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剣徳流

天文二十三年(1554年)に山城国に生まれ、慶長十五年(1610年)までに武者修行で十二流派を学び、寛永二年(1625年)に十八流を合流し剣徳流を開いたとされる。 剣術、捕手(体術)、槍術、薙刀術、鎌、棒術、捕縄術の七術を伝えていた。 綿谷雪、山田忠史 著 『武芸流派大事典』1978年 山崎郷宣(仙台藩士、剣徳流を修めた。) 表示 編集

Kata Terkait

ドイツ流剣術

イアー、ペーター・ファルクナー、ハンス・フォルツらが活動した。 16世紀に入ると、この流派は次第にスポーツ化し、決闘裁判や戦場のための武術という性格を薄めていった。16世紀初頭に活動したのは、ハンス・ヴルム、イェルク・ヴィルハルムらである。16世紀半ばには、有名なパウルス・ヘクトル・マイアー

威徳流

威徳流(いとくりゅう)は能楽大鼓方の廃絶した一流儀。幸流とも。 伊勢国の人観世四郎次郎が芸祖とされる。18世紀中期の『隣忠見聞集』に「甚左衛門、源四郎、源三郎、今の甚左衛門」といった役者名が挙がり、『三井寺』の「三井寺の威徳ぞめでたかりける」のくだりで打った頭が見事であったため流儀の名としたと伝えるが、真偽不詳。

飛天御剣流

龍槌閃で上段を攻撃した後、龍翔閃で下段を攻撃する連続技。逆に龍翔閃から龍槌閃を繰り出す連続技もある。 龍巣閃(りゅうそうせん) 全身の急所を攻撃する高速乱撃。 龍巣閃・咬(りゅうそうせん・がらみ) 龍巣閃の派生技。一部分のみを狙い集中乱撃する。 双龍閃(そうりゅうせん) 二段抜刀術。抜刀がかわされた場合に無防備になる

田宮神剣流

田宮神剣流(たみやしんけんりゅう)とは、田宮流を元に開かれた剣術流派。居合も伝わっている。江戸時代に西条藩で伝えられた。戦後に田宮神剣流第十四代宗家妻木正鱗が弘めた田宮流居合術についても記載する。 寛文10年(1670年)、田宮家が仕えた紀州藩の初代藩主・徳川頼宣の三男・松平頼純が紀州藩の分家であ

三剣一当流

柔術は表七手、裏十七手、中(当身)、口伝等が伝わっていた。また、三剣とよばれる剣術もあり、半月之位、満月之位、是刻之位、仏心之位の五手から構成されていて、全て捨身の先法がとられているのが特徴である。 河原田新右衛門次明 横塚元之丞道長 横塚杢之助道豊 横塚久之丞道知 横塚五右衛門道弘 河原田新右衛門次順 須田五右衛門秀弘

直心影流剣術

ないかと考え、それは、いまという時、ここという処に、全生命を打込んで、即時即処に円球を盤上を転ずるように円転無礙に真実を実行してゆくことだ、臨済のいわゆる境に乗ずる底の、自由無礙な絶対随順行が「転」の真意だと主張してきた。 有名な門人としては、幕末の剣豪男谷信友、その弟子の島田虎之助がいる。また、門人の勝海舟は男谷信友の従兄弟にあたる。

新流星蝴蝶剣

新流星蝴蝶剣(しんりゅうせいこちょうけん、原題:新流星蝴蝶剣、英題:Butterfly & Sword)は1993年の香港・台湾合作映画。古龍の武俠小説『流星・蝴蝶・剣』の映画化。日本では劇場未公開で、VHS邦題は『新・流星胡蝶剣 秘術VS妖術』、DVD邦題が『新流星蝴蝶剣』。

聖徳太子流

流、甲州流の影響もあるという。 武田家滅亡後、定朝の子孫の望月安光は出家して諸国を放浪していたが、会津藩主の保科正之に取立てられて会津にとどまった。 聖徳太子流軍法は、会津藩で伝えられた他、安光の子の望月安勝から山崎闇斎も学んでいる。 安光の子の望月安勝が、父が興した安光流剣術と家伝の太子流

不動真徳流

不動真徳流(ふどうしんとくりゅう)とは、體術の流派の一つ。 鞍馬山で修行した牛若丸(源義経)を遠祖としている。 抑牛若丸君於鞍馬山、隨僧正坊一心不動秘術練磨表其真徳故称不動真徳流矣 主に阿波国で広まった流派である。紀州の内藤利右衛門が明治頃に阿波に伝えた。 技名から楊心流の影響を受けていることが分かるが、何流の分派かは不明である。

