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Kamus

Detail Kata

劔持節雄

劔持 節雄（けんもつ たかお、1953年5月16日 - ）は、岡山県出身の元プロ野球選手（内野手→外野手）。1980年途中から1985年までの登録名は「劔持 貴寛」（けんもつ たかひろ）。 岡山日大高（現・倉敷高）では遊撃手、控え投手として1年秋の県大会決勝で完投勝利したが中国地区大会では広陵高に

Kata Terkait

姿節雄

姿 節雄（すがた せつお、1916年5月15日 - 1999年2月18日）は日本の柔道家（講道館9段）。広島県神石郡神石町（現・神石高原町）古川出身。 子供の頃から柔道を始め（記録上の講道館入門は1932年4月で15歳の時）、1934年の3月に県立府中中学校を卒業する時には全国でも数少ない中学生での3段位に列せられた。

劔樹人

ジメント業務から離れている。2017年1月6日、犬山が第1子を出産、父親となった。2017年に出版した『今日も妻のくつ下は、片方ない。 妻のほうが稼ぐので僕が主夫になりました』（双葉社）で主夫の友アワード2018の主夫部門を受賞。 2019年9月、山田昌治（YU-M

劔神社

素盞嗚尊を主祭神とし、気比大神・忍熊王を配祀する。 社伝によれば、御神体となっている剣は垂仁天皇皇子の五十瓊敷入彦命が作らせた神剣で、神功皇后摂政の時代に仲哀天皇皇子の忍熊王が譲り受け、忍熊王が高志国（越国）の賊徒討伐にあたり無事平定した。のち、伊部郷座ヶ岳に祀られていた素盞嗚尊の神霊を伊部臣が現在地に勧請し、この神剣を御霊代とし祀

御劔町

名古屋の町・丁目別人口（昭和60年10月1日現在）』名古屋市役所、1986年。  名古屋市総務局企画部統計課 編『平成2年国勢調査 名古屋の町（大字）別・年齢別人口（平成2年10月1日現在）』名古屋市役所、1994年。  名古屋市総務局企画部統計課 編『平成7年国勢調査 名古屋の町（大字）・丁目別

田辺節雄

（原作・西村寿行）などを執筆。『週刊漫画TIMES』（芳文社）に『悪党貴族』（原作・間都聖史）、『悪玉志願』（原作・渡辺一雄/脚色・磯田健生）、『しぶとい男』（原作・伊東恒久）、「歴史と旅」に『武田信玄』を連載。 また、ゴルフレッスンもの等を10年余り連載し、少年向けのサッカー解説書『少年サッカー』

服部雄節

阪口仙得 天保4年の知得戦に、関山仙太夫「雄節の技柏栄より勝れり然るを仙知如此打つ愈妙なり」の評がある。 『石配自在』青藜閣 1840年（互先定石を記したもの） 安藤如意、渡辺英夫『坐隠談叢』新樹社 1955年 福井正明『幻庵因碩打碁集-局前人なく局上石なし』誠文堂新光社 2005年 木石庵「服部正徹」

降旗節雄

降旗 節雄（ふりはた せつお、1930年6月4日 - 2009年1月28日）は、日本の経済学者。筑波大学名誉教授、帝京大学名誉教授。経済学博士（北海道大学・1966年3月）。従四位瑞宝小綬章。 長野県南安曇郡穂高町（現・安曇野市）出身。松本高等学校文科乙類1年次修了の後、学制改革により信州大学文理学

横路節雄

横路 節雄（よこみち せつお、1911年1月2日 - 1967年6月14日）は、日本の政治家。日本社会党所属の元衆議院議員（8期）。 北海道夕張市出身。札幌師範学校（北海道教育大学札幌校の前身）を卒業し、幌西小学校などで小学校教諭として勤務。北海道教職員組合委員長および日本教職員組合副委員長、北海道

小林節雄

1957年 - 穴 1959年 - 野火 1961年 - 黒い十人の女 1961年 - 妻は告白する 1961年 - 鯨神 1962年 - 私は二歳 1964年 - 傷だらけの山河 1965年 - 兵隊やくざ 1969年 - 盲獣 1971年 - 黒い樹海 1976年 -

節節

(1)身体の， あちこちの関節。 「～が痛む」 (2)いくつかの点。 いろいろの箇所。 「思い当たる～がある」 (3)おりおり。 その時どき。 「何事にも故ある事の～にはまづ参う上らせ給ひ/源氏（桐壺）」

節節

たびたび。 しばしば。 また， 時々。 「恁(コ)うして～おいでなさる/婦系図（鏡花）」「～ノ御音信ヲクダサルル/日葡」 〔多く副詞的に用いる〕

節

〔呉音〕 (1)時節。 季節。 「やよひの日数のうちに夏の～の来たる/経信母集」 (2)季節の変わりめの祝いをする日。 節日(セチニチ)。 節供(セチク)。 「～は五月にしく月はなし/枕草子 39」 (3)「節会(セチエ)」に同じ。 「さるべき節会など， 五月の～にいそぎ参るあした/源氏（帚木）」 (4)節日の御馳走。 特に正月の振る舞い。 「ある所の御屏風に正月～する/忠見集」 → お節

