Hasil Pencarian "たまに" – Japanese Japanese–Japanese

谷間

谷の中。たにあい。

にたにた

（副）声を立てずに薄気味悪く笑っているさま。「だまって～（と）笑っている」「～するな」

谿

(1)山または丘にはさまれた細長い溝状の低地。一般には河川の浸食による河谷が多い。成因によって川や氷河による浸食谷と断層や褶曲(シユウキヨク)による構造谷とに分ける。また，山脈に沿う谷を縦谷(ジユウコク)，山脈を横切るものを横谷(オウコク)という。 (2)高い所にはさまれた低い部分。「波の～」「気圧の～」 (3)二つの屋根の流れが交わる所。「～樋」

谷

姓氏の一。

谷

(1)山または丘にはさまれた細長い溝状の低地。一般には河川の浸食による河谷が多い。成因によって川や氷河による浸食谷と断層や褶曲(シユウキヨク)による構造谷とに分ける。また，山脈に沿う谷を縦谷(ジユウコク)，山脈を横切るものを横谷(オウコク)という。 (2)高い所にはさまれた低い部分。「波の～」「気圧の～」 (3)二つの屋根の流れが交わる所。「～樋」

渓

(1)山または丘にはさまれた細長い溝状の低地。一般には河川の浸食による河谷が多い。成因によって川や氷河による浸食谷と断層や褶曲(シユウキヨク)による構造谷とに分ける。また，山脈に沿う谷を縦谷(ジユウコク)，山脈を横切るものを横谷(オウコク)という。 (2)高い所にはさまれた低い部分。「波の～」「気圧の～」 (3)二つの屋根の流れが交わる所。「～樋」

偶偶

(1)偶然。ちょうどその時。「～来合わせていた」「～目撃者となる」 (2)まれに。時おり。「～しか会えぬ」「～の逢瀬」

偶

(1)偶然。ちょうどその時。「～来合わせていた」「～目撃者となる」 (2)まれに。時おり。「～しか会えぬ」「～の逢瀬」

適

(1)偶然。ちょうどその時。「～来合わせていた」「～目撃者となる」 (2)まれに。時おり。「～しか会えぬ」「～の逢瀬」

旨煮

煮物の一。芋・筍(タケノコ)・人参(ニンジン)などの根菜類や魚介類を味醂(ミリン)・砂糖・醤油などで煮詰めて照りを出したもの。照り煮。

亜麻仁

アマの種子。亜麻子。 → 亜麻

甘煮

甘く味付けして，煮ること。また，その食べ物。「小魚の～」

甘煮

煮物の一。芋・筍(タケノコ)・人参(ニンジン)などの根菜類や魚介類を味醂(ミリン)・砂糖・醤油などで煮詰めて照りを出したもの。照り煮。

までに

（連語）〔副助詞「まで」に格助詞「に」の付いたもの〕 (1)事態の程度を表す。ほどに。「敵陣を完膚なき～粉砕する」「あさぼらけありあけの月とみる～よしののさとに降れる白雪/古今（冬）」 (2)事態がそれに限られることを表す。 …にすぎない。「ほんのお見舞いのしるし～持ってまいりました」「一言御挨拶～申し上げました」 (3)事態の及ぶ限度，及んだ結果を表す。「その費用は総額五億円～達した」「あるじしののしりて，郎等～ものかづけたり/土左」 (4)事態の存在する範囲や実現する期限を表す。 …までの間に。「原稿が全部出来上がる～は，まだ少し時間がかかる」「船に乗りし日より今日～二日あまり五日になりにけり/土左」 (5)ある事態の至り及ぶ時間的・空間的限界を表す。「ありつつも君をば待たむうちなびく我が黒髪に霜の置く～/万葉 87」

正に

(1)ある事柄が成り立つことが動かしがたいさま。疑いもなく。確実に。「金十万円～受領致しました」「～名案だ」「～一石二鳥だ」 (2)一つの事物をそれ以外にはないものとして特に取りたてるさま。ちょうど。ぴったり。「彼こそが～適任だ」「あの姿は～彼だ」「悲劇から今～一年が経過した」 (3)（多く「将に」と書く）もう少しのところで物事が起こるさま。ちょうど今。「～沈もうとする夕日」「彼は今～運命の分かれ目にさしかかろうとしている」「～出発する直前だった」 (4)（多く「当に」と書く。「まさに…べし」の形で）ある事柄が成立することが強く望まれているさま。当然。「彼こそが～罪を受けるべきだ」「男は～かくあるべきだ」 (5)（反語表現に用いられて）ある事柄が成立するはずのないことを強調する。どうして…しようか。「なに人か迎へきこえむ。～許さむや/竹取」〔(3)(4)は漢文訓読に用いられた語法〕

