Logo
Halaman Beranda
Pelajaran
Buku Catatan
Kamus
JLPT Latihan
Video
Tingkatkan
Umpan Balik
Logo
Halaman Beranda
Pelajaran
Buku Catatan
Kamus
JLPT Latihan
Video
Tingkatkan
Umpan Balik
Todaii Japanese
Switch language – current: id
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Tentang Todaii Japanese

Kisah MerekPertanyaan UmumPanduan PenggunaKetentuan & KebijakanInformasi Pengembalian Dana

Jejaring Sosial

Logo facebookLogo instagram

Versi Aplikasi

AppstoreGoogle play

Aplikasi Lain

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Hak Cipta milik eUp Technology JSC

Copyright@2026

Kamus

Detail Kata

中島仰山

、写を乞はるること多く、謝礼を受くる毎に、その額をも定めもせず、これを袖に納め宿に帰りて後、今日は一つかみあった、今日は二つかみあったといってる位、無慾人であった。その器械は、蘭人から買ったものだが、当時の写真器は、レンズ四枚あり、四枚の焼点が、一点に集中せなければならず、それが難しいので高価なのだ

Kata Terkait

矢島俯仰

)は、日本の墓相家。宗教法人神道大教参霊会代表役員。 父先代矢島俯仰の後を継ぎ、単なる統計論的な墓相ではなく、宗教理法と民俗学・考古学等の学術面の考察を踏まえ、伝統宗教と信仰に根ざした墓相を研鑽する。たましいのまつりとしての墓のあり方を説き、最善吉相の墓の設計と彫刻施工などの指導に務める。 墓相と供養(永岡書店)

山岳信仰

自体に捧げられ、その山に登るのは禁忌とされる場合が多い。一方で日本では、山頂に達することが重要視されるのは注目すべきである。日本人の場合、山自体を信仰する気持ちももちろんあるのだが、そこから早朝に拝まれるご来光を非常にありがたがる傾向が強く、山頂のさらにその先(彼方)にあるもの(あの世)を信仰してい

白山信仰

山頂や登山道の各地に置かれていた仏像は、このとき引き下ろされて廃棄される運命にあった。しかし、銅造十一面観音菩薩立像(国の重要文化財)など8体が白峰村(現白山市)の林西寺住職(当時)、可性法師の手によって収集され、現在も同寺境内の「白山本地堂」に安置されている。 日本曹洞宗の道元禅師(高祖承陽大師)が宋から帰国する前夜に、白山権現が碧

仰山慧寂

仰山慧寂(ぎょうざん えじゃく、804年(貞元20年) - 890年(大順元年))は、中国の唐代の禅僧。諡は智通禅師。俗姓は葉。韶州湞陽県(広東省韶関市曲江区)の出身。 17歳の時に出家し、各地を遊方した。耽源に会って大悟した。その後、潙山霊祐に出会い、15年前後の間、霊祐に師事した。後に、仰山

山王信仰

西本宮(大宮(大比叡))大己貴神 東本宮(二宮(小比叡))大山咋神 宇佐宮(聖真子)田心姫神 牛尾神社(八王子)大山咋神荒魂 白山姫神社(客人)白山姫神 樹下神社(十禅師)鴨玉依姫神 三宮神社(三宮)鴨玉依姫神荒魂 中七社 大物忌神社(大行事)大年神 牛御子社(牛御子)山末之大主神荒魂 新物忌神社(新行事)天知迦流水姫神 八柱社(下八王子)五男三女神

中島撫山

ま」に由来する。その後、晩年の1909年(明治42年)には大字久喜本より大字久喜新(今日の久喜中央2丁目)へと転居する。その2年後の1911年(明治44年)6月24日、83歳で永眠する。 中島撫山の墓は神道式となっており、久喜市本町1丁目の光明寺に眠っている。また、久喜中央2丁目(旧:大字久喜新)

加波山信仰

山麓直下の部落を越えた広範な地域に禅定講(ぜんじょうこう)が組織され、講員は旧7月から8月の1箇月間、加波山山中に散在する「禅定場(ぜんじょうば)」と定められた巨巌、奇巌、岩窟の各所を巡拝する。禅定(ぜんじょう)は仏教用語の「禅定」に由来し、修験道においては修験者が山中の岩窟に籠もる修行形態を意味し、更に広く山中

仰烏帽子山

スト地形や深い堅穴もあり、地中に大きな鍾乳洞があると推測される。 [脚注の使い方] ^ “仰烏帽子山”. 五木村. 2022年11月12日閲覧。 ^ “仰烏帽子山 (のけえぼしやま) - 球磨三名山:1,302m / ヤマケイオンライン”. ヤマケンオンライン. 2022、11、12 20:56閲覧。

鑽仰

〔論語(子罕)「仰之弥高, 鑽之弥堅」〕 聖人の道を探求し徳を仰ぎ慕うこと。 学問・研究に精進すること。 さんごう。 「~の嶺に攀(ヨ)ぢて/太平記 17」

信仰

〔古くは「しんごう」とも〕 (1)神仏などを信じ崇(アガ)めること。 経験や知識を超えた存在を信頼し, 自己をゆだねる自覚的な態度をいう。 「仏教に厚い~を寄せる」「神を~する」 (2)人を信じうやまうこと。 「三郎の為人(ヒトトナリ)を益々景慕し, 弥々(イヨイヨ)~する心を生じた/薄命のすず子(お室)」

賛仰

〔論語(子罕)「仰之弥高, 鑽之弥堅」〕 聖人の道を探求し徳を仰ぎ慕うこと。 学問・研究に精進すること。 さんごう。 「~の嶺に攀(ヨ)ぢて/太平記 17」

景仰

偉大なものを敬い慕うこと。 けいぎょう。 けいごう。

景仰

「けいこう(景仰)」に同じ。 「高い美しい理想を~して居た欽哉/青春(風葉)」

仰ぐ

(1)上を向いて高い所を見る。 見上げる。 「天を~・ぐ」「山頂を~・ぐ」 (2)人を尊敬する。 「師と~・ぐ」 (3)(目上の人や尊敬する人に)教示や援助を求める。 恩恵を受ける。 「専門家の指導を~・ぐ」「篤志家に寄付を~・ぐ」 (4)(上を向いて)一気に飲み干す。 あおる。 「毒を~・ぐ」 (5)上を向く。 あおむく。 「天つ水~・ぎてそ待つ/万葉 4122」 ‖可能‖ あおげる 仰いで天に愧(ハ)じず、俯(フ)して地に愧(ハ)じず ⇒ 俯仰(フギヨウ)天地(テンチ)に愧じず

仰視

あおぎみること。 「富士山を誇揚し…『名山』の宗と~する/日本風景論(重昂)」

仰天

〔驚いて天を仰ぐの意から〕 非常に驚くこと。 「びっくり~する」

仰せ

〔動詞「仰(オオ)す」の連用形から〕 (1)目上の人からの「言いつけ」「命令」の尊敬語。 お言いつけ。 御命令。 「~のとおりに致します」 (2)「言うこと」「ことば」の尊敬語。 おっしゃること。 おことば。 「これは~とも思われません」

俯仰

〔下を向くことと上を仰ぐことの意から〕 立ち居振る舞い。 起居動作。 「唯々として俗と~し, 平山凡水の間に満足せんとするか/日本風景論(重昂)」 <i>~天地に愧(ハ)じず</i> 〔孟子(尽心上)「仰不愧於天, 俯不愧於人」〕 かえりみて, 自分の心や行動に少しもやましい点がない。

仰角

高所にある目標物と観測者の視点とを結ぶ線が水平面となす角。 ⇔ 俯角