Hasil Pencarian "さとるだよ" – Japanese Japanese–Japanese

外寄る

〔末にはずれるの意〕後世風になる。現代に近くなる。「妙にをかしき事は，～・りてこそ，書き出づる人人ありけれど/源氏（梅枝）」

択る

〔「える（選）」の転〕多くのものの中から，選び出す。える。「傷のないりんごを～・る」「気に適(イ)つたのを～・つて御覧な/魔風恋風（天外）」「悪イノヲ～・ッテ捨テル/ヘボン」 ‖可能‖ よれる選りに選(ヨ)って ⇒ よりによって（独立項目）

夜

日没から日の出までの時間。太陽が沈んで，あたりが暗くなっている間。夜間。よ。 ⇔ 昼 ～の御殿(オトド) (1)清涼殿の中にある天皇の寝所。夜のおまし。 → 清涼殿 (2)中宮や東宮の寝所。また，貴人の寝所。 ～の御座(オマシ) 「夜の御殿(オトド){(1)}」に同じ。 ～の衣(コロモ)を返・す 夜着を裏返しに着る。こうして寝ると思う人を夢に見ると考えられていた。「いとせめて恋しき時はむばたまの～・してぞきる/古今（恋二）」 ～の底(ソコ) 深い闇(ヤミ)をいう語。 ～の殿(トノ) 狐の異名。「是れ～，我はみじんも巧まぬ/浄瑠璃・天鼓」 ～の帳(トバリ)が下りる 〔夜の暗くなるさまを，帳（＝たれぎぬ）が下りたことにたとえていう〕夜になる。 ～の錦(ニシキ) 〔美しい錦も夜はその美しさが目立たないことから〕そのかいがないこと。闇夜の錦。「見る人もなくて散りぬる奥山のもみぢは～なりけり/古今（秋下）」 ～を昼にな・す 夜昼の区別なく行う。昼夜兼行で行う。夜を日に継ぐ。「～・してとらしめ給ふ/竹取」

寄る

(1)ある場所や人に近づく。「近くに～・ってよく見てご覧なさい」「ストーブのそばに～・る」 (2)現在の場所から離れて，ある地点・方向に近づく。比喩的にも用いる。「もっと右側に～・りなさい」「駅から少し東に～・った所に市役所がある」 (3)ひとところに集まる。「三人～・れば文殊の知恵」「～・り集まる」 (4)ある地点へ向かう途中で，他の場所を訪れる。立ち寄る。「銀行へ～・ってからデパートへ行く」 (5)（「年が寄る」などの形で）高齢になる。「名選手も～・る年波には勝てなかったようだ」 (6)（「しわが寄る」の形で）しわができる。「目尻にしわが～・る」 (7)相撲で，相手のまわしを持って相手を後退させる。「一気に，土俵ぎわまで～・る」 (8)（「凭る」「倚る」とも書く）自分の体をある物にもたせかける。「壁に～・りかかる」「脇息に～・りおはす/源氏（帚木）」 (9)商品・株式などの相場で，売り手と買い手の値段が折りあって，売買が成り立つ。「〇〇電気，一二〇〇円で～・りました」 (10)ある人に気持ちが引かれる。なびく。また，ある人の意のままになる。「心は妹(イモ)に～・りにしものを/万葉 3757」 (11)（「頼る」とも書く）あてにして頼る。「舟流したる心地して～・らむ方なく悲しきに/古今（雑体）」 (12)味方となる。「あなたに～・りて，ことさらに負けさせむとしけるを/枕草子 143」 (13)神霊・物の怪(ケ)などがとり付く。乗り移る。「病付きて…遂に失せにけり。其の女の～・りたるにやとぞ/今昔 31」 (14)社寺に寄進する。「かかる所に庄など～・りぬれば，別当なにくれなどいできて/宇治拾遺 8」〔「寄せる」に対する自動詞〕 ‖可能‖ よれる寄ってたかって大勢寄り集まって。「～いじめる」寄らば大樹(タイジユ)の陰(カゲ) 頼るのなら勢力の大きなものに頼るべきだということのたとえ。立ち寄らば大木(オオキ)の陰。寄ると触(サワ)るといっしょに寄り集まるとすぐに。機会さえあれば。「～うわさ話ばかりしている」

揺る

ゆれる。「地震(ナイ)が～・り来ば破れむ柴垣/日本書紀（武烈）」

選る

〔「える（選）」の転〕多くのものの中から，選び出す。える。「傷のないりんごを～・る」「気に適(イ)つたのを～・つて御覧な/魔風恋風（天外）」「悪イノヲ～・ッテ捨テル/ヘボン」 ‖可能‖ よれる選りに選(ヨ)って ⇒ よりによって（独立項目）

