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倭文神社

いずれも機織の神である建葉槌命（タケハツチ。天羽雷命・天羽槌雄・武羽槌雄などとも）と棚機姫命（たなばたひめ。天之八千千比売・天衣織女などとも）を祀る神社で、建葉槌命を祖神とする倭文氏によって祀られたものである。その本源は奈良県葛城市の葛木倭文坐天羽雷命神社とされている。

Kata Terkait

倭文神社 (奈良市)

本殿の右に鎮座、祭神は大鷦鷯命。 境内の東北隅に、独立したような形で鎮座する。祭神は須佐之男命で、八阪神社とも呼ばれる。桁行２尺、梁行１尺６寸の小さな社殿で、少し高くなった所に蛇塚がある。 三月祈年祭 十月十日例祭 十一月新嘗祭 毎月一日月次祭 例祭は蛇祭として知られる。麦藁で5メートルほ

倭文神社 (鳥取市)

倭文は、(しづり)とも読み、絹織物のことを指す。機織りを業とする倭文部の民がこの地に居住し、祖神「倭文神・建葉槌命」を奉斎したと伝えられている 祭神は、建葉槌命(たけはつちのみこと)、大己貴命(おおなむちのみこと)、經津主神(ふつぬしのかみ)、武甕槌命(たけみかつちのみこと)の四柱。 神話「稲羽の素兎(因幡の

倭文神社 (韮崎市)

て織った精巧な織物でこれらの女性たちが技芸の上達を祈るために天羽槌雄命・天棚機姫命を祀ったのが、この神社の起りである。降宮は「おりみや」で、織宮を意味する。江戸時代に幕府は一二石五斗の社領を寄進した、と記されている。 天羽槌雄命 天棚機姫命 本宮倭文神社は、山梨県韮崎市にある神社である。

倭文神社 (伊勢崎市)

して「上之宮（かみのみや）」と称される。 主祭神 天羽槌雄命 （あめのはづちおのみこと） 「倭文神（しどりのかみ）」ともいわれる、機織・養蚕の神。 配祀神 倉稲魂命、木花咲耶姫命、誉田別命 菅原道真命、大己貴命、素盞嗚命 豊受姫命、大山祇命、菊理姫命 社伝では第11代垂仁天皇3年の創建というが、詳らかではない。

倭文神社 (湯梨浜町)

具体的な創建年代は不明であるが、平安時代初期にあたる大同3年（808年）の医学書『大同類聚方』には「川村郡倭文神主之家所傳方　原者下照姫神方也　中暑小便止　頭痛煩熱　口乾者與之」（原文）という記述があり、これが文献上の初見とされている。 伯耆一宮経塚出土品 一括（考古資料）

倭文神社 (与謝野町)

開きの板戸があり、前後に内陣と内々陣に分かれる。身舎柱は地長押、内法長押、台輪で固定され、組物は尾垂木付きの二手先組の上に化粧桁をまわし、さらにもう一段、三斗組物を置いて丸桁を乗せて垂木を受ける個性的な造りとなっている。向拝の組物は出組で、身舎と向拝を繋ぐ虹梁上にも組物を置いて、天井は組入格天井とな

倭文氏

文連の三氏を掲げている。出自としては、「大和国神別（天神）」の項に「委文宿禰　出自神魂命之後大味宿禰也」とあり、また「摂津国神別（天神）」の項に「委文連　角凝魂命男伊佐布魂命之後也」とある。 機織の神である天羽槌雄神を祖神として奉斎し、全国に倭文神社が残る。 [脚注の使い方] ^ a b c 日本古代氏族事典－「しとり［委文］」

倭大国魂神社

倭大国魂神社(やまとおおくにたまじんじゃ)は、徳島県美馬市にある神社である。日本一社 式内小社 阿波國美馬郡 倭大國魂神大國敷神社二座の論社である。 創建年代不詳。 まるにみつかしわ 丸に三つ柏（神紋） 大和神社（式内 明神大社） 大和大国魂神社（式内 明神大社） 倭大国魂神 国魂 日本の神の一覧

江文神社

えたが、織田信長の比叡山攻略の影響で退転したという。 大原八ヶ町の氏神である。また、元来は、毘沙門堂江文寺という神仏習合の宮寺であった。 級長津彦神社（級長津彦命・発鳥神） 軻遇突智神社（軻遇突智神・飯道山神・八幡宮） 満山神社（愛宕神・御霊神・鹿島神） 天満宮社（天満宮・稲荷神） （境外大原大長瀬町鎮座）梅ノ宮神社

