Hasil Pencarian "よよか" – Japanese Japanese–Japanese

夜夜

毎晩。よなよな。「～枕にする肱(ヒジ)には涙の滴(シタタ)ること多かりき/浮城物語（竜渓）」

世世

(1)代を重ねること。いくつもの代(ヨ)。多くの代(ダイ)。だいだい。「馬屋原氏は～玄益と称した/伊沢蘭軒（鴎外）」 (2)〔仏〕過去・現在・未来のそれぞれの世。 (3)それぞれの世。また，それぞれが配偶者を得て別々になること。「己が～になりければ，うとくなりにけり/伊勢21」

代代

(1)代を重ねること。いくつもの代(ヨ)。多くの代(ダイ)。だいだい。「馬屋原氏は～玄益と称した/伊沢蘭軒（鴎外）」 (2)〔仏〕過去・現在・未来のそれぞれの世。 (3)それぞれの世。また，それぞれが配偶者を得て別々になること。「己が～になりければ，うとくなりにけり/伊勢21」

余暇

仕事の合間のひま。仕事から解放されて自由に使える時間。ひま。

余花

初夏に入ってなお咲き残っている桜の花。 ﹝季﹞夏。 → 残花

予科

(1)本科に進む前の予備の課程。 (2)旧制大学入学前の段階で，旧制高等学校に相当する課程。北海道帝国大学のほか，多くの私立大学に設けられた。

予価

予定の価格。

かよ

（連語）〔終助詞「か」に間投助詞「よ」の付いたもの。話し言葉でのぞんざいな言い方として用いられる〕 (1)疑問の意をやや強く表す。「そんなことが君にできる～」 (2)反語の意を表す。「負けてたまる～」

過誉

ほめすぎ。過褒(カホウ)。

夜夜中

〔「夜中」を強めた語〕夜ふけ。真夜中。「～に人の家を訪問する」

愈

〔「いよいよ」の略〕ますます。いよいよ。「剣大刀～研ぐべし/万葉 4467」

弥

〔「いよいよ」の略〕ますます。いよいよ。「剣大刀～研ぐべし/万葉 4467」

予

一人称。われ。わたくし。やや尊大な，または，改まった言い方として男子が用いる。「～の説くところをよく理解せよ」

余

(1)それ以上であること。（「…の余」の形で多く用いる）「二年の～闘病生活を続ける」「百人の～の参加者」 (2)それ以外であること。それ以外のもの。「～の件については知らない」 → 余の儀 (3)あまったもの。あまり。余分。 (4)数量を表す語に付いて，その数より少し多い意を表す。おおよその数をあげて端数を漠然という場合に用いる。あまり。有余。「十～年の歳月」「三〇人～の人」

