Logo
Halaman Beranda
Pelajaran
Buku Catatan
Kamus
JLPT Latihan
Video
Tingkatkan
Umpan Balik
Logo
Halaman Beranda
Pelajaran
Buku Catatan
Kamus
JLPT Latihan
Video
Tingkatkan
Umpan Balik
Todaii Japanese
Switch language – current: id
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Tentang Todaii Japanese

Kisah MerekPertanyaan UmumPanduan PenggunaKetentuan & KebijakanInformasi Pengembalian Dana

Jejaring Sosial

Logo facebookLogo instagram

Versi Aplikasi

AppstoreGoogle play

Aplikasi Lain

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Hak Cipta milik eUp Technology JSC

Copyright@2026

Kamus

Detail Kata

スモカ歯磨

を置く、歯磨剤・歯ブラシなどのオーラルケア用品を中心にトイレタリー用品を製造販売している企業である。創業から令和元年まで販売され続けていたタバコのヤニ取り歯磨「スモカ歯磨」の販売元で、戦前に同製品の広告文案を手掛け『広告の鬼才』と謳われた片岡敏郎による広告でその名を知る者も多い。

Kata Terkait

歯磨剤

て歯磨きに使用し、使用後は嚥下せずに吐き出すもの。 現代日本では、医薬品、医療機器等の品質、有効性及び安全性の確保等に関する法律により、化粧品および薬用化粧品（医薬部外品）に分類されている。 最初の歯磨剤は、紀元前1550年頃の古代エジプトの医学書の内容が記載されたパピルス（エーベルス・パピルス）に

歯磨き

が効果的である。一つの方法だけでは磨ききれなかったり効率的ではないため、複数の方法で掃除することが推奨される。 また、年に1～2度程度の頻度で、歯磨きでは取り切れない歯石を歯科医に除去してもらったりすることも重要である。歯間ブラシやフロスがやや使いづらくなったタイミングが一つの目安であるが

象の歯磨き

象の歯磨き（ぞうのはみがき、英語: elephant's toothpaste）とは、過酸化水素水の分解による化学反応である。この反応は試薬の種類が少ないうえ、泡の噴火のような派手な反応を起こせることから、学校での演示実験に用いられる。これはマシュマロ実験とも呼ばれるが、スタンフォード大学で行われ

歯内歯

歯内歯（しないし）とは、歯冠部の象牙質の一部が表層のエナメル質と共に歯髄腔内に深く陥入した歯の形態異常。嵌入歯・重積歯・内反歯とも呼ばれる。 組織学的には歯髄腔内に歯質の陥入が見られ、この構造は外側に象牙質、内側にエナメル質と、本来の組織構造とは逆になっている。歯

歯

(1)は。 (2)年齢。 よわい。 <i>～を没(ボツ)・す</i> 〔論語（憲問）〕 命が終わる。 死ぬ。

歯

(1)鳥類を除く脊椎動物の口の中に上下二列に並んで生えている， 骨のように堅く， 白い突起物。 食物をかみつぶしたり， 敵を攻撃したりするのに用いる。 人間では発音に重要な役割を果たす。 歯茎を境に歯冠と歯根に分かれ， その構成主体である象牙質を歯冠部ではエナメル質が， 歯根部ではセメント質がおおっている。 象牙質に囲まれた内部の空洞は歯髄が満たし， いわゆる歯の神経といわれる。 人間の場合， 初め上下各一〇本の乳歯が生え， のち永久歯に変わる。 永久歯は普通， 上下各一六本。 「～が生えかわる」「～をみがく」 (2)物の縁などに， {(1)}のようについているきざみ。 「櫛(クシ)の～」「～車」 (3)下駄(ゲタ)の裏に付いている板。 「下駄の～」 (4)鋸(ノコギリ)の， 工作物を切る部分。 (5)歯車の， かみ合うぎざぎざの部分。 (6)写真植字で， 文字や行の送りの単位。 一歯は一級と等しく， 0.25ミリメートル。 歯数。 → 級 <i>～が浮・く</i> (1)不快な音を聞いたり， 酸っぱい物を食べたりして， 歯の根がゆるんで浮くように感ずる。 「～・くようなきしむ音」 (2)そらぞらしく， きざな言動に対して， 気持ち悪く感ずる。 「～・くようなお世辞を言う」 <i>～が立たない</i> (1)硬くてかむことができない。 (2)自分の力が弱くて， 対抗することや理解することができない。 「難しい問題で～ない」 <i>～に合・う</i> かむことができる。 口に合う。 また， ちょうどよい相手になる。 「老のみとなるこの瓜の今は早婆でなければ～・はぬなり/徳和歌後万載集」 <i>～に衣(キヌ)着せぬ</i> 相手の感情や思惑を気にせず思ったまま言う。 「～ぬ物言い」 <i>～の抜けたよう</i> ところどころぬけ落ちて不ぞろいなさま。 また， あるべきものが欠けて， さびしいさま。 <i>～の根が合わない</i> 寒さや恐怖のために， ふるえおののくさまにいう。 <i>～亡(ホロ)び舌存(ソン)す</i> 〔説苑（敬慎）〕 硬く丈夫にみえるものはかえって早く亡び， 柔軟なものが長く生き残るたとえ。 <i>～を噛(カ)・む</i> はぎしりをする。 残念がる。 悔しがる。 <i>～を食いしば・る</i> 苦痛や無念さなどを懸命にこらえる。 「～・って我慢する」

