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Kamus

Detail Kata

円宗

[えんしゅう]
〔仏〕
〔「円頓(エンドン)宗」の略〕
天台宗の別名。 円頓の教えを旨とするところからいう。
〔近世では「えんじゅう」といった〕

Kata Terkait

宗円町

(2012年6月29日). “平成22年国勢調査　名古屋の町(大字)別・年齢別人口 中川区” (xls). 2017年10月8日閲覧。 ^ 名古屋市役所総務局企画部統計課統計係 (2017年7月7日). “平成27年国勢調査　名古屋の町(大字)別・年齢別人口” (xls). 2017年10月8日閲覧。 ^ “市立小・中学校の通学区域一覧”

永谷宗円

士山まで旅に同行した。山頂では富士の山神に煎茶を供え、これが世に広まり、国や民に利益をもたらすことを願ったという。 江戸に到着した宗円は、主な茶商に試売を頼みに行った。京都の商家を出自にもつ日本橋の山本嘉兵衛（後の山本山）は品質の高さを評価し、率先してこの煎茶を販売した。その後、嘉兵衛は湯屋谷に茶園

藤原宗円

事であった可能性も検討されるとしている。 ^ 栃木県益子町上大羽の地蔵院にある墓所の銘が「兼綱」となっている。 ^ 宇都宮家の『先祖墳墓地頂戴執成依頼状』に『先祖宗円墓所ハ日光山（輪王寺）ニ御座候』とあり。 ^ 宗円自身は同じ藤原北家でも中御門流出身とする説、あるいは中原姓出身とする説もある。 ^

慶円 (天台宗)

を看取った藤原行成が証言している（『権記』）。 ところが、当時の最大の権力者であった藤原道長とは不仲で、道長の日記『御堂関白記』には慶円が道長を「如讎敵」と見ていることが記されている。道長と慶円は当初の関係は良好であったが、長和元年（1012年）に道長が出家した息子顕信の受戒のために比叡山に馬で登

良円 (天台宗)

たも見送られた。寛仁3年12月9日（1020年1月6日）作成された実資の処分状にて良円の異母妹千古に財産を継承させるために「道俗子等一切不可口入」を宣言しているが、この「道俗」とは良円（＝道）と養嗣子資平（＝俗）のことと考えられている。道長没後の長元元年（1028年）に漸く権律師となり、翌年法性寺

円円

肥えふとっているさま。 「いと白うをかしげに， ～と肥えて/源氏（空蝉）」

永谷宗円生家

この記事の項目名には以下のような表記揺れがあります。 永谷宗圓生家 永谷宗円生家（ながたにそうえんせいか）とは、京都府綴喜郡宇治田原町にある施設である。 宇治田原町指定文化財。 元文3年（1738年）、「青製煎茶製法」を開発・普及させたと伝えられている、当時宇治茶の栽培農家であった永谷宗円が暮らし

陳円円

^ 李自成の部将である劉宗敏に陳円円が奪われたという。 『明史』309巻 列伝第一百九十七 流賊 李自成伝「初、三桂奉詔入援、至山海関、京師陥、猶豫不進。自成劫其父襄、作書招之、三桂欲降、至灤州、聞愛姫陳沅被劉宗敏掠去、憤甚、疾帰山海、襲破賊将、自成怒、親部賊十余万、

円

〔「まろ（丸）」の転〕 ※一※ （名） (1)まるい形。 まるい物。 （ア）円。 球。 また， それに近い形。 「指先で～を描く」（イ）正解・優良などを示す〇の印。 また， 正しいこと， 良いこと。 「テストで～をもらう」 (2)俗に， 金銭のこと。 しばしば親指と人差し指で円を作って示す。 (3)城郭の内部の一区画。 《丸》「一の～」 (4)表記の記号。 （ア）句点。 （イ）半濁点。 (5)紋章で， 輪郭が円形であること。 「鶴の～」 (6)〔甲が丸いことから〕 近世， 関西地方でスッポンのこと。 (7)完全であること。 欠けるところなく満ちていること。 （ア）欠いたり割ったりしてないこと。 もとのままの全部であること。 「～のまま」「～ごと」（イ）数や条件を満たしていること。 「吾輩は最早(モウ)～の百姓だ/思出の記（蘆花）」「まだ～で八年といふねんなれば/洒落本・青楼昼之世界錦之裏」 (8)重さの単位。 一丸は五〇斤（約30キログラム）。 《丸》「打綿幾～か江戸に廻し/浮世草子・永代蔵 5」 (9)和紙の量を示す単位。 奉書紙は一〇束， 半紙は六締め， 美濃紙は四締めで一丸とする。 (10)遊里で， 揚げ銭が倍になる日。 吉原では， 五節句・盆など。 ※二※ （接頭） (1)数詞に付いて， その数が欠けることなく満ちている意を表す。 満(マン)。 「飲まず食わずで～一日過ごした」「日本を離れて～一〇年たった」 (2)名詞に付いて， 完全にその状態であるという意を表す。 「～抱え」「～もうけ」