世

〔「よ（節）」と同源。区切られた期間の意〕 (1)人間が集まり生活の場としている所。世間。また，そこに生活している人々。《世》「～の荒波にもまれる」「～に出る」「～をはかなむ」 (2)俗世間。凡俗の住む，わずらわしい現実社会。《世》「～をいとう」 (3)ある支配者が治めている期間。また，同一系統の者が政体を維持している期間。時代。「公家の～」「徳川の～」 (4)人が生まれてから死ぬまでの期間。一生。「わが～の春」 (5)仏教で説く，過去（前世）・現在（現世）・未来（来世）など，ある人の生きている世界。《世》「あの～に行く」 (6)寿命。生きていられる年齢。「君が～も我が～も知るや岩代の岡の草根をいざ結びてな/万葉 10」 (7)時節。時期。折。「をとこ，思ひかけたる女の，え得まじうなりての～に/伊勢 55」 (8)男女の仲。「わがごとく我を思はむ人もがなさてもや憂きと～を試みむ/古今（恋五）」 (9)ある人が家長として統率している期間。「竹筍斎も隠居して，～を岩次郎にゆづりけり/黄表紙・敵討義女英」〔「～に」などの場合，アクセントは〕 → 世に ～上が・る 昔にさかのぼる。「～・りての事はさしおきぬ/増鏡（煙の末々）」 ～が世なら その人にとって都合のよい世の中なら。「～こんな苦労をかけないものを」 ～下(クダ)・る (1)後の世になる。「～・りて後，唐土にも日の本にも/増鏡（新島守）」 (2)末世(マツセ)となる。「～・り時衰へぬる末には/増鏡（久米のさら山）」 ～と共(トモ) 日ごろ絶えず。常日ごろ。「故権大納言の君の～に物を思ひつつ，やまひづき/源氏（橋姫）」 ～に合・う 時世に乗って時めく。時を得て栄える。「～・ひ花やかなる若人にて/源氏（賢木）」 ～に在(ア)・り (1)この世に実在する。また，生存する。 (2)世間で重んじられる。世の人に認められる。栄える。「それぞ～・る人の手はみな見知りて侍らむ/枕草子 184」 ～に入れられる 世間に認められる。 ～に行わ・れる 広く世間で用いられている。世の中に浸透している。「広く～・れていること」 ～に聞こ・える 世間に知れわたる。「～・えた学者」 ～に越・ゆ 普通よりすぐれている。「矢束をひくこと～・えたり/保元（上・古活字本）」 ～に従・う 世間の大勢・ならわしに従う。「～・へば，身くるし/方丈記」 ～に知らず この世に例がない。「ただ～ぬ心ざしの程を見はて給へとのたまふ/源氏（若紫）」 ～に知られる 有名になる。 ～に仕(ツカ)・う 朝廷に仕える。宮仕えする。「このおとどの君の，世に二つなき御有様ながら，～・へたまふは/源氏（薄雲）」 ～に連・れる 世の流れ・動きに従う。「歌は～・れ，世は歌に～・れ」 ～に出る (1)世の中に現れる。「秘蔵品が～出る」 (2)世間に名を知られる。出世する。「若くして～出る」 ～に問・う 世間にその価値をたずねる。 ～に無・し (1)この世に存在しない。 (2)世に類がない。類例がない。「この児のかたちのけうらなること～・く/竹取」 (3)世に用いられない。零落している。「～・き義経がもとに来り/義経記 8」 ～に似ず この世にまたとない。無比である。「かたちの～ずめでたきことを/竹取」 ～に経(フ) (1)この世にながらえる。世をすごす。「わが身～ふるながめせしまに/古今（春下）」 (2)世ごころがつく。男女間の情愛を理解する。「ねになけば人笑へなり呉竹の～へぬをだにかちぬと思はむ/後撰（恋五）」 ～に旧(フ)・る (1)世間に長くいて珍しくなくなる。「春雨の～・りにたる心にもなほ新しく花をこそ思へ/後撰（春中）」 (2)結婚したことがある。「ただ人，はた，怪しき女，～・りにたるなどを，持ち居るたぐひ多かり/源氏（蜻蛉）」 ～の 〔「天下周知の」の意から，程度のはなはだしいさまを表す〕世にもまれな。めったにない。またとない。「～しれ者かな/徒然 41」 ～は張り物 世の中は見栄を張るのが普通である。「～なれば/浮世草子・永代蔵 7」 ～は回り持ち 「天下(テンカ)は回り持ち」に同じ。 ～も末(スエ) 〔末法思想からの語〕この世もおしまいであること。救いがたい世であること。 ～揺す・る 世間が動揺する。「～・りて惜しみ聞こえ/源氏（須磨）」 ～を挙げて 世の中の人残らず。世間こぞって。 ～を送・る 「世を渡る」に同じ。 ～を行・う 世を治める。「飢ゑず，寒からぬやうに，世をば行はまほしきなり/徒然 142」 ～を稼(カセ)・ぐ 家業に精を出す。「日夜に～・ぎ一たび元のごとくにと思ひこみし所存/浮世草子・永代蔵 3」 ～を去・る (1)この世を去る。死ぬ。 (2)出家する。 ～を忍(シノ)・ぶ 世間から隠れる。世間に知られないようにする。「～・ぶ二人の仲」「～・ぶ仮の姿」 ～を知・る (1)世の中の事を知っている。また，男女の情を解する。「～・らぬ虫だに秋はなきにこそなけ/千載（雑中）」 (2)国を治める。「～・り初(ソ)めさせ給ひて後/栄花（疑）」 ～を捨・てる 俗世間から隠遁(イントン)する。また，出家する。 ～を背(ソム)・く (1)隠遁(イントン)する。出家する。「～・く苔の衣はただ一重/後撰（雑三）」 (2)この世を去る。他界する。「此の国の人，～・きて冥途に至る時/今昔 12」 ～を尽く・す 一生を終える。「此処に～・してむと思ひ取り給へ/源氏（椎本）」 ～を逃(ノガ)・れる 俗世間から隠遁(イントン)する。また，出家する。 ～を離・る 隠遁(イントン)する。出家する。「かく～・るるさまに物し給へば/源氏（夕顔）」 ～を憚(ハバカ)・る 世間に気がねする。世間との交わりをつつしむ。 ～を響(ヒビ)か・す 世の中に名をとどろかす。「楽の声，鼓の音～・す/源氏（紅葉賀）」 ～を経(ヘ)る (1)年月を経過する。 (2)男女の情事を知る。「女の世経ずと覚えたるが/伊勢 120」 ～を渡・す (1)衆生(シユジヨウ)を救済する。済度(サイド)する。「仏の世に出で給ひて，～・し給へる/栄花（鶴の林）」 (2)隠居して跡目(アトメ)を譲る。「子孫に～・し/浮世草子・胸算用 5」 ～を渡・る 世の中で暮らしていく。生計を立てる。

