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キリシタン

[キリシタン]
〖(ポルトガル) Christão〗
室町後期にザビエルらによって日本に伝えられたローマ-カトリック系のキリスト教。 また， その信徒。 のち江戸幕府によって信仰・布教を厳禁される。 南蛮宗。 伴天連(バテレン)宗。 天主教。
〔「吉利支丹」「切支丹」とも書く。 五代将軍綱吉以後， 「吉」の字を避けて「切支丹」の字を当てる〕

Kata Terkait

ドチリナ・キリシタン

ドチリナ・キリシタンは、近世初期にイエズス会によって作成されたカトリック教会の教理本。当時のポルトガル語でDoctrina Christã（現在の表記ではDoutrina Cristã）、ラテン語でDoctrina Christianaと表記する。 日本で刊行されたドチリナ・キリシタン

長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産

長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産（ながさきとあまくさちほうのせんぷくキリシタンかんれんいさん）は、長崎県と熊本県に残る12件の構成資産から成るUNESCOの世界遺産リスト登録物件である。 2007年1月23日、文化庁が「富岡製糸場と絹産業遺産群」（群馬県富岡市など。2014年に世界遺産登録）、

久賀島

会堂があり、永里と大開には現在もカトリックに復帰した末裔が墓参するキリシタン墓地があるほか、細石流には廃絶した墓地跡がある。なお、蕨では昭和の末頃までキリシタン（復帰クリスチャン）と仏教徒による海女漁が行われていた。 潜伏キリシタン関連集落画像 五輪集落 福見集落 細石流集落 蕨集落 久賀集落 大開集落

隠れ切支丹鏡

隠れ切支丹鏡（かくれキリシタンきょう）は、魔鏡の技術によってキリスト像を内部に隠した銅鏡である。キリシタン魔鏡とも呼ばれる。4代目山本冨士夫が所在を突き止め復元した。 隠れキリシタンが弾圧を避けてキリスト教を信仰するために、これを隠し持った。光を反射させることによって、内部に隠されたキリ

キリシタン版

当時のコレジオは島原（加津佐）にあり、のちに天草・長崎と移転したため、それぞれの時期の出版物は出版地の名を採って「加津佐版」「天草版」「長崎版」とよばれる。また、京都で印行された『こんてむつす・むん地』は、出版者の名を採って「原田版」と呼ばれる。また、長崎で印行された国字本は、イエズス会

キリシタン大名

おり、カトリック教徒と日本の旧来の宗教の信者達との間に憎悪と対立を深めていくことになった。また、豊臣秀吉により天下が統一されると、バテレン追放令（伴天連追放令）が出され、キリシタン大名に対する政治的な圧力が強まり、多くの大名が改易、もしくは神仏への改宗を余儀なくされ（強制改宗）、キリスト教の禁教と迫害の時代に入っていった。

隠れキリシタン

隠れキリシタン（かくれキリシタン）は、日本の江戸時代に江戸幕府が禁教令を布告してキリスト教を弾圧した後も、密かに信仰を続けたキリスト教徒（キリシタン）信者である。以下の2つに分けられ、かつては両者を区別しなかったが、現代では前者を「潜伏キリシタン」と呼ぶことも多い。

転びキリシタン

転びキリシタン（ころびキリシタン）は、江戸時代に拷問や迫害によって棄教したキリシタン（吉利支丹）のことである。また、宣教師などの宗教指導者の場合には転びバテレンと言った。関連して、キリシタンが棄教することを「転ぶ」と言う。 1612年（慶長17年）および翌1613年（慶長18年）に、江戸幕府はキリス

片岡弥吉

智書房 2019年11月） 長崎のキリシタン―信仰の証しと継承（全集 別冊2 智書房 2023年5月） 切支丹風土記 文学編（宝文館 1960年）- 編著 雲仙・天草 （外山三郎と、講談社（原色写真文庫） 1968年） 近世の地下信仰 かくれキリシタン・かくれ題目・かくれ念仏 （圭室文雄・小栗純子と、評論社

八重山キリシタン事件

『八重山年来記』によると、石垣永将は石垣島の富崎に漂着した南蛮船に牛数十頭を与えて自宅に遭難者らを数日間泊めたことを咎められ、「稽古物」という理由で死罪・家財没収に処され、子孫は流罪になったとされている。 一方『薩藩旧記雑録』によると、1634年（寛永11年）の記録に「八重山島之みやらと申者南蛮宗

日本のキリシタン一覧

クリストヴァン・フェレイラ (1580年 - 1650年) - 拷問の末に棄教して「転びバテレン」に。 ジュゼッペ・キアラ - 拷問の末に棄教して「転びバテレン」に。 ジョヴァンニ・バッティスタ・シドッティ（1668年 - 1714年） -

大籠キリシタン殉教公園

大籠キリシタン殉教公園（おおかごキリシタンじゅんきょうこうえん）は、岩手県一関市藤沢町における、キリスト教布教と殉教の歴史を後世に伝えるために作られた公園である。 岩手県一関市藤沢町大籠字右名沢28-7 江戸時代、大籠の一帯は仙台藩の領内であり、たたら製鉄を行う地として栄えていた。たたら製鉄を行う製鉄所は「烔屋（どうや）」と呼ばれてお

茨木市立キリシタン遺物史料館

藤波が話を聞いた東家の老女によると、千提寺には約10戸のキリシタンの家があり、表向きは曹洞宗や法華宗に帰依していたが、密かに信仰を続け、書物や道具は焼毀したり埋蔵し、時には信者が集まってキリストやマリアの像を拝むこともあり、指に紙を巻いてマリアに供えた水を乳児の額につける洗礼の遺風や、春の受難の節に