復

※一※ （副） (1)同じ事柄が再び起きたり，繰り返されたりするさまを表す。（ア）もう一度。再び。重ねて。「～川の水があふれた」「～のおいでをお待ちします」（イ）今度も。同様に。やはり。「～うまくいった」「今日も～雨だ」 (2)他と比べて事態・状態が同じであるさまを表す。やはり。同様に。「彼も～人の子である」「私も～彼女が好きです」 (3)もう一つ別の要素が加わるさまを表す。その上に。「彼は～熱血漢でもある」「一人で飲む酒も～よいものだ」 (4)（上にくる副詞を強めて）驚きいぶかしむ気持ちを表す。それにつけても。「よく～そんなことが言えたものだ」「どうして～そんなことをしたのだ」 → またの → またも ※二※ （接続） (1)その上に。かつ。「波～波」「詩人として名高いだけでなく，～音楽家でもある」「金もいらない。～地位もいらない」 (2)あるいは。または。「今日でもいい。～明日でもいい」 (3)話題を変えるときに用いる語。それから。ところで。「～，ふもとに一つの柴の庵あり/方丈記」 (4)しかし。「見る時は，～，かねて思ひつるままの顔したる人こそなけれ/徒然 71」 → または ※三※ （接頭）名詞に付いて，間接である意を表す。「～聞き」「～貸し」 ～という日 またいつか。またのひ。「～がある」「～に会おう」 ～と無・い (1)二つとない。これ以上のものは他にない。「飼い犬は祖母の～・い友だちです」 (2)二度とない。二度とあり得ない。「こんなチャンスは～・いよ」 ～にする 別のときにする。別の機会にする。「この話は～してくれないか」

偶

めったにない・こと（さま）。まれ。「～の機会」「～に会う」「～には帰っておいで」

又

※一※ （副） (1)同じ事柄が再び起きたり，繰り返されたりするさまを表す。（ア）もう一度。再び。重ねて。「～川の水があふれた」「～のおいでをお待ちします」（イ）今度も。同様に。やはり。「～うまくいった」「今日も～雨だ」 (2)他と比べて事態・状態が同じであるさまを表す。やはり。同様に。「彼も～人の子である」「私も～彼女が好きです」 (3)もう一つ別の要素が加わるさまを表す。その上に。「彼は～熱血漢でもある」「一人で飲む酒も～よいものだ」 (4)（上にくる副詞を強めて）驚きいぶかしむ気持ちを表す。それにつけても。「よく～そんなことが言えたものだ」「どうして～そんなことをしたのだ」 → またの → またも ※二※ （接続） (1)その上に。かつ。「波～波」「詩人として名高いだけでなく，～音楽家でもある」「金もいらない。～地位もいらない」 (2)あるいは。または。「今日でもいい。～明日でもいい」 (3)話題を変えるときに用いる語。それから。ところで。「～，ふもとに一つの柴の庵あり/方丈記」 (4)しかし。「見る時は，～，かねて思ひつるままの顔したる人こそなけれ/徒然 71」 → または ※三※ （接頭）名詞に付いて，間接である意を表す。「～聞き」「～貸し」 ～という日 またいつか。またのひ。「～がある」「～に会おう」 ～と無・い (1)二つとない。これ以上のものは他にない。「飼い犬は祖母の～・い友だちです」 (2)二度とない。二度とあり得ない。「こんなチャンスは～・いよ」 ～にする 別のときにする。別の機会にする。「この話は～してくれないか」

亦

※一※ （副） (1)同じ事柄が再び起きたり，繰り返されたりするさまを表す。（ア）もう一度。再び。重ねて。「～川の水があふれた」「～のおいでをお待ちします」（イ）今度も。同様に。やはり。「～うまくいった」「今日も～雨だ」 (2)他と比べて事態・状態が同じであるさまを表す。やはり。同様に。「彼も～人の子である」「私も～彼女が好きです」 (3)もう一つ別の要素が加わるさまを表す。その上に。「彼は～熱血漢でもある」「一人で飲む酒も～よいものだ」 (4)（上にくる副詞を強めて）驚きいぶかしむ気持ちを表す。それにつけても。「よく～そんなことが言えたものだ」「どうして～そんなことをしたのだ」 → またの → またも ※二※ （接続） (1)その上に。かつ。「波～波」「詩人として名高いだけでなく，～音楽家でもある」「金もいらない。～地位もいらない」 (2)あるいは。または。「今日でもいい。～明日でもいい」 (3)話題を変えるときに用いる語。それから。ところで。「～，ふもとに一つの柴の庵あり/方丈記」 (4)しかし。「見る時は，～，かねて思ひつるままの顔したる人こそなけれ/徒然 71」 → または ※三※ （接頭）名詞に付いて，間接である意を表す。「～聞き」「～貸し」 ～という日 またいつか。またのひ。「～がある」「～に会おう」 ～と無・い (1)二つとない。これ以上のものは他にない。「飼い犬は祖母の～・い友だちです」 (2)二度とない。二度とあり得ない。「こんなチャンスは～・いよ」 ～にする 別のときにする。別の機会にする。「この話は～してくれないか」

魄

〔「たま（玉）」と同源か〕たましい。霊魂。万物にやどり，また遊離しやすい存在と意識され，「木魂(コダマ)」「言魂(コトダマ)」「船魂(フナダマ)」「和魂(ニキタマ)」「荒御魂(アラミタマ)」など多く複合した形で用いられるとともに，「魂祭(タママツ)り」「魂送り」「鎮魂(タマシズメ)」「御魂振(ミタマフ)り」などの行事や呪術を表す語形をも生じた。「空蝉のからは木ごとにとどむれど～のゆくへをみぬぞかなしき/古今（物名）」 ～合・う 魂がひとつに結ばれる。心が通じ合う。「～・へば相寝るものを/万葉 3000」 ～祭・る 魂まつりをする。「亡き人のくる夜とて～・るわざは/徒然 19」

Kamus

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