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万霊節

万霊節（ばんれいせつ） 死者の日 サウィン祭 ハロウィン 万霊節 (リヒャルト・シュトラウス) - リヒャルト・シュトラウスが作曲した歌曲。 万聖節 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一

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万霊節 (リヒャルト・シュトラウス)

ポータル クラシック音楽 「万霊節」（ばんれいせつ、Allerseelen）作品10-8は、リヒャルト・シュトラウスの作曲した歌曲。 1885年10月3日に、マイニンゲンで書き上げられた。ヘルマン・フォン・ギルム（ドイツ語版）の詩に付曲したシュトラウス最初の歌曲集『「最後の葉」（"Letzte Blätter"

五万節

五万節（ごまんぶし）は1961年12月に発売されたハナ肇とクレージーキャッツ2枚目のシングル。作詞は青島幸男、作曲・編曲は萩原哲晶。発売当初は歌詞が問題となり放送禁止・発売中止になった（その後歌詞を変更して発売された）。また、多くの映画で歌われている。後に、「新五万節」としてリメイクされた。

万霊節のための連禱

ポータル クラシック音楽 『万霊節のための連禱』（ばんれいせつのためのれんとう、Litanei auf das Fest Allerseelen）D343は、オーストリアの作曲家フランツ・シューベルトが1816年頃に作曲した歌曲。ヨハン・ゲオルク・ヤコービの詩による。

妖霊お万狐

『妖霊お万狐』（ようれいおまんぎつね）は、1937年に日本で製作されたサイレント映画。極東キネマ製作。 監督 : 大江秀夫 脚本 : 梅府猛 原作 : 梅府猛 撮影 : 角野茂樹 速見弥太郎 : 綾小路絃三郎 善通寺呑海 : 沢田敬之助 小笠原主水 : 片岡左衛門 姫千早 : 月澄江 村瀬軍太夫 :

節節

(1)身体の， あちこちの関節。 「～が痛む」 (2)いくつかの点。 いろいろの箇所。 「思い当たる～がある」 (3)おりおり。 その時どき。 「何事にも故ある事の～にはまづ参う上らせ給ひ/源氏（桐壺）」

節節

たびたび。 しばしば。 また， 時々。 「恁(コ)うして～おいでなさる/婦系図（鏡花）」「～ノ御音信ヲクダサルル/日葡」 〔多く副詞的に用いる〕

万万

※一※ （副） (1)十分に。 このうえなく。 「～承知のうえだ」 (2)（下に打ち消しの語を伴って）（ア）少しも。 決して。 「～疑を容(イ)れず/福翁百話（諭吉）」（イ）万一にも。 よもや。 「那様(ソンナ)事は～有るまいけれど/金色夜叉（紅葉）」 ※二※ （形動） たいへんまさっているさま。 「君の友情は恋情の深きに勝(マサ)る～なるを知れり/花柳春話（純一郎）」

万万

※一※ （名） (1)数の名。 一万の一万倍。 多数。 無数。 (2)非常に多くの事。 すべての事。 「～千世めが思いになされませ/浄瑠璃・宵庚申（下）」 ※二※ （副） 「ばんばん（万万）」に同じ。 「尚(マダ)年がゆかぬから其様なことは～あるまいとは思ふけれど/谷間の姫百合（謙澄）」

節

〔呉音〕 (1)時節。 季節。 「やよひの日数のうちに夏の～の来たる/経信母集」 (2)季節の変わりめの祝いをする日。 節日(セチニチ)。 節供(セチク)。 「～は五月にしく月はなし/枕草子 39」 (3)「節会(セチエ)」に同じ。 「さるべき節会など， 五月の～にいそぎ参るあした/源氏（帚木）」 (4)節日の御馳走。 特に正月の振る舞い。 「ある所の御屏風に正月～する/忠見集」 → お節

節

(1)ある事柄の行われるとき。 時期。 おり。 ころ。 「その～はお世話になりました」 (2)自分の信念を守り続けること。 みさお。 節操。 操守。 「～を守る」 (3)ほど。 ほどあい。 節度。 「～を越えない」 (4)まとまったものをいくつかに分けた， そのひとまとまり。 区切り。 助数詞的にも用いられることがある。 （ア）文章・詩歌・音曲などの一つの段階。 「三つの～から成る論文」「～を改めて書き継ぐ」「第三章第二～」（イ）スポーツの試合期間の一区切り。 「第三～は雨のため未消化」（ウ）予算編成上の小区分。 「款・項・目・～」（エ）取引所における立ち合いの小区分。 (5)季節・時節。 「今は恰も水少く草枯れたる～に属したれば/日光山の奥（花袋）」 (6)二十四節気のこと。 また， そのうち旧暦で各月の前半にくる節気をさす。 → 中気(２) (7)君命を受けた使者や将軍が授かるしるし。 「持～将軍」 (8)生物分類群の階級の一。 属と種の中間で， 種をまとめる時に用いる。 (9)植物の茎で， 葉・枝の着生する部分。 ふし。 (10)クローズ（clause）に同じ。 (11)船の速度の単位。 ノット（knot）に同じ。 <i>～を折・る</i> 自分の意思を曲げて人に従う。 <i>～を屈・する</i> 「節を折る」に同じ。 <i>～を曲・げる</i> 「節を折る」に同じ。 <i>～を全(マツト)う・する</i> 最後まで節操を守りとおす。

