Hasil Pencarian "てれまさ" – Japanese Japanese–Japanese

稀

数がきわめて少ないさま。非常に珍しいさま。「世にも～な美人」「たぐい～な才能」「ごく～に青い花も咲く」 ～に見る めったにない。非常にめずらしい。「～才能の持ち主」

希

数がきわめて少ないさま。非常に珍しいさま。「世にも～な美人」「たぐい～な才能」「ごく～に青い花も咲く」 ～に見る めったにない。非常にめずらしい。「～才能の持ち主」

なされます

（連語）〔動詞「なされる」の連用形に助動詞「ます」の付いたもの。近世語〕 (1)「する」の尊敬語「なされる」を丁寧に言ったもの。「曾我を～ますれば，殿様は五郎をなさるる/歌舞伎・なぐさみ曾我」 (2)（補助動詞）「お」「ご」を冠した動詞の連用形または名詞に付いて，尊敬の意を表す。「しのびに御参詣～まするを/歌舞伎・業平河内通」「おひとつお上り～ませ/洒落本・郭中奇譚」〔命令の言い方には，前期の上方語では「なされませ」「なされませい」の二形，後期の江戸語では「なされませ」「なされまし」の二形がある〕

さてさて

※一※ （感）驚いたり，困ったりしたときに発する語。「～，大した男だ」「～，どうしたものだろう」 ※二※ （副）話を促す語。そしてそれから。「『～』と問ひ聞えさせ給ひて/栄花（若生え）」

様様

自分に恩恵・利益を与えてくれる人や物の名に付けて，感謝の気持ちを表す。「女房～」

手切れ

〔「てきれ」とも〕 (1)それまでの互いの関係をたつこと。特に，男女が関係を絶つこと。 (2)「手切れ金(キン)」に同じ。 (3)談判が破れ，敵対関係に入ること。「然間，駿河と御～を成され候へて/三河物語」

手練れ

〔「てだり」の転。「てたれ」とも〕技芸などのその道に熟達していること。また，その人。腕利き。上手。「一刀流の～」

手練

人を思うままに操りだます技巧。手管(テクダ)。「此様な～をせねば，分限者にはなられぬ/浄瑠璃・傾城酒呑童子」

手足れ

〔「てだり」の転。「てたれ」とも〕技芸などのその道に熟達していること。また，その人。腕利き。上手。「一刀流の～」

手慣れ

手なれていること。使いなれていること。しなれていること。「～した道具」

手馴れ

手なれていること。使いなれていること。しなれていること。「～した道具」

紛れ

思いがけず，ある結果になること。偶然。「～で合格する」

紛れ

(1)まぎれること。入りまじって見分けにくいこと。「どさくさ～」「夕闇の道たどたどしげなる～にわが車にてゐて奉る/源氏（空蝉）」 (2)形容詞語幹・動詞の連用形の下に付いて，感情の勢いに押されて，事の見さかいがつかなくなるさまを表す。「に」を伴って副詞的に用いる。あげく。あまり。「腹立ち～にけとばす」「苦し～に大声を出す」「激した～に如彼(アア)は云つたけれどね/魔風恋風（天外）」 (3)乱れ。ごたごた。「閑院の内裏焼けたる～より/増鏡（内野の雪）」 (4)心が他のことに引かれること。「昔物語などせさせて聞き給ふに，少しつれづれの～なり/源氏（明石）」 (5)他の事に入りまじって起きる思いがけないこと。まちがい。「ふとしも，あらはならぬ～ありぬべし/源氏（若菜下）」 ～もな・い まちがいない。明白である。「～・い事実」

とまれ

（副）〔「ともあれ」の転〕ともあれ。とにかく。いずれにしても。 ～かくまれ 〔「ともあれかくもあれ」の転〕何はともかく。ともかくも。とにかく。「『～，まづとくをきこえむ』とて，急ぎ帰りぬる/蜻蛉（中）」 ～こうまれ 「とまれかくまれ」の転。「忘れ難く，口惜しき事多かれど，え尽さず。～，とく破(ヤ)りてん/土左」

狭間

(1)城壁や櫓(ヤグラ)などに設け，外をうかがい矢弾を放つための小窓。矩形(クケイ)・三角形・円形などのものがあり，用途により矢狭間・鉄砲狭間などの別がある。 (2)細いすき間。「格子の～/浄瑠璃・天の網島（上）」 (3)窓。「明かり取りの～より隣を見れば/浮世草子・一代男 4」

