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ティトゥス

とを諦め、そのため逆に市民の同情と支持を得ることになった。また、剣闘士試合を頻繁に開催したり、先帝ウェスパシアヌスを揶揄する喜劇が上演されても一切咎め立てしなかったので、ローマ市民の間でも人気が高かった。元老院との関係も良好で、反逆罪の罪状を使わないと宣言した。ティトゥスは何も良いことをしなかった時

Kata Terkait

ティトゥス・リウィウス

リオ、ウァレリウス・アンティアスといった年代史家を自身の典拠として使用している。対してアウレリウス・ウィクトル、カッシオドルス、エウトロピウス、フェストゥス、フロルス、グラニウス・リキニアヌス、パウルス・オロシウスなどはリウィウスの業績を参考にしている。ユリウス・オブセクエンスの『驚異の書』もリウィウスの抜粋を利用して書かれている。

ティトゥス・ラビエヌス

族に再び勝利を収めた。ゲルマニア人は援軍を控えざるを得ず、ゲルマニア人のガリア侵攻を防いだ格好となった。この年はアドゥアトゥカの戦いでローマ軍は大打撃を受けており、ローマ軍の崩壊を防ぐ勝利ともなった。 紀元前52年のルテティア（現：パリ）におけるパリシイ族

ティトゥス・ブランズマ

トリック教会の信者の家族として生まれる。幼少の頃から司祭に憧れ、1898年、17歳で履足カルメル会（跣足カルメル会誕生以前の形態を残す修道会）に入会、1905年、司祭に叙階された。その間、改革者で跣足カルメル会創立者であるアビラのテレサの著書に親しみ、研究に注ぐことになる。1909年、ローマのグレ

ティトゥス・タティウス

を受けた勢力のうち最も大きな被害を受け、また最も有力でもあったサビニ人は対ローマ戦の中心と考えられた。サビニ人の都市国家クレスの王であったタティウスはサビニ人の中でも指導的地位にありこの戦争の指揮をとったが、復讐を急ぐ他の勢力に対し慎重な準備を主張した。タティウスの主張を入れず単独でローマに戦争を仕掛けた勢力はいずれも敗北した。

ティトゥス・ポンポニウス・アッティクス

ティトゥス・ポンポニウス・アッティクス（ラテン語: Titus Pomponius Atticus, 紀元前110年 - 紀元前32年）は、共和政ローマ期の知識人。マルクス・トゥッリウス・キケロとは親友であり、アッティクスあての多くの書簡が存在する（『アッティクス宛書簡集（英語版）』）。

ティトゥス・ラルキウス・フラウス

録しなければ財産と市民権を没収するとして、成人男性15万700人を数え上げ、年寄りを除く遠征軍を編成した。彼は軍を3つに分け、ラティウム同盟の予想侵攻路に配置したが、その一方で犠牲が出ないに越したことはないと、ラティウム側の諸都市に和平を持ちかけた。そのうちでもローマ最後の王タルクィニウスの一族が亡

ティトゥス・オタキリウス・クラッスス

謝したガリア人に狩りに出る許可を与えつつ、横領したので逃げてきたと偽らせて信頼できる者をクラッススの元に送り、ガリア人たちが出てくることを知らせた。クラッススはすぐに信用しなかったが、見逃すわけにもいかないと待ち伏せし、彼らを全滅させたという。 クラッススはマルクス・クラウディウス・マルケッルスの前

ボイイ族

(civitas) はローマの行政用語であり、都市とその周辺に住む部族を指し、後にそれに隣接してカルヌントゥムが建設された。 ティトゥス・マッキウス・プラウトゥスは自身の作品 Captivi（紀元前205年 - 紀元前184年のいずれかの時期）の中で、ボイイ族について次のように言及している。

ティトゥス・マンリウス・インペリオスス・トルクァトゥス

ブリウス・デキウス・ムスは軍に過去の規律を取り戻させるべく、何人も許可無く持ち場を離れることは許されず、それを破った場合は死刑とすることと決定した。しかしティトゥス・マンリウスの息子は、手柄を求めてこの規則を無視し、彼の持ち場を友人に委ねて自身はラティウム同盟軍といくつかの小競り合いを行って、これに

クィントゥス・ルタティウス・カトゥルス・カピトリヌス

アウルス・ゲッリウス『アッティカ夜話』 グラニウス・リキニアヌス『ローマ史』 シケリアのディオドロス『歴史叢書』 カッシウス・ディオ『ローマ史』 タキトゥス『同時代史』 ティトゥス・リウィウス『ローマ建国史』 オロシウス『異教徒に反論する歴史』 ガイウス・プリニウス・セクンドゥス『博物誌』 プルタルコス『対比列伝』

ウェスパシアヌスとティトゥス神殿

ドミティアヌスで、ティトゥスの死後のことだった。内陣の壁はトラバーチン製で、東方から大変な費用をかけて取り寄せた大理石で内張りされていた。内装は非常に豪華で、フリーズに描かれた神聖なオブジェクトはローマ市内の様々なコッレギウムのシンボルやバッジに使われた。紀元200年から205年ごろ、セプティミウ