節

垣や薦(コモ)などの編み目・結い目。 ふし。 「大君のみこの柴垣八～じまり/古事記（下）」

節

(1)竹・葦(アシ)などの幹にあって， ほぼ一定間隔でややふくらんでいる部分。 (2)樹木の枝の生え出るところ。 また， 枝を切り落とした跡。 特に板や柱に製材した際に残る跡。 せつ。 「～の多い木」「～を生かした床框(トコカマチ)」 (3)骨と骨のつながっている部分。 関節。 「指の～を鳴らす」 (4)糸・ひもなどの， 途中の太くなっているところ。 「～糸」 (5)物事の区切りとなるような大切な箇所。 ふしめ。 「人生の～」 (6)箇所。 注目すべき点。 「思い当たる～がある」「故意と思われる～がある」 (7)きっかけ。 また， 折(オリ)。 機会。 「又， よき～なりとも思ひ給ふるに/源氏（帚木）」 (8)歌の旋律。 また， 旋律の一まとまり。 曲節。 「一～歌って聞かせる」「～を忘れる」「変な～をつけてせりふをいう」 (9)（普通「フシ」と書く）浄瑠璃・謡曲で， 旋律のある部分。 詞(コトバ)に対していう。 (10)〔物〕 定常波で， 振幅が 0 になっているところ。 ⇔ 腹 (11)魚の身を縦に四つに割ったもの。 また， それを加工した食品。 また， 特にかつおぶしのこと。 (12)言いがかり。 なんくせ。 「よくいろな～をつけるの/人情本・梅児誉美（初）」 → ぶし（節）

節

名詞， また， 地名・人名などの固有名詞の下に付いて複合語をつくる。 (1)浄瑠璃の流派や民謡の曲名などを表す。 「義太夫～」「木曾～」「ひえつき～」 (2)人名の下に付けて， その人独特の特徴のある話し方や節回しなどの意を表す。 (3)魚肉を煮て干した食物の意を表す。 「かつお～」「なまり～」 (4)地名の下に付けて， その地に産するかつおぶしの意を表す。 「土佐～」

霊

〔「たま（玉）」と同源か〕 たましい。 霊魂。 万物にやどり， また遊離しやすい存在と意識され， 「木魂(コダマ)」「言魂(コトダマ)」「船魂(フナダマ)」「和魂(ニキタマ)」「荒御魂(アラミタマ)」など多く複合した形で用いられるとともに， 「魂祭(タママツ)り」「魂送り」「鎮魂(タマシズメ)」「御魂振(ミタマフ)り」などの行事や呪術を表す語形をも生じた。 「空蝉のからは木ごとにとどむれど～のゆくへをみぬぞかなしき/古今（物名）」 <i>～合・う</i> 魂がひとつに結ばれる。 心が通じ合う。 「～・へば相寝るものを/万葉 3000」 <i>～祭・る</i> 魂まつりをする。 「亡き人のくる夜とて～・るわざは/徒然 19」

霊

霊的な力をもつものの意。 「山祇(ヤマツミ)」「海神(ワタツミ)」など他の語と複合して用いられる。 「やまつ～の奉る御調(ミツギ)と/万葉 38」

霊

たたりをする， 生き霊や死霊。 「うらなひよりけむ女の～こそ/源氏（柏木）」

霊

霊的な力を持つものを表す語。 複合して用いられる。 「いかず～」「かぐつ～」「みず～」「おろ～」

霊

(1)人間や動物の体に宿って， 心のはたらきをつかさどり， また肉体を離れても存在すると考えられる精神的実体。 たましい。 「～と肉との一致」 (2)死んだ人のたましい。 みたま。 「戦死者の～を慰める」「先祖の～をまつる」 (3)目に見えない不思議なはたらきをもつもの。 神霊。

万万一

もし。 まんいち。 まんまんいち。