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Kamus

Detail Kata

三斎流

三斎流(さんさいりゅう)は、豊前小倉藩主細川忠興(三斎、細川藤孝(幽斎)の長男)を流祖と仰ぐ武家茶道の一派。三斎の門人である一尾伊織が許しを得て興したので一尾流(いちおりゅう)、三斎流一尾派などとも言われる。現在家元は島根県出雲市にあり庵号を観翠庵、同門組織として九曜会がある。御家流も一尾流の流れを汲む他、細川三斎流と称する流派がある。

Kata Terkait

三流

律令制で定めた三種類の流罪, すなわち遠流(オンル)・中流・近流の三つ。

三流

第三等の階級。 程度・品質などが非常に劣っていること。 「~のチーム」

流光斎如圭

曲亭馬琴『月氷奇縁(げっぴょうきえん)』全5巻、河内屋太助、蔦屋重三郎ほか、文化2年(1805年)。 田仲宣(輯)『當流随一小謡』、勝村治右衛門ほか、文化2年 改題『當流随一小謡絵抄』、勝村治右衛門、1839年。 改題、多賀如圭(編)『小謡独稽古』、大塚宇三郎、1911年。 田仲宣(輯)『小諷訓蒙図彙』多賀如圭(画工)、田中太右衛門、1839年。

斎藤利三

斎藤 利三(さいとう としみつ)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。明智光秀の家臣。春日局の父。 血統的には斎藤道三とは別の系譜で、本来の美濃斎藤氏の一族。ただし家系には諸説あって判然としない。 父は斎藤伊豆守(諱は利賢、豊後守利忠とも)、母は蜷川親順(室町幕府の重臣蜷川氏)の娘である。

三宅尚斎

尚斎の学問は朱子学の遵守にあり、それほど独創性はない。同門の三輪執斎が王陽明、三宅石庵が陸象山、玉木葦斎が神道に影響されていたのを批判したが、交友を絶たず温厚の長者として重んじられた。しかし尚斎は易にもとづく占筮を得意とし、独自の神秘説を持っていたことがうかがえる。 『狼疐録(ろうちろく)』3巻 『默識録』 『氏族弁証附録』

三歌斎経

本来の表記は「三歌斎經」です。この記事に付けられたページ名は技術的な制限または記事名の制約により不正確なものとなっています。 三歌斎経(さんかさいけい、ギリシア語: Τριῴδιον κατανυκτικόν, ロシア語: Трио́дь постная, 英語: Lenten

斎藤道三

史料編 古代中世四 県外古文書』1973年 ^ 船戸政一・清水進「戦国の梟雄斎藤道三」1973年 ^ 松田亮『斎藤道三文書之研究』1974年 ^ 『岐阜県史史料編古代中世四県外古文書』1973年 ^ 船戸政一・清水進「戦国の梟雄斎藤道三」1973年 ^ 松田亮『斎藤道三文書之研究』1974年 ^

三輪執斎

元文4年(1739年)11月、代々の墓がある建仁寺両足院に父母の墓を建て、翌月その背後二本の杉の下に自らの墓も建て、「垂乳根に還へすこの身をおくつきの徴とぞ見る杉の二本」「契り置く玉の在り処をこゝと見よ骸はいづくの土となるとも」の二首を刻した。寛保4年(1744年)危篤となり、1月23日、24日未の刻「寛保四年子正月廿五日三

斎藤礼三

一部長、京城府尹、咸鏡北道知事などを歴任した。 退官後は弁護士を開業した。 ^ a b 人事興信録 1918. ^ 「統監府書記官斎藤礼三韓国政府ノ聘用中在職者ニ関スル規定適用ノ件」 アジア歴史資料センター Ref.A04010179400  ^ 帝国大学出身録 1922, p. 707. ^ 五高人物史刊行会

斎藤秀三郎

、1巻本)や前置詞の網羅的研究である『Monograph on Prepositions』、そして、辞典『熟語本位斎藤英和中辞典』(1915年)、『携帯英和辞典』(1925年4月)、『斎藤和英大辞典』(1928年6月)などがある。 斎藤の文法理論は、当時その体系的・組織的な構造が画期的と言われた。

斎藤栄三郎

大学第一高等学校)卒業。1936年早稲田大学商学部卒業後、日本経済新聞社に入社。上海支局長、シンガポール支局長などを歴任した。 1949年には「一九四一~五年に於ける日本経済の実証的研究」にり早稲田大学から商学博士、1959年には「賠償の実証的研究」により中央大学から法学博士、1965年には「イスラ

三相交流

{\displaystyle V} は各起電力の最大電圧値、 I {\displaystyle I} は各起電力に流れる最大電流値、 cos ⁡ θ {\displaystyle \cos {\theta }} は力率である。 三相平衡回路の起電力の瞬時値・三相平衡回路に流れる電流の瞬時値は、次のように書ける。( θ {\displaystyle

三江併流

つの川、金沙江(長江上流部)、瀾滄江(メコン川上流部)、怒江(サルウィン川上流部)が雲南省北部のデチェン・チベット族自治州及び怒江リス族自治州を平行に流れている1,698,400haに及ぶ地域で、その地域は14の保護された地域からなる。動植物層が豊かなことから、ユネスコの世界遺産(自然遺産)に登録

斎

〔「いみ(忌・斎)」の転〕 「いみ」に同じ。 他の語に付いて複合語を作る。 「~斧(オノ)」「~鎌」「~御衣(ミゾ)」

斎

古く神に関連のある名詞に付いて, 「神聖な」「清浄な」の意を表す。 「~垣」「上つ瀬に~杙(クイ)を打ち/古事記(下)」

斎

(1)心身を清浄にして無事安全を祈り神をまつること。 「~の返り事の神賀(カミホキ)の吉詞(ヨゴト)奏したまはく/祝詞(出雲国造神賀詞)」 (2)神をまつる所。 また, 神をまつる人。 「是の皇女伊勢の大神の~に侍り/日本書紀(雄略訓)」

斎

※一※ (名) 〔仏〕 (1)汚れを清め, 行為をつつしむこと。 (2)八戒の中心をなす戒で, 正午を過ぎて食事をとらないこと。 (3)仏事の際の食事。 とき。 おとき。 ※二※ (接尾) 居室の名や文人などの雅号に添える。 「自然~」「六無~」

斎

〔動詞「いむ(忌)」の連用形から〕 (1)神に仕えるために汚(ケガ)れを避けて謹慎すること。 (2)死・産・血などの汚れに触れた人が一定期間, 神の祀(マツ)りや他人から遠ざかること。 「~が明ける」 (3)避けるべきこと。 方角・日取りその他, 一般によくないとされていること。 差し支え。 はばかり。 「事の~あるはこたみはたてまつらじ/源氏(絵合)」 (4)他の語の上に付いて複合語を作り, 汚れを清めた, 神聖な, などの意を表す。 「~斧」「~垣」「~鎌」「~竈(カマド)」「~場」「~柱」「~殿(ドノ)」「~服殿(ハタドノ)」

斎

(1)心身をきよめて神に仕えること。 また, その人。 特に斎宮・斎院。 「賀茂の~には, 孫王の居給ふ例多くもあらざりけれど/源氏(賢木)」 (2)神をまつる場所。 「隼は天に上り飛び翔(カケ)り~が上の鷦鷯(サザキ)取らさね/日本書紀(仁徳)」