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二条院

二条院（にじょういん） 第70代後冷泉天皇の中宮・章子内親王に女院が宣下された際に定められた院号。 第78代二条天皇が崩御した際に贈られた追号。 上記の二条天皇が里内裏としていた押小路東洞院第（おしのこうじ ひがしとういん だい）の通称。 『源氏物語』で、主人公の光源氏が前半生を過ごした二条

Kata Terkait

二条院讃岐

「世にふる」の系譜：二条院讃岐の 　　千五百番歌合に 冬の歌　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二条院讃岐 世にふるはくるしき物をまきのやに やすくも過る初時雨哉 — 『新古今和歌集』 巻第六 冬歌 は、延々と続く本歌取りのもととなった。「恋愛に鬱屈しているところへ、恋人は訪れず代りにしぐれの雨が過ぎ

二条

姓氏の一。 (1)藤原北家の流。 五摂家の一。 鎌倉中期に九条道家の子， 良実が関白となり， 分かれて一家を立てたのに始まる。 名称は良実が居所の東二条院にちなんで二条殿を称したのに由来。 (2)歌道の家。 藤原氏御子左家(ミコヒダリケ)の為家の子， 為氏を祖とするが， その子為世から二条家を称した。 勅撰集の撰者を多く出したが， 室町中期には絶えた。

二条

平安京の条坊の一。 また， 東西に通じる大路の名。 二条大路。

後深草院二条

父は中院大納言源雅忠、母は大納言典侍（四条隆親の娘近子）。父方の叔母に歌人の式乾門院御匣（源通光女）がいる。後深草院に仕える女房であり愛人。母大納言典侍は幼少だった後深草天皇に「新枕」をさずける役であったが、何人かの公卿に「ぬしづかれて」最終的に雅忠の妻となった。母は二条を生んだ翌年（1259年）に亡くなり、二条は後深草院御所で育った。

六条院

数多くの華やかな行事・儀式の舞台となっている。源氏と紫の上の没後、女三宮は三条宮に移ったが、孫の女一宮が東の対に住み、同じく二宮も寝殿を休み所とした（匂宮）。 夏の町は花散里と夕霧が住み、後に玉鬘が西の対に加わる。夏向けに泉があり山里風に木々を配し、南側に池、東側に馬場殿と馬屋が設けられている。馬

二条院三河内侍

ものおもふ袖のまさるたもとを — 『師光集』 　　五十日のはてつかたに 　　二条院の御はかに御仏供養しける人にぐしてまゐりたりけるに 　　月あかくてあはれなりければ こよひ君しでの山ぢの月をみて くものうへをやおもひいづらん 　　御あとにみかわの内侍候ひけるに九月十三夜人にかはりて かくれにし君がみかげの恋しさに

二条城

存している物より遥かに華やかなものであった。眺望としては二の丸御殿大広間の西側、二の丸御殿黒書院の南側に小堀遠州が作庭した特別名勝の二の丸庭園である日本庭園がある。話を戻し、二の丸御殿の遠侍の北側には、料理をこしらえるための二の丸御殿の「台所：重要文化財」と御膳を配膳準備をするための「御清所：重要

二条家

1551） 二条晴良（1526 - 1579） 二条昭実（1556 - 1619） 二条康道（1607 - 1666） 二条光平（1625 - 1682） 二条綱平（1672 - 1732） 二条吉忠（1689 - 1737） 二条宗熙（1718 - 1738） 二条宗基（1727 - 1754） 二条重良（1751

二条派

教は京極家、為相は冷泉家に分家した。二条為氏の子為世、京極為教の子為兼の代になると、二条家嫡流の二条派は大覚寺統（のちの南朝）と結んで保守的な家風を墨守し、一方の京極派は持明院統（のちの北朝）と結んで破格・清新な歌風を唱えた。二条派と京極派は互いに激しく対立して勅撰和歌集の撰者の地位を争った。二条派

