 おとき。 ⇔ 非時 (2)肉・魚などを用いない料理。 精進料理。 (3)法会の際に出される食事。 施食(セジキ)。 (4)法会, 仏事の俗な呼び方。

タシュクルガン鎮

タシュクルガン・タジク自治県の県都であり、アフガニスタンとタジキスタンの国境地域の標高約3090m地帯に有る。 キルギスやパキスタンとの国境にも近い。 羊や羊毛、絨毯等の羊毛製品の市場が開かれる。 住民の多くがタジク族でサリコル語を話すが、ワハン語を話す村も有る。 標準中国語やウイグル語も通じる。

風鎮

風鎮(ふうちん)とは、掛軸の軸先に付ける錘のこと。「風を鎮める」という字の如く、掛軸が風に揺れないようにするためのもので、飾りとしての意味合いも強い。中空になった陶磁器などに房を通した構造をしており、その房を軸の両端に掛ける。 錘には陶器や磁器の他にも、メノウ、水晶、黒檀などで作られたものがある。特