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各々

※一※ （名） (1)（人間について）ひとりひとり。めいめい。各自。「～の義務」「～一つずつ持つ」 (2)（事物について）ひとつひとつ。それぞれ。各個。「～の条項を参照する」 ※二※ （代）二人称。多人数に向かって呼びかける語。皆さん。「これ御覧ぜよ，～/平家 3」

各

※一※ （名） (1)（人間について）ひとりひとり。めいめい。各自。「～の義務」「～一つずつ持つ」 (2)（事物について）ひとつひとつ。それぞれ。各個。「～の条項を参照する」 ※二※ （代）二人称。多人数に向かって呼びかける語。皆さん。「これ御覧ぜよ，～/平家 3」

己等

〔「ら」は接尾語〕 (1)一人称。複数に用いられる。われら。われわれ。「女なる～だにこそ，筋の絶えむことは思へ/宇津保（国譲上）」 (2)二人称。単数にも複数にも用いる。相手を卑しめののしる語。おまえたち。うぬら。「～は此長吉を盗人とは何でぬかした/浄瑠璃・双蝶蝶」

のら

（接尾）〔上代語〕人を表す語に付いて，親愛の意を表す。「水鳥の立たむ装ひに妹～に物言はず来にて思ひかねつも/万葉 3528」

のら

(1)なまけること。また，なまけ者。のらくら。「この半七の大～めは，帳面も埒(ラチ)明けず/浄瑠璃・長町女腹切（上）」 (2)酒や女遊びなどにふけって身持ちがよくないこと。また，その人。遊蕩(ユウトウ)。放蕩。どら。「のんこに髪結うて～らしい，達衆(ダテシユ)自慢といひそな男/浄瑠璃・天の網島（上）」 ～の節句働き 「なまけものの節句働き」に同じ。 ～をかわ・く 仕事をなまける。油をうる。のらかわく。「茂兵衛めが戻つたら代らうと存ずれど，どこに～・くやら/浄瑠璃・大経師（上）」 ～をこ・く なまける。ずるける。「あの丁稚め，また～・いてうせる/歌舞伎・心謎解色糸」

野良

〔「ら」は接尾語。「良」は当て字〕 (1)野原。野。「さとはあれて人はふりにしやどなれや庭もまがきも秋の～なる/古今（秋下）」 (2)田畑。農場。「～着」

斧

木を切ったり割ったりする道具。刃のついた厚い鉄片に柄をつけたもの。片側にくびれを持つか，刃幅の広いものを「まさかり」という。狭刃(セバ)。 ～の柄(エ)朽(ク)つ 〔「述異記」にみえる爛柯(ランカ)の故事から〕わずかな時間だと思っているうちに，長い年月を過ごすこと。時のたつのが早いことのたとえ。 → 爛柯

小野

(1)京都市山科区小野。勧修寺・小栗栖の一帯をいう。小野小町の伝説が多く，真言宗小野流の本山随心院には小町宅跡がある。 (2)京都市左京区八瀬・大原の一帯，旧小野郷をいう。「伊勢物語」第八三段，「源氏物語」夕霧と手習の巻以降の舞台。 ((歌枕)) (3)滋賀県彦根市鳥居本町の古名。旧宿駅。 (4)兵庫県中南部，加古川中流域の市。算盤(ソロバン)と家庭用刃物の生産で有名。播州高野(コウヤ)で知られた真言宗の浄土寺がある。

小野

〔「お」は接頭語〕野。野原。「萩が花ちるらむ～のつゆじもに/古今（秋上）」

己

(1)反照代名詞。その人またはそのもの自身をさす語。「罪もなき人をうけへば忘れ草～が上にぞ生ふといふなる/伊勢 31」 (2)一人称。わたくし。われ。「まだ幼くて～がもとに渡り給ひにしかば/落窪 3」〔「おのが」の形か，あるいは「おのおの」「おのづま」など複合語としてのみ用いられる〕

小野

姓氏の一。古代の豪族。近江国滋賀郡小野村からおこるとされ，山城国愛宕郡小野郷・宇治郡小野郷にも勢力をもった。小野神社は小野氏の氏神で，平安時代は学者・歌人・書家などを輩出。

吁

〔感動詞「あな」の転〕驚き怪しむ意を表す語。おや。まあ。「針袋取り上げ前に置きかへさへば～とも～や裏も継ぎたり/万葉 4129」

大野

広々とした野原。

大野

(1)福井県北東部，大野盆地にある市。旧城下町。織物業が盛ん。スキー場や観光地に富む。 (2)北海道南西部，渡島(オシマ)支庁亀田郡の町。北海道の水田発祥の地。 (3)岐阜県南西部，揖斐(イビ)郡の町。古墳・条里制遺構が残る。富有柿を特産。 (4)広島県南西部，佐伯郡の町。カキの養殖が盛ん。大野瀬戸を隔てて厳島（宮島）がある。 (5)大分県南部，大野郡の町。大部分は阿蘇溶岩台地。

大野

姓氏の一。

己等

〔「ら」は接尾語〕 (1)一人称。話し手側を卑下していう。（ア）複数を表す。自分ら。私ども。「～だにおぼつかなういぶせきを/浜松中納言2」（イ）単数を表す。「～若かりし世までは/徒然 119」 (2)二人称の複数。目下の者に対して，あるいは相手を卑しめののしっていう。おまえたち。きさまたち。「もとより～がやうなる下臈のはてを，君の召しつかはせ給ひて/平家2」

ものの

（接助）〔形式名詞「もの」に格助詞「の」が付いたものから。中古以降の語〕活用語の連体形に接続する。 (1)ある事柄や状態の存在または成立をいちおう認めながらも，それに対立する，または，それにそぐわない事柄や状態が成立するというとき，前後の文を続けるのに用いる。 …ものではあるけれど。 …であるにもかかわらず。けれども。「道具を買うには買った～，使い方がわからない」「痛みはとれた～，はれがまだひかない」「苦しい～，楽しさもあるさ」「あはれとおぼしぬべき人のけはひなれば，つれなくねたき～，忘れがたきに思す/源氏（夕顔）」「一日一日とかうしてはゐる～，よくよく思ふとまだ老先のあるてめえが…/人情本・当世虎之巻後編」 (2)「ようなものの」「とはいうものの」などの形で慣用的に用いる。「けがですんだからいいような～，気をつけてよ」「あの人はおとなしいからとはいう～，気を許してはいけない」〔(1)この語は，中古と近世以降に見られ，中世にはほとんど見られない。 (2)現代語では，話し言葉でのくだけた言い方で「もんの」となることがある〕

物の

時間や距離を表す数詞に付いて，それが取るに足りないほど少ないことを示す。たかだか。「～五分も歩けば駅に着く」「～一キロも行かないうちに目的地が見えてきた」

幅

(1)布製のものの幅(ハバ)を数える単位。並幅（約36センチメートル）一枚を一幅(ヒトノ)とする。「四～の布団」「三～半」 (2)接ぎ合わせた布の一枚一枚。「主や誰きるひとなしに藤袴見れば～ごとにほころびにけり/詞花（秋）」

布

(1)布製のものの幅(ハバ)を数える単位。並幅（約36センチメートル）一枚を一幅(ヒトノ)とする。「四～の布団」「三～半」 (2)接ぎ合わせた布の一枚一枚。「主や誰きるひとなしに藤袴見れば～ごとにほころびにけり/詞花（秋）」

Kamus

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