とされる

（連語）〔格助詞「と」，動詞「する」の未然形「さ」に，受け身の意の助動詞「れる」の付いたもの〕 ⇒ とする（連語）(２)

故郷

文部省唱歌。高野辰之の詩に岡野貞一が作曲。 1914年（大正3）刊の「尋常小学唱歌（六）」に発表。「兎追いしかの山小鮒釣しかの川…」

故郷

(1)生まれ育った土地。故郷(コキヨウ)。「～の山川」「第二の～」 (2)（比喩的に）精神的なよりどころ。「心の～」 (3)古びて荒れた里。かつて都や離宮のあったところをいう。古跡。古都。「～となりにし奈良の都にも/古今（春下）」 (4)かつて住んだり，訪れたりしたことのある土地。古くからなじんでいる里。「人はいさ心も知らず～は花ぞむかしの香ににほひける/古今（春上）」 (5)自宅。我が家。宮仕え先や旅先に対していう。「おのおの～に心細げなる言伝てすべかめり/源氏（明石）」

古里

(1)生まれ育った土地。故郷(コキヨウ)。「～の山川」「第二の～」 (2)（比喩的に）精神的なよりどころ。「心の～」 (3)古びて荒れた里。かつて都や離宮のあったところをいう。古跡。古都。「～となりにし奈良の都にも/古今（春下）」 (4)かつて住んだり，訪れたりしたことのある土地。古くからなじんでいる里。「人はいさ心も知らず～は花ぞむかしの香ににほひける/古今（春上）」 (5)自宅。我が家。宮仕え先や旅先に対していう。「おのおの～に心細げなる言伝てすべかめり/源氏（明石）」

故里

(1)生まれ育った土地。故郷(コキヨウ)。「～の山川」「第二の～」 (2)（比喩的に）精神的なよりどころ。「心の～」 (3)古びて荒れた里。かつて都や離宮のあったところをいう。古跡。古都。「～となりにし奈良の都にも/古今（春下）」 (4)かつて住んだり，訪れたりしたことのある土地。古くからなじんでいる里。「人はいさ心も知らず～は花ぞむかしの香ににほひける/古今（春上）」 (5)自宅。我が家。宮仕え先や旅先に対していう。「おのおの～に心細げなる言伝てすべかめり/源氏（明石）」

善さ

いいこと。いい程度。「人柄の～」

良さ

いいこと。いい程度。「人柄の～」

与謝

姓氏の一。

夜さ

よる。よ。夜さり。「～来いといふ字を，金紗で縫はせ/浄瑠璃・五十年忌（下）」

小夜

〔「さ」は接頭語〕夜(ヨル)。「～曲」「～千鳥」

時

〔「しだ」の転〕機会。時期。盛時。「左太の浦のこの～過ぎて後恋ひむかも/万葉2732」 → さだ過ぐ

樋

「とい（樋）」の転。

然る

〔動詞「然(サ)り」の連体形から〕場所・人を漠然とさし示し，また物事を漠然と表現する時に用いる。 (1)ある。とある。「～方面よりの要請」「～人の御落胤」「～所に」 (2)相当な。しかるべき。「別当入道～人にて/徒然 231」 (3)そのような。そんな。「～さがなきえびす心を見ては，いかがはせむは/伊勢 15」 → さるもの（連語） → さるかた（連語）

猿

(1)霊長目に属する人類以外の動物の総称。顔に毛が少なく，手の指が発達し，すぐれた知能をもつ。狭義にはニホンザルをさす。古くから，神聖視され，馬の守護神とされた。ましら。 (2)小利口な者をののしっていう語。「～まね」「～知恵」 (3)戸の框(カマチ)や桟に取り付ける木片あるいは金物で，敷居や鴨居(カモイ)・柱などの穴にさしこみ，戸締まりをする仕掛け。 (4)炉の自在鉤(カギ)の高さを調節する仕掛け。 (5)江戸時代，風呂屋にいた遊女。湯女(ユナ)の異称。 ～に烏帽子(エボシ) 人柄に相応しない服装や言動をたとえていう語。 ～の尻(シリ)笑い 自分のことを省みずに，他人の欠点をあざわらうことのたとえ。 ～も木から落ちる 木登りの上手なはずの猿も，時には失敗して落ちる意。その道に長じた者も，時には失敗することがあるというたとえ。弘法(コウボウ)も筆の誤り。上手の手から水が漏れる。

Kamus

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