よ

（格助）〔上代語〕 (1)動作・作用の時間的・空間的起点を示す。から。「はしけやし我家(ワギエ)の方～雲居立ち来(ク)も/古事記（中）」「天地の遠き初め～世の中は常なきものと語り継ぎ流らへ来れ/万葉 4160」 (2)動作の行われる場所・経由地を示す。「大和へに行くは誰が夫(ツマ)隠り水(ズ)の下～延(ハ)へつつ行くは誰が夫/古事記（下）」「旅にして妹に恋ふればほととぎす我が住む里にこ～鳴き渡る/万葉 3783」 (3)動作の手段を示す。で。「浅小竹原(アサジノハラ)腰泥(ナヅ)む空は行かず足～行くな/古事記（中）」 (4)比較の基準を示す。より。「雲に飛ぶ薬食(ハ)む～は都見ばいやしき我(ア)が身またをちぬべし/万葉 848」〔(1)上代には，この語とほとんど同じ用法をもつ格助詞として，「ゆ」「ゆり」「より」がある。これらの語の語源に関しては，「ゆり」「より」からその省略形として「ゆ」「よ」ができたとする説と，「ゆ」「よ」から「ゆり」「より」が派生したとする説とがある。 (2)この語は，「古事記・歌謡」と「万葉集」にのみ用例がみられる〕 → より（格助） → ゆ（格助） → ゆり（格助）

