Hasil Pencarian "まつり" – Japanese Japanese–Japanese

茉莉

「茉莉花」に同じ。

祭(り)

〔動詞「祭る」の連用形から〕 (1)神や祖先の霊をまつること。（ア）祭祀(サイシ)。祭儀。「矢島氏の～を絶つに忍びぬと云ふを以て/渋江抽斎（鴎外）」「～をつかさどらむ者は天穂日命是なり/日本書紀（神代下訓）」（イ）特に，毎年きまった日に人々が神社に集まって行う神をまつる儀式と，それにともなって催される神楽(カグラ)などの諸行事をいう。祭礼。おまつり。「鎮守様の～」 (2)記念・祝賀・宣伝などのために催される行事。「港～」「古本～」 (3)特に，京都賀茂神社の祭り。賀茂祭。葵祭(アオイマツリ)。「四月，～の頃いとをかし/枕草子 5」 (4)近世，江戸の二大祭り。日枝(ヒエ)山王神社の祭りと神田明神の祭りをいう。 (5)情交。おまつり。〔俳句では夏の祭りを総称して祭りといい，春祭り・秋祭りと区別する。 ﹝季﹞夏〕

血祭(り)

〔昔，中国で，出陣に際し，いけにえを殺して軍神をまつったことから〕出陣に際して，敵の者などを殺して士気を奮い立たせること。手始めとして敵をほふって気勢を揚げること。 ～に上・げる (1)戦いの手始めとして敵を殺して気勢を揚げる。 (2)相手をひどい目にあわせることのたとえ。

まり

（連語）〔「まれ」の転。中世語〕 …であろうと。 …でも。多く「でまり」の形で用いられる。「何と～立身せうと思うたこは物ぢやほどに/蒙求抄 5」

鞠

(1)スポーツや遊びに用いる球。ゴム・皮・布などで作り，よく弾む。ボール。「～つき」 (2)「蹴鞠(ケマリ)」に同じ。「さまあしけれど～もをかし/枕草子215」

毬

(1)スポーツや遊びに用いる球。ゴム・皮・布などで作り，よく弾む。ボール。「～つき」 (2)「蹴鞠(ケマリ)」に同じ。「さまあしけれど～もをかし/枕草子215」

鋺

土や金属で作った酒や水を盛る器。もい。「捧げたる～の水，溢(ア)れて腕(タブサ)に凝りぬ/日本書紀（允恭訓）」

余

〔「あまり」の「あ」の脱落した形〕数量を表す語に付いて，それよりいくらか多い意を表す。「ななつぎの御代にまわへる百(モモチ)～十の翁の舞ひ奉る/続後紀（承和一二）」

椀

土や金属で作った酒や水を盛る器。もい。「捧げたる～の水，溢(ア)れて腕(タブサ)に凝りぬ/日本書紀（允恭訓）」

末流

〔「ばつりゅう」とも〕 (1)血筋の末。子孫。「源氏の～」 (2)流派の末。末派。 (3)末のもの。つまらぬ流派。 (4)末の世。末世。 (5)川の流れの末。下流。

松陰嚢

〔「ふぐり」は陰嚢(インノウ)の意〕松かさ。まつぼっくり。

独楽

〔「こま」は「高麗」の意，「つぶり」は「円(ツブ)ら」の転〕「こま」に同じ。「鉢，～のやうにくるめきて/宇治拾遺 13」

末

※一※主に時を表す名詞の下に付いて，「すえ」「終わり」の意を表す。「年～」「学期～」「巻～」「文～」 ※二※こな。粉末。「僧，松柏の脂の～を以て法義に令食(ジキセ)しむ/今昔 7」

松

(1)マツ科の針葉樹。特に，アカマツ・クロマツ・ゴヨウマツ・ハイマツなどマツ属の植物をさす。ハイマツなどを除き，多くは高木となる。雌雄同株。葉は針形で二本・三本または五本束生。球果は「松かさ」と呼ばれる。建材・器具材・パルプ，薪炭，盆栽・庭木など用途は広い。古来，日本では，神のよる神聖な木，節操・長寿を象徴する木と尊ばれ，門松の風習があり，また松竹梅の筆頭とされる。 → 松の花 (2)門松。また，門松を飾っておく期間。「～の内」「～が取れる」 (3)家紋の一。松の幹・枝・葉・実を図案化したもの。 (4)たいまつ。「御さきの～ほのかにて/源氏（夕顔）」 (5)遊女の階級で「松の位(クライ)」，すなわち太夫(タユウ)。「抱(カカ)への～あり/浄瑠璃・寿の門松」 (6)〔女房詞〕マツタケ。［御湯殿上（文明九）］ ～が取・れる 松飾りがはずされる。松の内が過ぎる。 ～は寸(スン)にして棟梁(トウリヨウ)の機(キ)あり 松は苗木のときから棟(ムネ)や梁(ハリ)になる素質をもっている。大成する人は子供のときからすぐれたところがある，ということ。栴檀(センダン)は双葉(フタバ)より芳(カンバ)し。

端

(1)もののはし。特に，建物の端。建物の側面や棟の方向に直交する面。 ⇔ 平 (2)切妻や入母屋(イリモヤ)造りの屋根の側面の三角形の壁面のこと。 (3)いとぐち。てがかり。端緒。「ながらへての身のなげきは増さる～とこそならめ/寝覚 3」

妻

(1)もののはし。特に，建物の端。建物の側面や棟の方向に直交する面。 ⇔ 平 (2)切妻や入母屋(イリモヤ)造りの屋根の側面の三角形の壁面のこと。 (3)いとぐち。てがかり。端緒。「ながらへての身のなげきは増さる～とこそならめ/寝覚 3」

褄

〔端(ツマ)の意〕着物の裾(スソ)の左右両端の部分。また，竪褄(タテヅマ)のこと。 ～をと・る (1)裾の長い着物の褄を手で持ち上げて歩く。 (2)〔芸者が左褄をとって歩くことから〕芸者となる。「日本橋に～・つて/日本橋（鏡花）」

夫

(1)〔配偶者の意〕夫婦や恋人などが，互いに，相手を呼ぶ称。男女ともに用いた。「吾(ア)はもよ女にしあれば汝を除て男は無し，汝を除て～は無し/古事記（上）」 (2)深い関係にある一組のものを夫婦にたとえてその一方をいう。「小牝鹿(サオシカ)の～にすめる萩の露にも/源氏（匂宮）」 (3)夫婦のうちの男のほう。女性からいう。おっと。「親の代につかはれし下男を～として/浮世草子・二十不孝 1」 → つま（妻）

妻

(1)〔配偶者の意〕夫婦や恋人などが，互いに，相手を呼ぶ称。男女ともに用いた。「吾(ア)はもよ女にしあれば汝を除て男は無し，汝を除て～は無し/古事記（上）」 (2)深い関係にある一組のものを夫婦にたとえてその一方をいう。「小牝鹿(サオシカ)の～にすめる萩の露にも/源氏（匂宮）」 (3)夫婦のうちの男のほう。女性からいう。おっと。「親の代につかはれし下男を～として/浮世草子・二十不孝 1」 → つま（妻）

妻

〔「つま（夫）」と同源〕 ※一※ 配偶者である女性。 ⇔ おっと「～を娶(メト)る」「新～(ニイヅマ)」「糟糠(ソウコウ)の～」 ※二※ (1)主要な料理，特に刺身などのあしらいに添える野菜や海藻。「刺身の～」 (2)主となるものに添えるもの。「話の～」

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