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中観派

観」に相当する部分はない。 中国では龍樹の『中論』を『中観論』と称することもあった。その『中論頌』では「中道」という語がただ一度だけ出現する(第24章第18偈)が、天台教学はこの偈頌を解釈して空・仮・中の三諦を説き、この立場から智顗は空観と仮観、そして中観という三つの視点を立てた(三観説)。 中観

Kata Terkait

戦中派の死生観

『戦中派の死生観』(せんちゅうはのしせいかん)は、吉田満の随筆。吉田が病床にあった1979年(昭和54年)8月中旬から口述筆記で書かれ、死の3日前に完成した絶筆作品である。 初出は、同年の月刊誌『文藝春秋』1979年11月号に掲載され、翌1980年(昭和55年)2月5日には、これを表題作とした随筆・評論集が刊行された。

中観

〔仏〕 (1)天台宗の三観の一。 あらゆる事物が固定した本質をもっておらず, しかも現象としてあるがままに存在していることを観ずることにおいて, 同時に絶対的な真理を観ずること。 中道観。 (2)三論宗で, 八不中道を観ずること。

親中派

多大な影響を及ぼしていることから、経済界の多くが親中派と言われる。ウェブサイトを中心にしたメディアでは、親中派に対して「媚中」(びちゅう)といった言葉を当て、否定的な文脈で語られることがある。但し、親中派であっても多様な意見の差異も見られ、一概に親中派が定義できるわけではない。

観中中諦

少年老いやすく学なりがたし」)とほぼ同じ内容であることが、朝倉和によって指摘され、この詩の本来の作者である可能性が高いと考えられている。現在流布している「偶成」とは転句のみ異なっており、次の通り。 少年易老学難成 一寸光陰不可軽 枕上未醒芳草夢 階前梧葉已秋声 朝倉和「少年老い易く学成り難し」詩の作者は観中中諦か

中道観

〔仏〕 ⇒ 中観(1)

六中観

一、忙中閑あり 「ただの閑は退屈でしかない。ただの忙は文字通り心を亡ぼすばかりである。真の閑は忙中にある。忙中に閑あって始めて生きる」 二、苦中楽あり 「いかなる苦にも楽がある。貧といえども苦しいばかりではない。貧は貧なりに楽もある」 三、死中活あり 「死地に入って活路が開け、全身全霊をうちこんでこそ何ものかを永遠に残

中道左派

穏健な左派のこと。国ごとに違いはあるが、社会民主主義が代表的な中道左派理念である。 一般的に、中道左派は貧富の格差の拡大に反対し、所得税の累進課税、児童労働の禁止、最低賃金、労働条件の規制、労働時間の制限、労働者の団結権の確保などの経済格差を是正する穏健

中道右派

2020年9月24日閲覧. "The conservative and centre-right LDP has almost always been in the government and even if the LDP has not always anti-labour, it has been more

パウロ派 (中世)

フレデリック・コニベアは『真実の鍵』の編訳書の中で、「三位一体という言葉はどこにも使われておらず、聖書に反するものとしてほぼ確実に排除されている」と述べ、パウロ派は人間を肉体や世界から解放するためにキリストが天国から下ってきたのだと信仰していた、と結論付けた。またコニベ

軸中心派

軸中心派出張所 - ARTJEUNESS主催の催事の会場物販 宇都宮店 - 栃木県宇都宮市曲師町 2-8 宇都宮Festa2F ※2014年12月21日閉店 三宮店 - 神戸市中央区三宮町2-11-1 センタープラザ西館3F 302-2号 ^ 福岡天神店のブログより 軸中心派 by Petit Jeuness

中間派 (香港)

新思維(中国語版)では、民建聯(中国語版)が香港の与党になることを支持しています。 立法院で唯一の中間派の代表である陳沛然(中国語版)は、西九龙站内地口岸区(中国語版)を設置することには賛成したが、《議事規則(中国語版)》の改正には反対し、自らを「中間黄色の民主派」と表現していた。

派

(1)主義・主張・流儀などを同じくすることによってできた人々の集団・仲間。 「新しい~を立てる」 (2)接尾語的に用いて, 芸術・技術・学問・宗旨などの, ある流れや傾向に属していることを表す。 「浪漫~の詩人」「新感覚~」 (3)接尾語的に用いて, そのような性格・傾向をもった人の意。 「慎重~」「改革~」

中央観閲式

陸上自衛隊は開催目的を「自衛隊の最高指揮官である内閣総理大臣(観閲官)の観閲を受けることにより、隊員の使命の自覚及び士気の高揚を図るとともに、防衛力の主力を展示し、自衛隊に対する国民の理解と信頼を深める」こととしている。 警察予備隊が発足した翌年の1951年(昭和26年)に東京都江東区の越中島駐屯地で初めて観閲式

中国の観光

「個人旅行観光解禁を見込んでいたら、北京オリンピックの聖火リレー問題がこじれて話し合いが店晒し。ホテルなどの観光業界大打撃」(台湾) 「中国人は、これからビザ免除にしていく!」(韓国) 韓国の他地域を経由せず済州特別自治道に直接入国し道内のみを観光する場合に限って30日のビザ免除 「うちの

中山観音駅

中山観音駅(なかやまかんのんえき)は、兵庫県宝塚市中山寺二丁目にある、阪急電鉄宝塚本線の駅。駅番号はHK-53。 安産祈願で知られる中山寺の門前に位置する。また、中山台ニュータウン(中山桜台・中山五月台)への入口駅でもある。 開業時の駅名は「中山寺駅」で、その後「中山駅

観

(1)目に映った印象。 物事の様子・状態。 「別人の~がある」「侵すべからざる如き~ある処の外科室/外科室(鏡花)」 (2)〔仏〕 特定の想念や心の本性などを心の中で観察し, 仏教の真理に達する方法。 → 止観 (3)接尾語的に用いて, …に対する考え方・見方などの意を表す。 「人生~」「歴史~」

中支那派遣軍

中支那派遣軍(なかしなはけんぐん)は、大日本帝国陸軍の方面軍の一つ。 1938年2月14日に終結した南京攻略戦後、上海派遣軍・第10軍の上級司令部であった中支那方面軍を解体し、新たに編制された部隊である。 1939年9月23日には中支那派遣軍と北支那方面軍を統合する上級司令部である支那派遣軍

一刀流中西派

- 1763年)に防具を改良し、竹刀稽古を導入したことが大きな特徴である。竹刀稽古の導入により一刀流中西派は急速に広まり、現代剣道の母体となった。 伊藤一刀斎景久(一刀流流祖) 小野次郎右衛門忠明 小野次郎右衛門忠常 小野次郎右衛門忠於 小野次郎右衛門忠一 中西忠太子定 中西忠蔵子武

中観部 (大正蔵)

『大乗破有論』 1575.『六十頌如理論』 1576.『大乗二十頌論』 1577.『大丈夫論』 1578.『大乗掌珍論』 ^ WEB大正新脩大蔵経目録 - 大蔵出版 p.65 大正新脩大蔵経 『中論』 『順中論』 『般若燈論釈』 『十二門論』 『百論』 大正新脩大藏經テキストデータベース - 東京大学大学院人文社会系研究科