葛木倭文座天羽雷命神社

天羽雷命は各地に機織や裁縫の技術を伝えた倭文氏の祖神で、当社は日本各地にある倭文神社の根本の神社とされる。 天忍人命は彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊生誕のときにその胎便（「蟹」と呼ばれる）を掃除したという神で、その子孫は蟹守（かもり）氏（掃部、加守、狩森などとも）と称した。当社の社家も蟹守氏である。附近の「加守」と

倭

中国・朝鮮で用いられた日本の古称。 また， 日本の自称。

倭

(1)旧国名の一。 奈良県全域に相当。 五畿内の一。 平安遷都以前は歴代の皇居のあった地方。 もと「倭」と書いたが， 元明天皇の時， 「倭」に通じる「和」の字に「大」の字を付けた「大和」を用いることが定められた。 (2)〔(1)に都があったことから〕 日本国の別名。 やまとの国。 おおやまと。 和州。 (3)名詞の上に付いて， 日本固有のもの， 日本的なものである意を表す。 「～言葉」「～なでしこ」 (4)上下に框(カマチ)がなく， 板を大和打ちにした簡単な戸。 (5)旧日本海軍の戦艦。 1941年（昭和16）竣工。 戦艦としては世界最大で基準排水量64000トン， 主砲四六センチ砲九門を搭載。 45年， 沖縄へ出撃の途中， アメリカ軍機の雷爆撃により沈没。 同型艦に「武蔵」がある。

平岡倭文重

ISBN 978-4163522302 平岡梓『伜・三島由紀夫』文藝春秋社〈文春文庫〉、1996年11月。ISBN 978-4167162047。  - ハードカバー版（文藝春秋）は1972年5月 NCID BN04224118。 平岡梓『伜・三島由紀夫 （没後）』文藝春秋社、1974年6月。NCID BN03950861。 

増子倭文江

増子 倭文江（ますこ しずえ、1955年2月28日 - ）は日本の女優、声優である。栃木県宇都宮市出身。劇団青年座所属。 栃木県立宇都宮女子高等学校卒業。血液型はO型、身長162cm、体重50kgである。趣味は料理である。特技は、ジャズダンス/水泳/イラストである。 青年座公演 こんにゃくの花 - 倉本治代

油谷倭文子

倭文子（ゆや しずこ、享保18年（1733年） - 宝暦2年7月18日（1752年8月27日））は、江戸時代中期の女流歌人。名は八代子、いく子。姓は弓屋、油屋とも。 江戸京橋の商人伊勢屋油谷平右衛門の娘。賀茂真淵に師事し、鵜殿余野子、土岐筑波子とともに「県門の三才女」と称せられたが、20歳で死去した。家集に『文布』。

倭大国魂神

績君の夢の中に大物主神が現れ、「大田田根子命を大物主神を祀る祭主とし、倭国造の市磯長尾市（いちしのながおち）を倭大国魂神を祀る祭主とすれば、天下は平らぐ」と言った。同年11月13日、大田田根子を大物主神を祀る祭主に、長尾市を大国魂神を祀る祭主にした。 これらの記事からも、豊鍬入姫命が祖神の天照大御

倭・倭人関連の中国文献

562年）問題や414年に建立された広開土王碑碑文における 百殘新羅舊是屬民由來朝貢而倭以耒卯年來渡海破百殘加羅新羅以為臣民 百済と新羅は高句麗属民で朝貢していた。しかし、倭が辛卯年（391年）に海を渡り百済・加羅・新羅を破り、臣民となした。 — 好太王碑 という記述解釈などの諸問題に関連して議論が起こるだろうとした。

倭・倭人関連の朝鮮文献

を致す毋かれ」とのたまう。 十二月四日、知門下省事の申思佺、侍郎の陳子厚、起居舎人の藩阜は、黒的・殷弘とともに日本に如く。 1269年、三月十六日、黒的及び申思佺等、対馬島に至り、倭人二人とらえて似て還る。 夏四月三日、参知政事の申思佺を遣わし、黒的に伴い、倭人二人を以って、蒙古に如かしむ。

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。