Hasil Pencarian "こえたま" – Japanese Japanese–Japanese

当麻

能の一。五番目物。世阿弥作。大和国の当麻(タイマ)寺で，中将姫が弥陀の来迎を祈って浄土曼荼羅を織った故事を筋とし，弥陀称名の教えの尊さを主題とする。 → 当麻

応え

〔「こたえ（答）」と同源〕他からの刺激・作用を身に感じること。多く他の語の下に付いて「ごたえ」の形で用いられる。「手～(テゴタエ)」「見～(ミゴタエ)」

答(え)

(1)人の呼び掛けや問いに応じてこたえること。また，その言葉。返答。返事。「呼べど叫べど～がない」 (2)問題を考えて出た結果。解答。「～が間違っている」 (3)報い。応報。「われこの国の守になりて此の～をせん/宇治拾遺 3」 (4)あいさつ。ことわり。「相役の某に一応の～もなく気儘なる致し方/浄瑠璃・太功記」

報え

(1)人の呼び掛けや問いに応じてこたえること。また，その言葉。返答。返事。「呼べど叫べど～がない」 (2)問題を考えて出た結果。解答。「～が間違っている」 (3)報い。応報。「われこの国の守になりて此の～をせん/宇治拾遺 3」 (4)あいさつ。ことわり。「相役の某に一応の～もなく気儘なる致し方/浄瑠璃・太功記」

応え

(1)人の呼び掛けや問いに応じてこたえること。また，その言葉。返答。返事。「呼べど叫べど～がない」 (2)問題を考えて出た結果。解答。「～が間違っている」 (3)報い。応報。「われこの国の守になりて此の～をせん/宇治拾遺 3」 (4)あいさつ。ことわり。「相役の某に一応の～もなく気儘なる致し方/浄瑠璃・太功記」

立(て)前

茶道で，手前のこと。

建前

(1)基本となる方針・原則。表向きの方針。「～をくずす」「～と本音」 (2)大道商人などの売り口上。「こりや～所ぢやない/浄瑠璃・新版歌祭文」

点前

茶道で，手前のこと。

建前

家屋建築で，主要な柱や梁，棟木などを組み上げること。また，その時に行う祝い。上棟式。棟上(ムネアゲ)。

立前

(1)基本となる方針・原則。表向きの方針。「～をくずす」「～と本音」 (2)大道商人などの売り口上。「こりや～所ぢやない/浄瑠璃・新版歌祭文」

前方

※一※ （名） (1)その時より前。以前。副詞的に用いる。「～拝見致いた事がござる/狂言・比丘貞（虎寛本）」 (2)時間的に二分した，早いほう。また，早いほうに属する人や物。「賭弓(ノリユミ)あれば～うしろ方と/栄花（歌合）」 ※二※ （名・形動ナリ） (1)時代おくれであること。古くさいこと。また，そのさま。「そんな～なる仕掛の涙などにふれと乗る男にあらず/浮世草子・色三味線」 (2)熟達していないこと。未熟であること。また，そのさま。「そりや～なる若手の男にして見せられたがよい筈/浮世草子・禁短気」 (3)ひかえめな・こと（さま）。「調子に乗りても物は～に言ふべし/浮世草子・禁短気」

板前

〔俎板(マナイタ)の前の意から〕 (1)料亭・旅館などの料理人。特に日本料理の料理人。いた。 → 板場 (2)調理場。調理台。「綺麗に～の片付いてる仕出屋/うづまき（敏）」

立(ち)前

(1)出発する前。旅立つ前。 (2)労働に対する賃銭。かせぎ。日当。「いくらの～にならうとも/西洋道中膝栗毛（魯文）」

前前

以前。かねて。ずっと前。「～から気になっていた」「～からの約束」

前

〔「ま（目）へ（辺）」の意より〕 ※一※ （名） (1)顔や視線の向いている方向，または場所。 ⇔ うしろ ⇔ しりえ「～を見て歩く」「お父さんの～でもう一度言ってみなさい」 (2)（ア）（事物に方向があると考えて）正面の方向，または場所。 ⇔ うしろ ⇔ しりえ「家の～に空き地がある」「計画の～に立ちはだかる障害」（イ）事物の前方の部分。「バスの～の方の席につく」（ウ）身体の正面の部分。着物などを着たとき，身体の正面にくる部分。「～がはだける」（エ）人間の陰部。「～を隠して風呂にはいる」 (3)順序の先の方。初めの方。さき。「電話帳では青田より青木の方が～にある」 (4)（時間的に）（ア）現在またはある時点より以前。「三十分ほど～に電話があった」「この話は～から変だと思っていた」（イ）ある行為・事態が成立する以前。「食事の～に手を洗う」「客が来る～に準備を調えておいた」（ウ）（「前の」の形で）さきの。直前の。 ⇔ あと ⇔ のち「～の首相」「～の正月」 (5)前歴。特に，過去の罪。前科。「～がある」 (6)（人を指す語句を受けて）その人に対する気がね・遠慮・体面などを示す。「たたきつけてかへらうと思つたけれどなかやどの～もあるから/安愚楽鍋（魯文）」 (7)形式名詞として用い，かねて思っていたとおりであること，ある判断に基づいていることを表す。「それは元から覚悟の～であるのだ/魔風恋風（天外）」 (8)（ア）貴人の面前。また，貴人に伺候すること。「正月(ムツキ)のついたち頃に～許されたりけるに/後撰（春上詞）」（イ）（上に「おお」「お」「み」を付けて）貴人その人をさす。「お～にこそわりなく思さるらめ/源氏（夕顔）」（ウ）（「…のまえ」の形で）女性の名に添えて敬意を表す。「名をば千手の～と申し候ふ/平家 10」 (9)僧侶に対するもてなしの食膳。「講師の～，人にあつらへさせなどして/宇治拾遺 9」 ※二※ （接尾） (1)名詞や動詞の連用形などに付いて，それに相当する分量や部分などを表す。ぶん（分）。「一人～」「分け～」 (2)人に関する名詞に付いて，その属性・機能などを強調する意を表す。「男～」「腕～」「気～」

江馬

姓氏の一。

麻衣

「まい（麻衣）」に同じ。［日葡］

絵馬

(1)祈願または報謝のため社寺に奉納する絵入りの額や板絵。生きた馬を奉納する代用として馬の絵が描かれたものが多い。上部が屋根形になっており，額絵馬・小絵馬などの種類がある。 (2)能の一。脇能(ワキノウ)物。伊勢神宮で節分の夜，白・黒の絵馬を斎宮の扉に掛けて農作を占うことに，天の岩屋戸の神話を結びつけたもの。喜多流では「えんま」と呼ぶ。

偶偶

(1)偶然。ちょうどその時。「～来合わせていた」「～目撃者となる」 (2)まれに。時おり。「～しか会えぬ」「～の逢瀬」

偶

(1)偶然。ちょうどその時。「～来合わせていた」「～目撃者となる」 (2)まれに。時おり。「～しか会えぬ」「～の逢瀬」

Kamus

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