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六波羅

とが知られており、清盛が二条天皇と密接であった時期にはここも拠点の1つであったと考えられている。 寿永2年（1183年）平氏の都落ちの際、六波羅館は焼失した。 平氏の都落ち後、六波羅の地は源頼朝に与えられ、京都守護となった北条時政が京都守護の庁舎を置き（後、一族で甥の北条時定が駐留する）、頼朝や御

Kata Terkait

六波羅蜜

〔仏〕 〔「ろっぱらみつ」とも〕 菩薩が涅槃(ネハン)の世界に入るために修める六つの行。 すなわち布施・持戒・忍辱(ニンニク)・精進・禅定(ゼンジヨウ)・智慧（般若(ハンニヤ)）の各波羅蜜。 六度。 → 波羅蜜

六波羅蜜

⇒ ろくはらみつ（六波羅蜜）

六波羅館

泉殿（いずみどの）」を中心として「屋敷三千二百余宇」が立ち並び、伊勢平氏の一族郎党が起居していたとされる。 平忠盛、平清盛らの居館となった泉殿は、太田静六の研究によると、それ以前の寝殿造に較べて極端に小さいものであったとされる。また泉殿の南には、平頼盛の居館である池殿があった。泉殿

六波羅探題

六波羅探題（ろくはらたんだい）は、鎌倉幕府の職名の一つ。承久3年（1221年）の承久の乱ののち、幕府がそれまでの京都守護を改組し京都六波羅の北方と南方に設置した出先機関。探題と呼ばれた初見が鎌倉末期であり、それまでは単に六波羅と呼ばれていた。 北方は赤橋家、常盤家、普恩寺家が務め、南方は大仏家、金沢

六波羅蜜寺

六波羅蜜寺 （ろくはらみつじ）は、京都市東山区轆轤町にある真言宗智山派の寺院。山号は補陀洛山。本尊は十一面観音。創建者は空也上人。西国三十三所第17番札所。洛陽三十三所観音霊場第15番札所。 本尊真言：おん ろけいじんばら きりく そわか ご詠歌：重くとも五つの罪はよもあらじ　六波羅堂へ参る身なれば

波羅夷

〔梵 pārājika〕 〔仏〕 これを犯すと教団から追放され， 僧尼としての身分を奪われる規則。 最も重い戒律であるから重禁ともいう。 淫・盗・殺・妄（自分の宗教上の段階を偽ること）の四つが代表的。 大乗仏教でも十波羅夷のほか， いくつかの数え方がある。

頻波羅

頻波羅（びんばら）は華厳経に登場する自然数の数詞の一つである。 華厳経（八十華厳）の巻第45、阿僧祇品第30に登場し、 10 7 × 2 3 {\displaystyle 10^{7\times 2^{3}}} つまり1056を意味している。四十華厳でも1056を意味している。六十華厳には現れない。

波羅蜜

波羅蜜（はらみつ、巴: Pāramī、 パーラミー、梵: Pāramitā、 パーラミター）とは、仏になるために菩薩が行う修行のこと。六波羅蜜と十波羅蜜がある。 到彼岸（とうひがん）、度（ど）、波羅蜜多（はらみった）などとも訳す。 サンスクリット文法による語源的解釈では、Pāramitā を、"pāramī"（「最高の」を意味する

十波羅蜜

〔仏〕 菩薩の実践すべき一〇種の修行。 六波羅蜜に， 方便・願・力・智の四波羅蜜を加えたもの。

波羅夷罪

である」や「究極の覚りを得た」と嘘を言い（故意ではなく思い違いに基づく発言である場合、これには該当しない）、また、仏教教団である僧伽（サンガ）の和合やそのあり方を乱し、人心を惑わすような行為に及んだ場合には、その罪を得る。 上記の四波羅夷に以下の4つを加えたもの。 5.触 -

十六羅漢岩

母川回帰歌碑 - 齋藤勇 (酒田市出身) 冬来れば 母川回帰の本能に 目覚めて愛し 鮭のぼりくる 鳥海の鳥曇り歌碑 - 佐藤要人 (最上郡出身、医学博士) 吹浦も 鳥海山も 鳥曇 松尾芭蕉の句碑 あつみ山や 吹浦かけて 夕涼み 十六羅漢 賓度羅跋囉惰闍 (びんどらばらだじゃ、ピンドーラ・バーラドゥヴァージャ

波羅提木叉

波羅提木叉（はらだいもくしゃ、梵: prātimokṣa:プラーティモークシャ、巴: Pātimokkha:パーティモッカ）は、仏教の出家者である比丘・比丘尼の集団である僧伽における規則となる戒律条項を記した典籍（戒本）のこと。 戒本、別々解脱、別解脱と意訳する。

波羅蜜恋華

「波羅蜜恋華」（はらみつれんげ）は、ALI PROJECTの31枚目のメジャーシングル。2015年10月21日にFlyingDogから発売された。 前作「私の薔薇を喰みなさい」から2年3か月ぶりのリリースとなるシングル。販売形態は初回限定盤（VTZL-103）と通常盤（VTCL-35219）の2種

作家六波羅一輝の推理シリーズ

『作家六波羅一輝の推理シリーズ』（さっかろくはらかずきのすいりシリーズ）は、鯨統一郎による日本の推理小説のシリーズ。 大ヒットしたデビュー作以降、作品が全く書けないリストラ寸前のミステリー作家、六波羅一輝と彼の担当編集者、北山みなみのコンビが取材先で巻き込まれた民俗学にまつわる事件を解決していく推理小説シリーズ。

賀羅加波神社

左義長祭・古神札御焚上祭（1月14日頃） 節分祭（2月3日） - 厄祓、茅の輪神事、飛射神事。 特殊神事の飛射神事について、『芸藩通志』では、梅の木で作った弓で鬼門の北東方向に向かって矢を射放ったのち鬼の字を記した的を射て、その後に参拝者が1矢ずつ射放つという。 祈年祭（2月17日） 春例祭（4月第1日曜） 夏越の大祓（6月30日）

羅睺羅

音写：羅侯羅、羅怙羅、羅護羅、何羅怙羅、羅吼羅、羅雲など 漢訳：障碍、障月、覆月、覆障など カタカナでは、ラーフラ（あるいはラゴーラ）と表記されるが、これが多くの仏典で羅睺羅と漢訳音写されることから、これが通名となっている。 羅睺羅

羅

(1)薄く織った絹布の総称。 うすぎぬ。 うすもの。 (2)搦(カラ)み織りの技法を用いて織った目の粗い絹織物。 (3)陰茎。 魔羅(マラ)。

羅

薄く織った織物。 薄く， 透けて見えるような布地。 特に， 羅(ラ)・紗(シヤ)・絽(ロ)などの類。 ﹝季﹞夏。 《～にすはまの紋のうすと/虚子》

羅州羅氏

始祖の羅富は中国出身の人物で、高麗時代に朝鮮半島に渡来して羅州に定着し、その子孫たちが羅州を本貫とした。 羅州市大湖洞にある姓郷公園には、羅州を本貫とする他の氏族とともに「羅州羅氏記念碑」が建てられている。 2015年統計によると、多くの自治体の総人口に占める比例が1%未満であるが、忠清南道舒川郡では2%を超えている。集姓村のある地域は以下の通りである。