剣

(1)元来は両刃の刀をいうが, 一般には片刃の刀をも含めて大刀をいう。 つるぎ。 (2){(1)}を使ってする武術。 剣術。 剣道。 (3)小銃の先端につける短い刀。 銃剣。 (4)ハチなどのしりについたはり。 (5)昆虫の雌のしりにある細長い産卵器。 (6)家紋の一。 剣をかたどったもの。 三つ剣・六つ剣・三叉(ミツマタ)剣などがある。 <i>~は一人(イチニン)の敵(テキ)学ぶに足らず</i> 〔史記(項羽本紀)〕 剣術は一対一の勝負に用いるものだから学ぶほどの価値はない。 世に出ようとする者は一人が万人に当たる兵法を学ぶべきである。 <i>~を売り牛を買う</i> 兵事をやめて農業に精を出す。 <i>~を落として舟を刻(キザ)む</i> 〔「呂氏春秋(察今)」より。 楚人が舟で江を渡った時, 剣を水中に落とし, 舟の舷(フナベリ)に印をつけてその下の川底を探したが, 舟が動いているので見つからなかったという故事から〕 物事にこだわって事態の変化に気づかず適応できないことのたとえ。 舟に刻みて剣を求む。

剣

〔古くは「つるき」とも〕 刀身の両側に刃のついた刀。 諸刃(モロハ)の刀。 また, 片刃の太刀(タチ)を含めて, 刀剣(トウケン)の総称として用いる。 けん。 <i>~の刃を渡る</i> 非常に危険なこと, あやういことのたとえ。 剣の上を渡る。 剣を踏む。 剣の刃渡り。

初実剣理方一流

来とされる、腰を屈めて下方より勢いよく抜き打ちに切り上げる「刎截(はねきり)」を特徴とする。 座法は立膝や半安座(大座)であり、二の太刀は太刀を左に円転させながら振り上げ、斬り下ろすという、古式の作法である。残心・血振りについても、「止」を刺し、納刀の際、親指と人差し指で刀を挟み血糊を拭くなど、古武士の厳しい刀法が伝わっている。

士貫流捕手剣法

の表に出ぬようとの遺言により内々に伝えられた。 士貫流捕手剣法は三代・斎藤頼理(号を連岳))四代 仁科尚道(号を雄岳)、五代 大石聖司(号を夢岳)と受継がれ、雄岳・夢岳両先生から流儀を伝授された沖本一雄先生(号を乗岳、日新館館長)が七代目宗家となり、戦争時に焼失した伝書を再編した。平成二十九年 柳川

緋剣流れ星お蘭

の日曜20時枠で1969年10月5日から1970年3月29日まで放送された連続テレビ時代劇。全26話。カラー作品。 同じ日曜20時枠で前週まで放映されていた『旅がらすくれないお仙』の続編。同作品の最終回でお仙(松山容子)と別れた女スリ・かみなりお銀(大信田礼子)が、小太刀の達人で博打の

流流

流派によるそれぞれの仕方・流儀。 物事は種々様々であること。 「細工(サイク)は~」

神刀流剣舞術菅公

『神刀流剣舞術菅公』(じんとうりゅうぶじゅつかんこう)は、1908年(明治41年)製作・公開、吉沢商店製作・配給による日本のサイレント映画、舞踏映画である。監督・脚本等は不明、吉沢商店による日本初の撮影所で撮影された最初の映画である。 吉沢商店は、現在の日活の前身の一社で、同年1月20日には、東京府

魔剣

魔剣(まけん)とは、神話や伝説、あるいは小説やゲームなどのフィクションに登場する、特別な力を持つ剣の総称。 広義では、魔法の剣(英: Magic sword)の意味で用いられる。魔法の力を持つ、通常は傷付けられない神や魔物を斬るなど、何らかの特別な能力を有しており、その所持者に大きな力を与える。

大剣

大剣(たいけん、だいけん、おおけん) 様々な小説や映画、ゲームにも登場し、作品で読み方が変わる。 大きな剣。両手剣(ツーハンデッドソード、グレートソード)などを指す。 ネクタイの、前方に下げる太い方の名称。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案

雄剣

(1)中国の干将が作ったという雌雄の二剣の一つ。 呉王闔閭(コウリヨ)に献じたという。 (2)すぐれた剣。