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仲国造

仲国造（なかのくにのみやつこ・なかこくぞう）は仲国を支配した国造。那珂国造・那賀国造・常道仲国造とも。 『古事記』では常道仲国造（ひたちのなかのくにのみやつこ）、『先代旧事本紀』「国造本紀」では仲国造、『常陸国風土記』では那珂国造と表記される。 『古事記』では神八井耳命が国造の祖と記される。

Kata Terkait

国造

⇒ くにのみやつこ（国造）

国造

古代， 大和の王権に服属した地方首長の身分の称。 地方統治にあたらせ， 大和政権は国造制のもとに地方支配体制をかためた。 大化の改新による国郡制の施行によりその多くは郡司に優先的に登用されたが， 一部は律令制下の国造として祭祀(サイシ)をつかさどり， 世襲の職とされた。 くにつこ。 こくぞう。

造国

を確保することは極めて困難であり、国司が現地において臨時加徴を行ったり、反対に国司が重任と引き換えに自己の私財を提供して造営・修理にあたる成功が採用される場合もあった（朝廷や院側の意向によって国司に対して成功の申請を命じられ（事実上の賦課）、事業完了後にその褒賞として重任

伯仲国会

伯仲国会（はくちゅうこっかい）とは、国会の議席が与野党で伯仲している状況のこと。55年体制では「保革伯仲」「保革伯仲国会」とも呼ばれた。 国会の与党の議席が過半数ではあるが安定多数を下回っている場合、伯仲国会と呼ばれる。 野党議員が国会委員長に就任する逆転委員会が多くなったり、与党の少数の造反で与党

国仲涼子

業が終わるとバスに乗って通い、夏休みは大忙しであった。 楽しい高校生活を送っていたが悩みはあり、特に進路や就職のことで友人と悩みを共有した。「無趣味で好きなものが見つからない自分に焦った。何になりたいんだろうと悩んだ」という。そんな頃、アルバイト中にスカウトされる。仕事があるか分からず、不安でいっ

倭国造

倭国造（やまとのくにのみやつこ・やまとこくぞう）は、後世の大倭国（大和国）中央部にあたる領域を支配した国造。大倭国造や大和国造とも表記される。 『古事記』、『日本書紀』では倭国造、『先代旧事本紀』「国造本紀」では大倭国造と表記される。 『古事記』では若御毛沼命が吉備国

穂国造

8年11月号』新人物往来社、2008年。 ^ 鎌田純一『先代旧事本紀の研究 研究の部』吉川弘文館、1962年。 ^ 古相正美「「序」の真偽 聖徳太子撰録の謎」『歴史読本2008年11月号』新人物往来社、2008年。 ^ 渡邉卓「『先代旧事本紀』の偽書説の歴史」『歴史読本2008年12月号』新人物往来社、2008年。

長国造

国造の領域に併合されていたとも考えられている。 御間都比古神社（みまつひこじんじゃ）か。徳島県名方郡に鎮座する式内社で、国造祖の御間都比古命を祀る。 事代主神社（ことしろぬしじんじゃ） 徳島県勝浦郡に鎮座する式内社で、国造祖の事代主神を祀る。 多祁御奈刀弥神社（たけみなとみじんじゃ）

高国造

高国造（たかのくにみやつこ・たかこくぞう）は、常陸国北部を支配した国造。多珂国造とも。 『古事記』、『常陸国風土記』では多珂国造、『先代旧事本紀』「国造本紀」では高国造と表記される。 『古事記』では、天之菩卑能命の子・建比良鳥命を遠祖としている。 『先代旧事本紀』「国造本紀」では、成務朝に弥都侶岐命

仲

〔「中」と同源〕 人と人との間柄。 「～がよい」「男女の～」「～をとりもつ」 <i>～を裂(サ)・く</i> 親しい者どうしを引き離す。 <i>～を取り持・つ</i> 二者の仲立ちをする。 <i>～を直・す</i> 仲直りする。

千葉国造

唱うは、中昔よりの音便にして、雅しくはキサキベと唱うべきなり。（中略）敏達天皇よりも前の御世に、后の奉為に定置れたりし部に大私部の氏を賜いたりしなるべく、敏達天皇の御世に置かれたる私部はそれとは別なるべし。」と述べたよう

浮田国造

『先代旧事本紀』「国造本紀」によれば、成務朝に崇神天皇の五世孫の賀我別王を国造に定めたとされる。 吉弥侯部氏（きみこべうじ、姓は不明）で、上毛野氏、下毛野氏、針間鴨国造などと同族。神護景雲元年（767年）7月19日には宇多郡人の外正六位上勳十等吉弥侯部石麻呂が上毛野陸奥公を賜姓されている。

久自国造

久自国造（くじのくにのみやつこ、くじこくぞう）はのちに常陸国北中部となる地域（久自国）を支配した国造。 「久自国造」は『先代旧事本紀』度会延佳神主校正鼇頭旧事紀・同書前田侯爵家所蔵安貞年間古写本による表記である。同書神宮文庫本では「久目国造」と表記されている。

石城国造

石城国造（いわきのくにのみやつこ、いわきこくぞう）は、石城国（後の律令国の陸奥国南部）を支配した国造である。 『先代旧事本紀』「国造本紀」では、成務朝に建許侶命を国造に定めたことに始まるとされる。 『陸奥国風土記』逸文の八槻郷条には国造・磐城彦の名前が見える。 石城氏（いわきうじ、姓は直）。

武社国造

た。この発掘調査の成果のひとつに造営時期を西暦610年代に特定できたことがある。 駄ノ塚古墳は、九十九里浜に注ぐ作田川（成東川）の上流東岸に営まれた板附古墳群を構成する古墳のひとつで、西ノ台古墳と不動塚古墳に続いて造営され、その後駄ノ塚西古墳が造営されたものとされている。そして、北東の境川東岸には胡

出雲国造

火継式は出雲国造が代替わりの際に行う儀式であり、神火相続式とも呼ばれる。 前国造が帰幽（死去）した際、新国造は喪に服す間もなく、ただちに社内の斎館に籠もって潔斎した後、燧臼（ひきりうす）・燧杵（ひきりきね）を携えて、熊野大社に参向する。そして熊野大社の鑽火殿にて燧臼・燧杵によって火を起こし、鑽り

都佐国造

高皇産霊尊を祭神とするが、本来は国造祖の味耜高彦根命を祀っていたと見られる。 朝倉神社（あさくらじんじゃ） 高知市に鎮座する式内社で、国造祖の天津羽羽神を祀る。土佐国二宮。 殖田神社（うえたじんじゃ） 南国市に鎮座する式内社で、阿遅鋤高日子根命を祀る。 国造職に就いた者たちの全貌は不明である。

風速国造

風速国造（かざはやのくにのみやつこ・かざはやこくぞう）は、後の令制国の伊予国中部、現在の愛媛県中部を支配した国造。 『先代旧事本紀』「国造本紀」によれば、応神天皇の御世に、物部連の祖・伊香色男命の4世孫の阿佐利を国造に定められたとされる。 風早氏（かざはやうじ、姓は直）。

科野国造

科野国造（しなぬのくにのみやつこ、しなぬこくぞう、しなののくにのみやつこ、しなのこくぞう）は、のちに信濃国となる地域（科野国）の全域を支配した国造である。 「科野国造」は『古事記』などによる表記である。『先代旧事本紀』神宮文庫本では「神野国造」と表記されている。 『古事記』（中巻）に