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Détails du Mot

駁

[ぶち]
地色と異なる色をした部分が， 所々にあること。 主に動物の毛色についていう。 まだら。

Mots Associés

駁撃

他人の言論を攻撃すること。 反駁。 「天賦人権説を～せし学者/天賦人権論（辰猪）」

弁駁

〔「べんぱく」とも〕 他人の説に反論して言い破ること。 論駁。 「反対派の論説を～する」

駁毛

ウィキメディア・コモンズには、駁毛及び白徴に関連するカテゴリがあります。 駁毛（ぶちげ、英: Pinto/Pattern）は、馬の毛色の一つで、体幹部に大きな白斑のあるもの。あるいはそういった特徴を備える馬そのものを指すこともある。日本では、原毛色が勝るものを鹿駁毛、栗駁毛、白斑が勝るものを駁鹿毛、駁栗毛などとする。

駁する

他人の意見に反対し， 批判・攻撃する。 反駁する。 論駁する。 「或は～・し或は賛しぬる中に/蜃中楼（柳浪）」

マキャヴェリ駁論

『マキャヴェリ駁論』（マキャヴェリばくろん）、あるいは『反マキャヴェリ論』（Anti-Machiavel、はんマキャヴェリろん）は、プロイセン王フリードリヒ2世の初期の著作の一つで、マキャヴェリとその著作『君主論』に対する反論である。 フリードリヒは、生涯にわたる文通相手であったヴォルテールと王太子

詭弁論駁論

第12章 - 誤謬・逆説。 - 誤謬に陥らせる方法。逆説に陥らせる方法。 第13章 - 無意味なお喋り。 - 無意味なお喋りに陥らせる方法。 第14章-15章 - 語法違反。 第14章 - 語法違反に陥らせる方法。総括。 第15章 - 有効に問いを立て議論する方法。 第16章-第33章

駁二蓬萊駅

駁二蓬萊駅（ばくにほうらいえき）は台湾高雄市塩埕区新豊里にある高雄捷運環状軽軌の駅。駅番号はC13。駁二芸術特区内に位置する。 相対式ホーム2面2線の地上駅。 2013年6月4日 - 起工。 2015年3月29日 - 駅名が「駁二蓬萊」に決定。 2017年9月26日 - 哈瑪星駅まで延伸とともに開業。

駁二大義駅

駁二大義駅（ばくにだいぎえき）は台湾高雄市塩埕区新化里にある高雄捷運環状軽軌の駅。駅番号はC12。駁二芸術特区内に位置する。 相対式ホーム2面2線の地上駅。 BOT方式での計画時は駁二芸術特区駅という仮称だった 2013年6月4日 - 起工。 2015年3月29日 - 駅名が「駁二大義」に決定。 2017年

駁二芸術特区

ンチンの芸術家レアンドロ・エルリッヒの作品「スイミング・プール」と酷似しているとの批判を浴びた 。 特区を管理する市文化局は、レアンドロ作品とは「異曲同工」であり、盗作ではないとしていた。 市文化局は「似ている部分があるだろうが、この作品は盗作ではなく、海外に出かけなくとも公共芸術の無限の可能性を身近に堪能できる」との声明を残した。

アブー・バクル・バーキッラーニー

Wafayāt al-aʿyān wa-anbāʾ abnāʾ al-zamān）。バーキッラーニーの議論は当時多くの人を魅了したと言われ、その論争や弁駁の技術の巧みさを伝える逸話が多い。カーディー・アイヤードはそのような逸話を収集している。しかし、その中には情報源としては不適切な逸話もある。

反論権

英米法圏の国々 アメリカ・カナダ・英国・ニュージーランド等の英米法の国々では、法制化されていない。 1909年に公布・施行された新聞紙法で「正誤・弁駁権」制度が条文に明記され法制化されていたが、終戦後の連合国軍最高司令官総司令部による指示（GHQ指令）により、同法が廃止された（1949年に正式廃止

毛奇齢

作にいそしむ。94歳で没する。晩年の弟子は多く、李塨はその一人であった。 広く書物を読み諸学に通じていたが、得意とするところは経学であり、他人の説を弁駁することを好んだ。自らを恃む念が強く、顧炎武・閻若璩の輩でなければ論ずるに足らない、と考えていた。「典故を捏造したり、古典を研究せずにでまかせに他人

アリストテレス全集

発見に役立つこと - 『トピカ』『方法論』 判断の助けになること - 『分析論前書』『分析論後書』 実際的な効用をもたらすこと - 『詭弁論駁論』 であり、真理の基準は 表象上の対象の場合 - 感覚 倫理的な事柄の場合 - 理性 であると分類・説明している。 モローの目録分類

スコット・ピーターソン

見を述べている。2012年7月6日、ガードナーはピーターソンの判決を不服とする423ページに及ぶ申立書を提出した。州検事総局も2015年1月26日に弁駁書を提出している。弁護側は、2015年7月にこれに応じており、レイシーの遺体をバークレイ・マリーナで探知した警察犬は同様の条件下で試行すると3回に2回は失敗したと反論している。

形而上学 (アリストテレス)

前提・諸公理、ことに矛盾律についても考えねばならない。 第4章 - 矛盾律に論証を求めるべきではない。矛盾律否定の不可能性は弁駁的に証明される。矛盾律の否定者に対する7つの弁駁。 第5章 - プロタゴラスの感覚的相対主義に対する論難。 第6章 - 相対主義に対する論難の続き。 第7章 - 排中律とその擁護。

ヒッポリュトス (対立教皇)

ユスティノス、アテナゴラス、アンティオケアのテオフィロスら、護教家教父の考えに沿い、ロゴス・キリスト論を展開している。また、ノエトス駁論ではオイコノミアという単語が使用されており、ここに三位一体論への明白な道筋が現れている。 ノエトス駁論では、ノエトスが旧約聖書、新約聖書から引用して主張する天父受苦説に対して、同じように福音書から父

ヴァレンティン・カルヴァーリョ

家康から禁教令を発令された事により追放され再度マカオに戻される。後にイエズス会士がフランシスコ会士から中傷文書を受けた事により、カルヴァーリョはその弁駁書の作成にあたった。またこの頃にマカオへ渡航する日本人伝道士の修学を制限した事により、カルヴァーリョは離反を招いたとされている。1625年にポルトガ

坂口昂吉

フランシスカン研究 K.ブールダッハ『宗教改革・ルネサンス・人文主義』創文社 1974 歴史学叢書 『アウグスティヌス著作集 第8巻 ドナティスト駁論集』金子晴勇共訳 教文館 1984 M.パコー『テオクラシー 中世の教会と権力』鷲見誠一共訳 創文社 1985 歴史学叢書 ヴェルナー・デットロッフ『中世ヨーロッパ神学』南窓社

英国山岳会

員が集められピッケルとクライミングロープの品質向上のための委員会が発足、会員に対して一考に値するピッケルとクライミングロープの提出を求め、テストと甲論乙駁の結果が7月5日の会合で発表され、ピッケルでは「ピルキントン型ピッケル」、クライミングロープではいわゆる「アルパイン・クラブ・ロープ」を公認し、この後長く規範となった。