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目の当(た)り

〔「ま」は「眼(メ)」の意〕 ※一※ （名） (1)目の前。眼前。「霊峰を～にする」 (2)人を介さないで，直接であること。「～ならずとも…うけ給はらむ/源氏（帚木）」 (3)明らかであること。確実。「地獄極楽破滅せんは～なるに/滑稽本・根南志具佐」 ※二※ （副） (1)目の前で。また，今，現在。「～大した希望も持つてゐなかつた/門（漱石）」「然れば～脱がざるなり/今昔2」 (2)じかに接するさま。直接。「われ昔薩埵(サツタ)にあひて～ことごとく印明(インミヨウ)をつたふ/平家 10」 (3)はっきりと。まざまざと。「樋口の次郎が使ひせし事ども～縁起に見えたり/奥の細道」

眼の当(た)り

〔「ま」は「眼(メ)」の意〕 ※一※ （名） (1)目の前。眼前。「霊峰を～にする」 (2)人を介さないで，直接であること。「～ならずとも…うけ給はらむ/源氏（帚木）」 (3)明らかであること。確実。「地獄極楽破滅せんは～なるに/滑稽本・根南志具佐」 ※二※ （副） (1)目の前で。また，今，現在。「～大した希望も持つてゐなかつた/門（漱石）」「然れば～脱がざるなり/今昔2」 (2)じかに接するさま。直接。「われ昔薩埵(サツタ)にあひて～ことごとく印明(インミヨウ)をつたふ/平家 10」 (3)はっきりと。まざまざと。「樋口の次郎が使ひせし事ども～縁起に見えたり/奥の細道」

天野

姓氏の一。

天の

天にある。天の。天上界に所属する。 → あめの

天野

大阪府河内長野市の地名。金剛寺（通称，女人高野）がある。

道饗祭

⇒ みちあえのまつり（道饗祭）

政殿

政治を行う役所。政庁。［和名抄］

庁

政治を行う役所。政庁。［和名抄］

後の月

前の月。先月。あとげつ。

道饗祭

昔，陰暦六月・一二月，京都の四隅に八衢比売(ヤチマタヒメ)・八衢比古(ヤチマタヒコ)・久那斗(クナド)の三神をまつって，路上で怪物・妖物を饗応し，都にはいるのを防ぐために行なった祭事。ちあえのまつり。

余り

※一※ （名） (1) （ア）余ったもの。残り。「三人で分けると～が出る」「～の毛糸で手袋を編む」（イ）割り算で，割り切れずに残った部分。残り。剰余。 (2) （「…のあまり」の形で副詞的に用いる）ある事の程度がはなはだしいために別の事態を引き起こすこと。「驚きの～口もきけない」「感激の～泣き出した」 ※二※ （形動） (1)程度がはなはだしいさま。並はずれているさま。「～の寒さに震えあがった」「～に静かなのでかえって眠れない」「色あひ，～なるまで匂ひて/源氏（宿木）」 (2)程度がはなはだしくひどいさま。あんまり。「～な仕打ちだと思いませんか」 ※三※ （副） (1)程度がはなはだしいさま。常識や予想を超えているさま。あんまり。「～食べると毒だよ」 (2)（下に打ち消しの語を伴って）程度が予想ほどではないさま。さほど。大して。あんまり。「～行きたくない」「～良い出来ではない」 ※四※ （接尾） (1)数量を表す語に付いて，それより幾分多いことを表す。「出席は一〇人～」 (2)数詞と数詞の間に入れて用いて，あとにくる数だけ余分に加わることを表す。「しはすの二〇日(ハツカ)～ひとひの戌の時に/土左」 <i>～と言えば</i> あまりにも。度を超えてひどいさまにいう。「～あまりの仕打ち」 <i>～物（(アマリモノ)）に福あり</i> 人の残したもの，最後に残ったものに意外にいいことがある。残り物には福がある。

天つ

〔「つ」は「の」の意の上代の格助詞〕天の。天にある。天上界に所属する。

祝詞

神事に際し，神前で読み上げて神に申し請う内容・形式の文章。現存する最も古いものは「延喜式」に収められた「祈年祭(トシゴイノマツリ)」以下の二七編。今日でも神事に奏される。文末を「…と宣(ノ)る」で結ぶ宣命形式のものと「…と申す」で結ぶ奏上形式のものとがあるが，対句や繰り返しを多く用いた荘重な文体である。のりとごと。のと。

祈年祭

陰暦二月四日，豊作などを願って神祇官・国司の庁で行なった祭り。民間でも行なった。きねんさい。

跡取り

家のあとを継ぐ人。あとつぎ。「～むすこ」

後取り

「捏(コ)ね取(ド)り」に同じ。

中務省

⇒ なかつかさしょう（中務省）

泊(ま)り

〔「とまり（止・留）」と同源〕 (1)とまること。宿泊すること。やどり。宿泊。「一晩～で温泉へ行く」 (2)宿直。「～の番」 (3)とまる所。やど。「中村様お～」「今夜の～は車中になる」 (4)船着き場。港。「大津の～」

茉莉

「茉莉花」に同じ。

祭(り)

〔動詞「祭る」の連用形から〕 (1)神や祖先の霊をまつること。（ア）祭祀(サイシ)。祭儀。「矢島氏の～を絶つに忍びぬと云ふを以て/渋江抽斎（鴎外）」「～をつかさどらむ者は天穂日命是なり/日本書紀（神代下訓）」（イ）特に，毎年きまった日に人々が神社に集まって行う神をまつる儀式と，それにともなって催される神楽(カグラ)などの諸行事をいう。祭礼。おまつり。「鎮守様の～」 (2)記念・祝賀・宣伝などのために催される行事。「港～」「古本～」 (3)特に，京都賀茂神社の祭り。賀茂祭。葵祭(アオイマツリ)。「四月，～の頃いとをかし/枕草子 5」 (4)近世，江戸の二大祭り。日枝(ヒエ)山王神社の祭りと神田明神の祭りをいう。 (5)情交。おまつり。〔俳句では夏の祭りを総称して祭りといい，春祭り・秋祭りと区別する。 ﹝季﹞夏〕

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