節

(1)ある事柄の行われるとき。 時期。 おり。 ころ。 「その～はお世話になりました」 (2)自分の信念を守り続けること。 みさお。 節操。 操守。 「～を守る」 (3)ほど。 ほどあい。 節度。 「～を越えない」 (4)まとまったものをいくつかに分けた， そのひとまとまり。 区切り。 助数詞的にも用いられることがある。 （ア）文章・詩歌・音曲などの一つの段階。 「三つの～から成る論文」「～を改めて書き継ぐ」「第三章第二～」（イ）スポーツの試合期間の一区切り。 「第三～は雨のため未消化」（ウ）予算編成上の小区分。 「款・項・目・～」（エ）取引所における立ち合いの小区分。 (5)季節・時節。 「今は恰も水少く草枯れたる～に属したれば/日光山の奥（花袋）」 (6)二十四節気のこと。 また， そのうち旧暦で各月の前半にくる節気をさす。 → 中気(２) (7)君命を受けた使者や将軍が授かるしるし。 「持～将軍」 (8)生物分類群の階級の一。 属と種の中間で， 種をまとめる時に用いる。 (9)植物の茎で， 葉・枝の着生する部分。 ふし。 (10)クローズ（clause）に同じ。 (11)船の速度の単位。 ノット（knot）に同じ。 <i>～を折・る</i> 自分の意思を曲げて人に従う。 <i>～を屈・する</i> 「節を折る」に同じ。 <i>～を曲・げる</i> 「節を折る」に同じ。 <i>～を全(マツト)う・する</i> 最後まで節操を守りとおす。

節

垣や薦(コモ)などの編み目・結い目。 ふし。 「大君のみこの柴垣八～じまり/古事記（下）」

節

(1)竹・葦(アシ)などの幹にあって， ほぼ一定間隔でややふくらんでいる部分。 (2)樹木の枝の生え出るところ。 また， 枝を切り落とした跡。 特に板や柱に製材した際に残る跡。 せつ。 「～の多い木」「～を生かした床框(トコカマチ)」 (3)骨と骨のつながっている部分。 関節。 「指の～を鳴らす」 (4)糸・ひもなどの， 途中の太くなっているところ。 「～糸」 (5)物事の区切りとなるような大切な箇所。 ふしめ。 「人生の～」 (6)箇所。 注目すべき点。 「思い当たる～がある」「故意と思われる～がある」 (7)きっかけ。 また， 折(オリ)。 機会。 「又， よき～なりとも思ひ給ふるに/源氏（帚木）」 (8)歌の旋律。 また， 旋律の一まとまり。 曲節。 「一～歌って聞かせる」「～を忘れる」「変な～をつけてせりふをいう」 (9)（普通「フシ」と書く）浄瑠璃・謡曲で， 旋律のある部分。 詞(コトバ)に対していう。 (10)〔物〕 定常波で， 振幅が 0 になっているところ。 ⇔ 腹 (11)魚の身を縦に四つに割ったもの。 また， それを加工した食品。 また， 特にかつおぶしのこと。 (12)言いがかり。 なんくせ。 「よくいろな～をつけるの/人情本・梅児誉美（初）」 → ぶし（節）

節

名詞， また， 地名・人名などの固有名詞の下に付いて複合語をつくる。 (1)浄瑠璃の流派や民謡の曲名などを表す。 「義太夫～」「木曾～」「ひえつき～」 (2)人名の下に付けて， その人独特の特徴のある話し方や節回しなどの意を表す。 (3)魚肉を煮て干した食物の意を表す。 「かつお～」「なまり～」 (4)地名の下に付けて， その地に産するかつおぶしの意を表す。 「土佐～」

劔神社 (直方市)

日本武尊（やまとたけるのみこと） 石折神（いはさくのかみ） 根折神（ねさくのかみ） 石筒之男神（いはつつのをのかみ） 以上、三柱の神は十拳剣の先端からの血が岩石に落ちて生成された神々である。 甕速日神（みかはやひのかみ） 樋速日神（ひはやひのかみ） 建御雷之男神（たけみかづちのをのかみ） 別名は建布都神（たけふつのかみ）

劔神社 (三好市)

劔神社（つるぎじんじゃ）は、徳島県三好市東祖谷菅生の剣山の見ノ越に鎮座する神社で標高1420m辺りにある。本社の大劔神社は標高1810m辺りにあり大劔神社もここで記述する。 大山祗命 安徳天皇 素盞嗚命 創建年は不詳。祖谷山開拓の際に大山祗命を鎮祀して祖谷山の総鎮守とした。 かつては大劔

劔神社 (防府市)

江戸時代の『防長風土注進案』によれば、本社三間造茅葺、拝殿茅葺三間三間半であり、他に釣屋・御供所・宝蔵などの社殿があった。また勝坂鎮座時には本社五間四面、中殿三間半三間、幣殿五間四面、釣屋一間半二間のそり橋、拝殿七間二間半であり、社前には能舞台があったが、山火事で焼失したという。 明治維新後、明治6年（1873年）に近代社格制度に