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Detail Kata

六道

[りくどう]
⇒ ろくどう（六道）

六道

[ろくどう]
〔仏〕 すべての衆生(シユジヨウ)が生死を繰り返す六つの世界。 迷いのない浄土に対して， まだ迷いのある世界。 地獄道・餓鬼道・畜生道・修羅道・人間道・天道。 前の三つを三悪道， あとの三つを三善道という。 六趣。 六界。 りくどう。

Kata Terkait

六道慧

一鳳を得る（2008年5月 光文社文庫） 径に由らず（2008年12月 光文社文庫） 星星の火（2009年5月 光文社文庫） 護国の剣（2009年9月 光文社文庫） 駑馬十駕（2010年4月 光文社文庫） 甚を去る（2010年10月 光文社文庫） 石に匪ず（2011年5月 光文社文庫） 天地に愧じず（2005年9月 光文社文庫）

六道銭

六道銭（ろくどうせん、りくどうせん）は、死者と共に棺桶に入れる銭貨。現代では紙に印刷されたもので代用することも多いが、これを指して六道銭と呼ぶこともある 。 中国には古来、死者を埋葬する際に銭貨を棺に入れる文化があった。金属の持つ呪力で悪霊を祓うために始まった

六道絵

六道絵（ろくどうえ）は、仏教で説く六道（地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道、人道、天道）の世界を絵画化した仏画。地獄変相の1つ。 六道絵の原形はインドにあり、アジャンター石窟群第17窟の「五趣生死輪」がその例とされる。この種の六道絵は西域を経て中国に達したと考えられている。西域ではトルファン近郊のベゼ

六道辻

この項目に含まれる文字「辻」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 六道辻（ろくどうつじ）は、栃木県宇都宮市にある変則的な十字路。六道の辻（ろくどうのつじ）、六道交差点（ろくどうこうさてん）とも称する。旧下野国南部方面から宇都宮城下町へ入る六道口（ろくどうぐち、ろく

六道聖

プレーオフ第2戦のバスターズ戦の勝利後、中学時代から想いを寄せていた鈴本に想いを伝えようとするが、鈴本は六道が自分に執着し続けていることを既に察しており、その事が彼女自身のために良くないことだと思ったため、曖昧な発言から六道の誤解を誘い、結果的に六道は振られたと同時に野球を続け

六道輪廻

〔仏〕 衆生(シユジヨウ)が自分の業(ゴウ)により， 六道の間を生まれ変わり死に変わりして迷い続けること。

六師外道

「六師外道」（ろくしげどう）とは、ゴータマ・シッダッタ（釈迦）とおよそ同時代のマガダ地方あたりで活躍した、釈迦に先行する6人の在野の思想家（サマナ）たちを、仏教の側から見て異端だと見なし、まとめて指すための呼称。 古代インドには様々な思想家、諸教派が存在したが、その中でも有数の教派を、仏教側から見て

六甲道駅

六甲道駅（ろっこうみちえき）は、兵庫県神戸市灘区永手町四丁目にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）東海道本線の駅である。駅番号はJR-A58。「JR神戸線」の愛称区間に含まれている。 吹田駅 - 須磨駅間で省線電車の運転が開始された時に塚本駅・立花駅・甲子園口駅・元町駅とともに新設された。名前の通り

六道の辻

この項目に含まれる文字「辻」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 六道の辻（ろくどうのつじ、りくどうのつじ）は、江戸時代に仙台城の城下町にあった変則六叉路（実質五叉路）である。六道辻とも書いた。城下町の南北道路の傾きの異なりによってできた交差点である。場所は、現

六道神士

1994年、『カイザーペンギン』（辰巳出版）に掲載の『ダブルインテンション』でデビュー。同年同誌上で『市立戦隊ダイテンジン』の連載が始まる。この作品は全9話が連載されるが、同誌の休刊に伴い終了。 その後、1996年に『市立戦隊ダイテンジン』の設定を一部流用、エロ要素を徹底的に排除した形で『ヤングキング

神道六合流

開設時に、深井子之吉が戸塚派揚心流の技から編み出した型が加わった。 初期に教えていた乱捕は、手技8、足技14、腰技8、捨身技12、手締5、足締5、胴締5、首締5、喉締10、抑固法6の78技を教えていた。これを左右に準用し表裏に変化応用して420の技としていた。また、日本の相撲、中国の体術、ボクシン

六道冥官祭

六道冥官祭（ろくどうめいかんさい）とは、陰陽道で行われる祭祀の1つ。天曺地府祭（てんちゅうちふさい）または天曹地府祭（てんそうちふさい）と呼ばれる場合もある（陰陽道を掌る安倍氏においては、「曹」を用いずに代字として「曺」を用いた）。泰山府君・天曹・地府を中心とした12座の神に金幣・銀幣・素絹・鞍馬・

道場六三郎

978-4-391-15713-0 『酒肴 日本料理』上野修三共著、柴田書店、1984年4月、ISBN 978-4388057283 『老いのレッスン2 これが私の生きる道』曽野綾子、神沢利子他共著、佼成出版社、2010年10月、ISBN 978-4-333-02470-4

六道珍皇寺

が冥界からの帰路に使ったとされる井戸。生六道解説画像参照）とは別のもの。 三界萬霊十方至聖供養塔 地蔵堂 鐘楼 - お盆の精霊迎えの際に先祖の霊を迎えるために撞くという「迎え鐘」で知られる。四方を白壁で囲い外からは鐘が見えない。正面中央に設えた小さな穴から出ている綱を手前に引いて撞くようになってい

六六経

釈迦 ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、 六内処 六外処 六識身 六触身 六受身 六愛身 から成る仏法を説く。 それを聞いて60人の比丘が解脱に至る。 六内処, 六外処を挙げていく。 Cakkhāyatanaṃ sotāyatanaṃ

六

「む（六）」の長音化した語。 数を数えるときだけに用いる。 「いつ， ～， なな」

六

〔唐音〕 数の六。 拳をうつ時などに使った。 「ごう（五）， ～， すむい（四）/浄瑠璃・冥途の飛脚（中）」

六

(1)ろく。 名詞の上に付けて， 複合語を作る。 「～月」 (2)ろく。 むっつ。 数を数えるときに使う。 「いつ， ～， なな， や」