正

正しい・こと（さま）。「自性(ヒトトナリ)～なることを心に存す/霊異記（上訓注）」

方

※一※ （名） (1)物事の様子や状態。ありさま。「彼女の寂しげな～」「蝶の群れ飛ぶ～」「～変わり」 (2)すがた。かたち。「この君の十ばかりになり給へる～の，ゆゆしきまでをかしげなるを/源氏（玉鬘）」 (3)やり方。方法。また，形式。「もの言ふ～も知らず/源氏（常夏）」「僧正遍昭は，歌の～はえたれども，まことすくなし/古今（仮名序）」 (4)品格。人柄。「この度はいかでかいなび申さむ。～もよき人におはす/竹取」 ※二※ （代）近世，多く遊里で用いられた。 (1)二人称。親愛の気持ちをもっていう。「大事の物ながら～になに惜しかるべし/浮世草子・一代男 1」 (2)三人称。あのかた。「是はととの手焼きの金槌煎餅，～に進ぜて下さりませ/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 ※三※ （接尾） ※一※ (1)（ア）人を表す名詞または身分・居所などに付いて，尊敬の意を表す。「中村～」「お母～」「殿～」「仏～」「公方(クボウ)～」（イ）接頭語「お」「ご（御）」を冠した名詞または形容動詞に付いて，丁寧にいう場合に用いる。「御馳走(ゴチソウ)～」「お粗末～」「御苦労(ゴクロウ)～」 (2)現代では普通「ざま」の形をとる。動詞連用形に付く。（ア）…するようすの意を表す。「続け～」「生き～」「起居挙動(タチイフルマイ)から物の言い～まで/浮雲（四迷）」（イ）…する瞬間， …すると同時の意を表す。「すれ違い～」「振り向き～」 ※二※ (1)〔後世「ざま」という〕体言に付いて，方向・方面を表す。「雨が横～に降る」「眉は額～に生ひあがり，鼻は横～なりとも/枕草子 49」「いととく京～に上りければ/古本説話 58」 (2)動詞に付いて，その時，その折の意を表す。「したはれてきにし心の身にしあればかへる～には道も知られず/古今（離別）」 (3)体言またはこれに「お」「ご（御）」を冠した語に付いて，「こと」の意の丁寧語として用いる。「これははばかり～」「御無事なお顔おうれし～や/浄瑠璃・夕霧阿波鳴渡（上）」 ～にな・る それらしい体裁になる。格好がつく。「和服姿が～・ってきた」

様

※一※ （名） (1)物事の様子や状態。ありさま。「彼女の寂しげな～」「蝶の群れ飛ぶ～」「～変わり」 (2)すがた。かたち。「この君の十ばかりになり給へる～の，ゆゆしきまでをかしげなるを/源氏（玉鬘）」 (3)やり方。方法。また，形式。「もの言ふ～も知らず/源氏（常夏）」「僧正遍昭は，歌の～はえたれども，まことすくなし/古今（仮名序）」 (4)品格。人柄。「この度はいかでかいなび申さむ。～もよき人におはす/竹取」 ※二※ （代）近世，多く遊里で用いられた。 (1)二人称。親愛の気持ちをもっていう。「大事の物ながら～になに惜しかるべし/浮世草子・一代男 1」 (2)三人称。あのかた。「是はととの手焼きの金槌煎餅，～に進ぜて下さりませ/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 ※三※ （接尾） ※一※ (1)（ア）人を表す名詞または身分・居所などに付いて，尊敬の意を表す。「中村～」「お母～」「殿～」「仏～」「公方(クボウ)～」（イ）接頭語「お」「ご（御）」を冠した名詞または形容動詞に付いて，丁寧にいう場合に用いる。「御馳走(ゴチソウ)～」「お粗末～」「御苦労(ゴクロウ)～」 (2)現代では普通「ざま」の形をとる。動詞連用形に付く。（ア）…するようすの意を表す。「続け～」「生き～」「起居挙動(タチイフルマイ)から物の言い～まで/浮雲（四迷）」（イ）…する瞬間， …すると同時の意を表す。「すれ違い～」「振り向き～」 ※二※ (1)〔後世「ざま」という〕体言に付いて，方向・方面を表す。「雨が横～に降る」「眉は額～に生ひあがり，鼻は横～なりとも/枕草子 49」「いととく京～に上りければ/古本説話 58」 (2)動詞に付いて，その時，その折の意を表す。「したはれてきにし心の身にしあればかへる～には道も知られず/古今（離別）」 (3)体言またはこれに「お」「ご（御）」を冠した語に付いて，「こと」の意の丁寧語として用いる。「これははばかり～」「御無事なお顔おうれし～や/浄瑠璃・夕霧阿波鳴渡（上）」 ～にな・る それらしい体裁になる。格好がつく。「和服姿が～・ってきた」

柾

〔「まさ（正）」と同源〕 (1)「柾目(マサメ)」の略。「桐の～の下駄」 (2)「柾目紙」の略。

然れば

〔動詞「然(サ)り」の已然形に「は」の付いたもの〕 ※一※ （接続） (1)上に述べたことを受け，その帰結として下に述べる事柄が起こることを表す。そうであるから。だから。「やがて極楽へ参りけり。～心にだにもふかく念じつれば，仏も見え給ふなりけり/宇治拾遺 1」 (2)話題を転ずる時に用いる。さて。「才覚又ならぶ人なし。～，その里に戦ひおこつて/仮名草子・伊曾保物語」 (3)意外であるという意をこめて用いる。いったい。そもそも。「鎌倉へだにも入れられぬこそほいなけれ。～こは何事ぞ/平家 11」 ※二※ （感）応答に用いる語。さよう。「『権三殿は御存じないか』『～存じたとも申されず，存ぜぬとも申されぬ』/浄瑠璃・鑓の権三（上）」 ～こそ やっぱり。案の定。思ったとおり。「～，異物(コトモノ)の皮なりけり/竹取」 ～と言って とは言っても。さればとて。「確実な方法ではないが，～他にうまい方法もない」 ～よ 思ったとおりだ。案の定だ。さればこそ。「～と云ひて/伊勢22」

Kamus

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