Logo
Halaman Beranda
Pelajaran
Buku Catatan
Kamus
JLPT Latihan
Video
Tingkatkan
Umpan Balik
Logo
Halaman Beranda
Pelajaran
Buku Catatan
Kamus
JLPT Latihan
Video
Tingkatkan
Umpan Balik
Todaii Japanese
Switch language – current: id
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Tentang Todaii Japanese

Kisah MerekPertanyaan UmumPanduan PenggunaKetentuan & KebijakanInformasi Pengembalian Dana

Jejaring Sosial

Logo facebookLogo instagram

Versi Aplikasi

AppstoreGoogle play

Aplikasi Lain

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Hak Cipta milik eUp Technology JSC

Copyright@2026

Kamus

Detail Kata

八敬法

に住まいを移した。マハーパジャーパティーは髪を切り袈裟を着て、出家を望む女性たちと共に釈迦の後を追ってきた。彼女らは慣れない旅の為に、釈迦の住まいに着くころには酷い姿になって泣いていた。これを見たアーナンダは彼女らを哀れみ、女性の出家を許すように釈迦に請うた。しかし釈迦は許さなかった。アーナンダは3

Kata Terkait

池田敬八

1928年（昭和3年）、退官。三重県第二区より第16回衆議院議員総選挙に出馬し、当選。立憲民政党に所属。第17回、第18回でも再選された。 趣味は詩書、謡曲、剣道。住所は東京都文京区駕籠町。東京在籍。 1920年（大正9年）11月1日 - 勲三等瑞宝章 池田家 養父・房明 妻・けい（1870年 - 

八進法

八進法（はっしんほう、英: octal）とは、8 を底（てい）とし、底およびその冪を基準にして数を表す方法である。 八進記数法とは、8 を底とする位取り記数法である。八進法では、0から7までの八種類の数字を用い、八を10、九を11(八一)、十を12(八二)…と表記する。以降も、十進法16は 20 (二八)、十進法24は

敬

敬（けい）とは、儒学における、つつしみあざむかない心のこと。 中国では敬を主一、一は無適とし、「心を集中専一の状態に保ち続けること」と定義した（詳細は居敬を参照）。朱熹は敬を「聖学の始めを成し、終わりを成す所以のもの」といった。 江戸時代初期の儒学者で朱子学を奉じた林羅山（林道春）はその著『春鑑抄』

永字八法

字の「永」の字には、書に必要な技法8種が全て含まれているという事を表した言葉。 側（ソク、点）、勒（ロク、横画）、努（ド、縦画）、趯（テキ、はね）、策（サク、右上がりの横画）、掠（リャク、左はらい）、啄（タク、短い左はらい）、磔（タク、右はらい）の八法。 楷書の成立と紀元を同じくすると言われる。そ

忍法八犬伝

忍法踊り子 - 空中に舞い、刃を仕込んだ扇などで襲撃する。 忍法振付指南 - 鞭や掛け声の号令と手の動きにより、条件反射で太夫だったくノ一を操る。 忍法雛鑑別 - 生物の男女を見分ける。 忍法くのいちだまし - 女装して、レズビアンのくノ一を誘惑する。 忍法帖シリーズでは全滅が多い「複数の忍者同士の対戦

六合八法拳

六合八法拳の独自に分類されたその特徴は、五總九節力の鍛錬である。これは六合八法拳の力の源で「内功の技巧」と述べられている。それは文字通り、動作の中に存在する機能であり、内面の機能が外面のそれを動かしている。五總九節力は韋佗功と言う内功を練る練習により鍛えられる。韋佗功は目的を絞り、その目的だけに集中させる。

敬体

口語の文体の一。 文末に「です」「ます」「でございます」などの丁寧語を用いて統一した文章様式。 また， その文体。 ⇔ 常体

敬虔

神仏などを深くうやまいつつしむさま。 「～な祈り」 ﹛派生﹜～さ（名）

敬称

(1)人名や官職名の下に付けて， その人への敬意を表す語。 「様」「さん」「くん」「殿」などの類。 (2)相手または相手方の事物について敬意を表す言い方。 「貴社」「高著」の類。

敬神

神をうやまうこと。 「～崇祖」

敬語

聞き手や話題にのぼっている人物・事物に対する話し手の敬意を表す言語的表現。 日本語の敬語には， 聞き手・話題に対して話し手の敬意を表現する「尊敬語」「謙譲語」と， 聞き手に対して話し手の敬意を直接に表現する「丁寧語」とがある。 → 尊敬語 → 謙譲語 → 丁寧語

敬す

⇒ けいする（敬）

愛敬

心から敬うこと。 敬愛。 「余は其の詩人を～するなり/欺かざるの記（独歩）」 → あいぎょう（愛敬）

愛敬

〔古くは「あいぎょう」。 中世後期以降清音化していき， 「敬」の意味が薄れるとともに， 「嬌」の字も当てられるようになった。 → あいぎょう（愛敬）〕 (1)表情や言動が愛らしく， 人好きのすること。 「～のある娘」 (2)好ましさを感じさせたり， 笑いを誘うような言動や表情。 愛想。 「～を振りまく」「ご～に舞をひとさし」「空振りもほんのご～さ」 (3)商店で客の気を引くために行う， 値引き・おまけ・催し物など。

敬意

相手に対する尊敬の気持ち。 「～を払う」

敬具

〔つつしんで申しあげます， の意〕 手紙の最後に添える言葉。 「拝啓」と照応して用いる。 敬白。

不敬

（皇室・社寺などに対して）敬意を払わず， 礼儀を失する・こと（さま）。 「女奴敢て父と呼ぶ抑々(ソモソモ)～なりと/花柳春話（純一郎）」

崇敬

〔「そうぎょう」とも〕 「すうけい（崇敬）」に同じ。 「我ヨリ下ノ者ニ～セラリョウヨリモ/天草本伊曾保」

崇敬

あがめうやまうこと。 「～の念を抱く」「聖母マリアを～する」