余

一人称。われ。わたくし。やや尊大な，または，改まった言い方として男子が用いる。「～の説くところをよく理解せよ」

代

〔「よ（節）」と同源。区切られた期間の意〕 (1)人間が集まり生活の場としている所。世間。また，そこに生活している人々。《世》「～の荒波にもまれる」「～に出る」「～をはかなむ」 (2)俗世間。凡俗の住む，わずらわしい現実社会。《世》「～をいとう」 (3)ある支配者が治めている期間。また，同一系統の者が政体を維持している期間。時代。「公家の～」「徳川の～」 (4)人が生まれてから死ぬまでの期間。一生。「わが～の春」 (5)仏教で説く，過去（前世）・現在（現世）・未来（来世）など，ある人の生きている世界。《世》「あの～に行く」 (6)寿命。生きていられる年齢。「君が～も我が～も知るや岩代の岡の草根をいざ結びてな/万葉 10」 (7)時節。時期。折。「をとこ，思ひかけたる女の，え得まじうなりての～に/伊勢 55」 (8)男女の仲。「わがごとく我を思はむ人もがなさてもや憂きと～を試みむ/古今（恋五）」 (9)ある人が家長として統率している期間。「竹筍斎も隠居して，～を岩次郎にゆづりけり/黄表紙・敵討義女英」〔「～に」などの場合，アクセントは〕 → 世に ～上が・る 昔にさかのぼる。「～・りての事はさしおきぬ/増鏡（煙の末々）」 ～が世なら その人にとって都合のよい世の中なら。「～こんな苦労をかけないものを」 ～下(クダ)・る (1)後の世になる。「～・りて後，唐土にも日の本にも/増鏡（新島守）」 (2)末世(マツセ)となる。「～・り時衰へぬる末には/増鏡（久米のさら山）」 ～と共(トモ) 日ごろ絶えず。常日ごろ。「故権大納言の君の～に物を思ひつつ，やまひづき/源氏（橋姫）」 ～に合・う 時世に乗って時めく。時を得て栄える。「～・ひ花やかなる若人にて/源氏（賢木）」 ～に在(ア)・り (1)この世に実在する。また，生存する。 (2)世間で重んじられる。世の人に認められる。栄える。「それぞ～・る人の手はみな見知りて侍らむ/枕草子 184」 ～に入れられる 世間に認められる。 ～に行わ・れる 広く世間で用いられている。世の中に浸透している。「広く～・れていること」 ～に聞こ・える 世間に知れわたる。「～・えた学者」 ～に越・ゆ 普通よりすぐれている。「矢束をひくこと～・えたり/保元（上・古活字本）」 ～に従・う 世間の大勢・ならわしに従う。「～・へば，身くるし/方丈記」 ～に知らず この世に例がない。「ただ～ぬ心ざしの程を見はて給へとのたまふ/源氏（若紫）」 ～に知られる 有名になる。 ～に仕(ツカ)・う 朝廷に仕える。宮仕えする。「このおとどの君の，世に二つなき御有様ながら，～・へたまふは/源氏（薄雲）」 ～に連・れる 世の流れ・動きに従う。「歌は～・れ，世は歌に～・れ」 ～に出る (1)世の中に現れる。「秘蔵品が～出る」 (2)世間に名を知られる。出世する。「若くして～出る」 ～に問・う 世間にその価値をたずねる。 ～に無・し (1)この世に存在しない。 (2)世に類がない。類例がない。「この児のかたちのけうらなること～・く/竹取」 (3)世に用いられない。零落している。「～・き義経がもとに来り/義経記 8」 ～に似ず この世にまたとない。無比である。「かたちの～ずめでたきことを/竹取」 ～に経(フ) (1)この世にながらえる。世をすごす。「わが身～ふるながめせしまに/古今（春下）」 (2)世ごころがつく。男女間の情愛を理解する。「ねになけば人笑へなり呉竹の～へぬをだにかちぬと思はむ/後撰（恋五）」 ～に旧(フ)・る (1)世間に長くいて珍しくなくなる。「春雨の～・りにたる心にもなほ新しく花をこそ思へ/後撰（春中）」 (2)結婚したことがある。「ただ人，はた，怪しき女，～・りにたるなどを，持ち居るたぐひ多かり/源氏（蜻蛉）」 ～の 〔「天下周知の」の意から，程度のはなはだしいさまを表す〕世にもまれな。めったにない。またとない。「～しれ者かな/徒然 41」 ～は張り物 世の中は見栄を張るのが普通である。「～なれば/浮世草子・永代蔵 7」 ～は回り持ち 「天下(テンカ)は回り持ち」に同じ。 ～も末(スエ) 〔末法思想からの語〕この世もおしまいであること。救いがたい世であること。 ～揺す・る 世間が動揺する。「～・りて惜しみ聞こえ/源氏（須磨）」 ～を挙げて 世の中の人残らず。世間こぞって。 ～を送・る 「世を渡る」に同じ。 ～を行・う 世を治める。「飢ゑず，寒からぬやうに，世をば行はまほしきなり/徒然 142」 ～を稼(カセ)・ぐ 家業に精を出す。「日夜に～・ぎ一たび元のごとくにと思ひこみし所存/浮世草子・永代蔵 3」 ～を去・る (1)この世を去る。死ぬ。 (2)出家する。 ～を忍(シノ)・ぶ 世間から隠れる。世間に知られないようにする。「～・ぶ二人の仲」「～・ぶ仮の姿」 ～を知・る (1)世の中の事を知っている。また，男女の情を解する。「～・らぬ虫だに秋はなきにこそなけ/千載（雑中）」 (2)国を治める。「～・り初(ソ)めさせ給ひて後/栄花（疑）」 ～を捨・てる 俗世間から隠遁(イントン)する。また，出家する。 ～を背(ソム)・く (1)隠遁(イントン)する。出家する。「～・く苔の衣はただ一重/後撰（雑三）」 (2)この世を去る。他界する。「此の国の人，～・きて冥途に至る時/今昔 12」 ～を尽く・す 一生を終える。「此処に～・してむと思ひ取り給へ/源氏（椎本）」 ～を逃(ノガ)・れる 俗世間から隠遁(イントン)する。また，出家する。 ～を離・る 隠遁(イントン)する。出家する。「かく～・るるさまに物し給へば/源氏（夕顔）」 ～を憚(ハバカ)・る 世間に気がねする。世間との交わりをつつしむ。 ～を響(ヒビ)か・す 世の中に名をとどろかす。「楽の声，鼓の音～・す/源氏（紅葉賀）」 ～を経(ヘ)る (1)年月を経過する。 (2)男女の情事を知る。「女の世経ずと覚えたるが/伊勢 120」 ～を渡・す (1)衆生(シユジヨウ)を救済する。済度(サイド)する。「仏の世に出で給ひて，～・し給へる/栄花（鶴の林）」 (2)隠居して跡目(アトメ)を譲る。「子孫に～・し/浮世草子・胸算用 5」 ～を渡・る 世の中で暮らしていく。生計を立てる。

四

(1)し。よっつ。数を数えるのに用いる。「ひ，ふ，み，～」 (2)し。よっつ。名詞の上に付いて複合語をつくる。「～年」「～方(ヨモ)」

枝

えだ。一説に，花びらの意ともいう。「この花の一～のうちは百種の/万葉 1457」

Kamus

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