歯歯茎音

硬口蓋音 軟口蓋音 口蓋垂音 咽喉音 咽頭音 喉頭蓋音 声門音 二重調音 両唇軟口蓋音 ▶ 調音方法 言語学において、歯歯茎音（し・しけいおん、は・はぐきおん、英: Denti-alveolar consonant, dento-alveolar consonant）は、歯槽堤と上歯に対して扁平な

琢磨

〔詩経（衛風， 淇澳）〕 (1)玉などをとぎみがくこと。 (2)修行して， 学問・技芸・精神などを向上させること。 「切磋(セツサ)～」「武を～する/慨世士伝（逍遥）」

磨石

磨石（すりいし）とは、縄文時代、主としてクリ・クルミ・ドングリなどの堅果類をすりつぶし、粉をひくために用いた礫石器である。棒状の長いものはすり棒と呼ばれることもある。 球状または円盤状を呈する転石や河原石の原石（母岩）を加工せずにそのまま用いており、使用痕としては擦った痕跡ののこるものが多い。大き

削磨

(1)すりへらすこと。 削ってみがくこと。 (2)風・水の作用などで， 岩石などが削られること。

鈍磨

すりへって刃などがにぶくなること。 「～した刃物」

磨る

※一※ （動ラ五［四］） (1)物を他の物に触れさせたまま， 力を入れて動かす。 こする。 《擦・摩》「マッチを～・る」「何かで～・った傷がついている」 (2)物の面に他の物を押しつけて， くり返し動かす。 こする。 《磨・擦・擂》「やすりで～・る」「墨を～・る」「垢(アカ)を～・る」「足～・り叫び伏し仰ぎ/万葉 904」 〔「手をする」などは， 多く「摺る」と書く〕 (3)鉢や臼の中で， つぶして細かくする。 《擂》「ごまを～・る」「味噌を～・る」 (4)賭け事などに金・財産を使い果たす。 《擦・摩》「競馬で～・った」 (5)貝などを漆で塗り込んで， 磨き出す。 「丸ぼや～・つたる鞍置いてぞ乗つたりける/平家 11」 ‖可能‖ すれる ※二※ （動ラ下二） ⇒ すれる

消磨

(1)すれて無くなること。 また， すり減らすこと。 「無暗な衝突に気力を～するは/思出の記（蘆花）」 (2)時間を無為に過ごすこと。 「勉強三昧に歳月を～する内/浮雲（四迷）」

磨砕

こすり， くだくこと。 石うすでこなごなにすること。

磨ぐ

(1)刃物などを砥石(トイシ)ですって鋭くする。 「包丁を～・ぐ」 (2)（多く「磨ぐ」と書く）水に入れてこすって洗う。 「米を～・ぐ」 (3)みがいてつやを出す。 「櫛笥(クシゲ)鏡の影見え難く～・ぐわきも知らず/大鏡（後一条）」 ‖可能‖ とげる ︱慣用︱ 牙を～・爪を～

研磨

(1)刃物・宝石などをとぎみがくこと。 「レンズを～する」 (2)学問・技術などが， さらに深く， 高度なものになるように励むこと。 「才力知識を～する/新聞雑誌 11」

播磨

播磨（はりま） 兵庫県の地名 今の兵庫県西部に相当する令制国名「播磨」。 - 播磨国を参照 播磨国に因んだ兵庫県加古郡の自治体名「播磨町」。 西日本旅客鉄道が運行する特別急行列車（通勤特急） 「らくラクはりま」 。 旧播磨国南部に位置する海の名称「播磨灘」。 さだやす圭による漫画作品「ああ播磨灘」。

飾磨

牡鹿が泳いで来たとの伝承がある。また、本土の飾磨区側の妻鹿も残された牝鹿によるとされる。 ちなみに、その昔は「鹿間」と書いていたようである。夫婦の鹿が住んでいて、雌の鹿が流れてたどり着いたのが今の「妻鹿（メガ）」で、雄の鹿がな流れ着いたのが今の「男鹿（タンガ）」で、その雌鹿と雄鹿

達磨

— 『景徳伝灯録』巻三 帝は質問した。「朕は即位して以来、寺を造り、経を写し、僧を得度すること数え切れない。どんな功徳があるだろうか。」 師は言った。「どれも功徳はありません。」 帝は言った。「どうして功徳がないのか。」 師は言った。「これらはただ人間界・天界の小果であって、煩悩を増すだけの有漏の因です。