円

(1)まるいこと。 また， そのもの。 まる。 「～を描く」 (2)〔数〕 一平面上で定まった一点（中心）から一定の距離にある点全体からなる図形。 円周。 また， これに囲まれた平面の部分。 (3)1871年（明治4）に制定された日本の貨幣の単位。 一円は一〇〇銭。

宗

(1)その宗教・宗派の中心となる教え。 宗旨。 (2)教祖， またそれに準ずる人物の教説を中心とする信者の集団。 宗派。 宗門。 (3)因明(インミヨウ)の術語。 論証しようとする命題。 → 因明

宗

(1)おおもと。 (2)中心となるもの。 尊ぶべきもの。 「介石疎逸曠淡(コウタン)なるを以て～となす/山中人饒舌」 (3)祖先の中の有徳の人。

宗

(1)主とすること。 中心とすること。 「借屋住居(ズマイ)に質素を～とくらすものから/当世書生気質（逍遥）」 (2)物事の意味・内容。 物事の主旨。 おもむき。 《旨》「契約解除の～御了承下さい」「近く上京の～を伝える」 <i>～とする</i> 主とする。 重んじる。 第一とする。 「質実剛健を以(モツ)て～すべし」「学生は勉学を～する」

宗

姓氏の一。 対馬国守護家。 鎌倉期， 対馬国衙(コクガ)の在庁官人惟宗氏に出自。 少弐氏被官として地頭代となり勢力を拡大。 以後， 対馬島主として朝鮮との交易を独占， 江戸期は対馬藩主として朝鮮通信使の受け入れにあたる。

慈円

父は摂政関白・藤原忠通、母は藤原仲光女加賀。摂政関白・九条兼実、太政大臣・藤原兼房は同母兄にあたる。 幼いときに青蓮院に入寺し、仁安2年（1167年）天台座主・明雲について受戒。治承2年（1178年）に法性寺座主に任ぜられ、養和2年（1182年）に覚快法親王の没後に空席になっていた青蓮院を継いだ（なお、覚快は生前に別の人物に譲る

是円

今江広道は、真恵が興国7年/貞和2年（1346年）65歳没で弘安4年（1281年）生と書いているが、「65歳」が数え年だとすれば計算が合わないので誤記もしくは誤計算か。 ^ a b c d e f g h i 大三輪 1997. ^ a b 吉岡 1997. ^ 三上 & 正宗 1937, p. 410. ^

クロス円

クロス円（クロスえん）は、外国為替証拠金取引における通貨ペアの内、米ドル以外の通貨と、日本円のペア。米ドルと日本円のペア（ドル円）はドルストレートと呼ばれる。 現在、基軸通貨は米ドルとなっている。そのため、米ドル以外の通貨と円を取引する際には、基本的には米ドルを円

円爾

倍郡藁科村（現・静岡市葵区栃沢）に生まれる。父は平氏、母は税氏の出身。 5歳のとき、久能山久能寺の堯弁に師事し、弁円と名乗る。ここで、『倶舎論』を読みやすくした詩・『倶舎頌』や、同書の註釈書『倶舎円暉頌疏』、『倶舎論普光疏』を学んだ。 12歳のとき、天台宗の聖典『法華経』の註釈書『法華玄義』を学ん

円通

円通（えんつう、宝暦4年（1754年） - 天保5年9月4日（1834年10月6日））は、江戸時代後期の天台宗の僧。字は珂月。号は無外子・普門。西洋天文学にも通じ、仏教天文観の根源である須弥山説や、インドの暦法である梵暦の擁護運動の中心的な役割を担った。 因幡国出身。初め日蓮宗の僧であったが天台宗に