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旨し

※一※ （形シク）満足すべき状態だ。十分で申し分ない。「かく物を思ひたるさまにて見たまふぞ。～・しき世に/竹取」 ※二※ （形ク） ⇒ うまい〔※一■■二※ とも中古以降「むまし」と表記されることが多い〕

美し

※一※ （形シク）満足すべき状態だ。十分で申し分ない。「かく物を思ひたるさまにて見たまふぞ。～・しき世に/竹取」 ※二※ （形ク） ⇒ うまい〔※一■■二※ とも中古以降「むまし」と表記されることが多い〕

甘し

（形容詞「うまし」から）

甘し

※一※ （形シク）満足すべき状態だ。十分で申し分ない。「かく物を思ひたるさまにて見たまふぞ。～・しき世に/竹取」 ※二※ （形ク） ⇒ うまい〔※一■■二※ とも中古以降「むまし」と表記されることが多い〕

美し

（形容詞「うまし」から）

旨旨しい

〔中世・近世の語〕 (1)（食物が）非常に味がよい。［日葡］ (2)非常に巧みである。いかにも上手だ。「われらつくろひ申さん，と～・くも申しければ/仮名草子・元の木阿弥」

牛馬

小形のウマ。肩高1.3メートル内外。皮膚病のためとされるが，体毛が少なく，たてがみや尾の長い毛を欠き，尾は棒状。一見すると牛のように見えることからこの名がある。文禄・慶長の役のときに，朝鮮から持ち帰ったものといわれる。種子島に生き残っていたが， 1947年（昭和22）頃絶滅。

汝

〔「いまし」の転〕二人称。同等またはそれ以下の相手に用いられる。おまえ。「～は，え知らじ/宇津保（俊蔭）」

死魔

(1)死を魔物とみた言葉。死に神。「～に魅入られる」 (2)〔仏〕四魔の一。死を，寿命を奪って修行を妨げる魔物に見立てていう。

四魔

〔仏〕人々を悩ませ，仏道修行を妨げる四種類のもの。人間のもつ執着や欲望である煩悩(ボンノウ)魔，苦しみを生じさせる陰魔(オンマ)（五陰魔・五蘊魔(ゴウンマ)），死そのものの死魔，人々が正しい道に進むことを妨げる他化自在天魔（天魔波旬）をいう。

猿

サル。ましら。「～，行け行け/狂言・靭猿（虎寛本）」

島

姓氏の一。

島

(1)四方を水で囲まれた比較的狭い陸地。海を隔てている本土より狭い陸地，また河や湖の中にある狭い陸地。 (2)ある限られた地域。一般社会から区別された区域。遊郭ややくざの縄張りなどをいう。「この～はよその者には渡せない」「此の～初めての祝儀とて先づ嚊が手元へ二両投げければ/浮世草子・諸艶大鑑 5」 (3)「島台」の略。 (4)流水・築山のある庭園。「み立たしの～を見る時にはたづみ流るる涙止めそかねつる/万葉 178」 (5)〔「島物」の略〕「縞」に同じ。

島

筋によって構成された模様の総称。特に，二色以上の色糸を経(タテ)あるいは緯(ヨコ)，また経緯(タテヨコ)に配してさまざまな筋を表した織物。近世後期，南方諸島から渡来した布の意である島渡り物に，筋文様が多かったことからの呼称。大名縞・子持ち縞・滝縞・矢鱈縞(ヤタラジマ)・棒縞・万筋・横縞・蹣跚縞(ヨロケジマ)など。 → 筋※一※※一※(１)（イ）

縞

筋によって構成された模様の総称。特に，二色以上の色糸を経(タテ)あるいは緯(ヨコ)，また経緯(タテヨコ)に配してさまざまな筋を表した織物。近世後期，南方諸島から渡来した布の意である島渡り物に，筋文様が多かったことからの呼称。大名縞・子持ち縞・滝縞・矢鱈縞(ヤタラジマ)・棒縞・万筋・横縞・蹣跚縞(ヨロケジマ)など。 → 筋※一※※一※(１)（イ）

麻紙

麻布または麻の繊維を漉(ス)いて作った紙。古代，貴重な紙とされ，写経や重要文書に用いられた。

麻糸

麻の繊維からとった糸。あさいと。

増し

※一※ （名）ふえること。また，付け加えること。割り増し。「骨を折つたから～を呉れといふ/平凡（四迷）」「五割～の値段」 ※二※ （名・形動）他と比べて少しはまさっている・こと（さま）。「こんなものでもないより～だ」

暫し

〔上代語。「しばし」の古形〕しばらく。「恋ひ恋ひて逢ひたるものを月しあれば夜はこもるらむ～はあり待て/万葉 667」

坐す

〔動詞「ます（坐）」を重ねたもの。きわめて敬度が高く，中古には神仏・国王などに対して用いられた〕 (1)「有り」「居り」の尊敬語。おいでになる。おありになる。「霊験を施し給ふ事かくの如くぞ～・しける/今昔 16」「御腹に一院の宮の～・しけるが/平家 1」 (2)「行く」「来(ク)」の尊敬語。いらっしゃる。「速やかに返り給ひて後によき日を以て～・せ/今昔24」 (3)（補助動詞）（ア）形容動詞の連用形，または，体言に断定の助動詞「なり」の連用形「に」の付いたもの，さらに，これらに助詞「て」の付いたものに付いて，「である」の意を敬っていう。 …でいらっしゃる。「宿徳(シトク)にて～・しける大徳のはやう死にけるが/大和25」「大海の潮干て山になるまでに君は変らぬ君に～・せ/山家（雑）」（イ）動詞の連用形，またはそれに助詞の付いたものに付いて，「てある」「ている」の意を敬っていう。特に，尊敬の助動詞「す」「さす」とともに「せまします」「させまします」の形で用いることが多い。 …ていらっしゃる。 …なさる。「鳥羽殿には，相国もゆるさず，法皇もおそれさせ～・しければ/平家 4」「輔仁の親王も御才学すぐれて～・しければ/平家 4」

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