二条通

、やや北に位置する平安神宮とともに明治以降に作られた文化施設が建ち並ぶ。 寺町通の南東角には、梶井基次郎の小説『檸檬』で主人公がレモンを買い求めた果物屋「八百卯」が長きにわたって店を構えていたが、2009年1月25日に閉店している。 京都市動物園 京都市美術館 京都府立図書館 ロームシアター京都 京都市勧業館（みやこめっせ）

二条駅

2010年（平成22年）1月31日：丹波口駅 - 当駅間が複線化されるとともに、交換設備を廃止する。 2018年（平成30年）3月17日：駅ナンバリングが導入され、使用を開始。 1997年（平成9年）10月12日：【地】京都市営地下鉄東西線の二条駅が開業。当時は終着駅であった。

BiVi二条

京都・二条駅前の複合商業施設が初の大規模改修へ 全面休業、シネコンは営業（2023年6月15日）、京都新聞、2023年10月29日閲覧。 ^ BiVi二条、全面改装 来夏着工、25年3月までに再開 ／京都（2023年7月25日）、毎日新聞地方版、2023年10月29日閲覧。 Bivi二条 TOHOシネマズ二条 BiVi二条

二尊院

らいごう、西方極楽浄土へ迎え入れる）の阿弥陀如来が並び立つ。像表面は現状では黒ずんでいるが、金泥塗りとし、截金で文様を表している。両像はよく似ているが、下半身の衣文の形式などに変化をつけている。釈迦如来像が右手を上げ、左手を下げる一般的な印相を示すのに対し、阿弥陀如来像は右手を下げ、左手を上げる

八条院領

領荘園に伝えられ、八条院（安楽寿院）領足利荘の足利高氏の挙兵の契機の一つとなったとされる。 足利尊氏が京都に持明院統（北朝）を擁立し後醍醐が吉野に南朝朝廷を構え南北朝体制となった後、全国的には足利・北朝方が概ね優勢であったため、持明院統の所領である長講堂領が衰えながらも多くは維持されたのに対し、八条院領は解体することになる。

二条吉忠

月従一位に叙され、元文元年（1736年）8月桜町天皇から関白の詔があり、同時に氏長者・内覧宣旨を賜ったが、同2年（1737年）8月3日所労のために辞職し、即日薨去した。享年49。墓所は二尊院。 後桜町天皇の外祖父に当たることから、33回忌の明和6年（1769年）8月に准三后を追贈されている。 父：二条綱平（1672-1732）

二条天皇

1163年3月29日 - 1165年6月5日 永万 1165年6月5日 - （1166年8月27日） 陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市北区平野八丁柳町にある香隆寺陵（こうりゅうじのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。 永万元年（1165年）7月28日に二条院里第で崩御し、8月7日に

二条為氏

始めとして、宇都宮二荒山神社へ奉納された『新式和歌集』（宇都宮氏とその関係者の詠歌を集めたもの）以下の私撰和歌集にも多くの和歌が残る。その歌風は平明優艶と評される。『大納言為氏集』は、為氏と長男為世の詠歌を集めた後世の他撰集。連歌も能くした。文永7年（1270年）10月～12月の自筆日記「為氏卿記」が冷泉家時雨亭文庫に蔵されている。

二条持基

二条 持基（にじょう もちもと）は、室町時代中期の公卿・歌人。 父は関白の二条師嗣で次男。母は参議の東坊城長綱の娘。初名は基教（もとのり）という。応永17年（1410年）に兄の満基が急死したため、その養子となって家督を継いだ。応永31年（1424年）、称光天皇の関白となる。正長元年（1428年）に称

二条綱平

政近衛家熙との間で争いとなった。綱平は当時東山上皇の崩御に伴う服忌中であり、印明伝授を行うことが危ぶまれており、太閤であった基熙の強い意向もあって近衛家が印明伝授を希望した。この時も霊元上皇の裁定によって二条家が務めることとなり、服忌中の綱平に代わって息子の二条吉忠が印明伝授を行うことになった。