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Kamus

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北山世主

監守」が置かれ、代々王族の尚氏やその縁戚者などが担当した。第二尚氏王統時代以降は、具志川御殿一族が代々北山監守を務めて今帰仁城に駐在していたが、1665年に同職が廃止されると彼らは王府の首里に引き揚げた。 しかし、監守

Kata Terkait

世帯主

世帯の中心となる人。 世帯の長。 所帯主。

世帯主

所帯の長。 せたいぬし。

救世主

救世主（きゅうせいしゅ、英語: Savior/saviour）とは、人々や世界を救済するとされる存在のこと。セイバー（Savior/saviour）またはソテル（Soter、女性形：ソテイラ（Soteira）ともいう。 ゾロアスター教 フシェーダル - ゾロアスター（紀元前1000年頃±500年の

球世主!!

打ち解けていく。ようやく球団の運営が軌道になり始めた頃、花坂は朝売大王軍がメジャーリーグへの移籍を計画しているという情報を掴む。花坂はその情報をすっぱ抜くと同時に、朝売大王軍移籍後、イエローチックスが1軍の球団に名乗りを挙げると宣言した上で、プロ野球球団設立の条件緩和などの改革案を日本のプロ野球界に突きつけていく。

北山

宮城県仙台市青葉区北山 北山 (つくばみらい市) - 茨城県つくばみらい市北山 北山 (新潟市) - 新潟県新潟市東区・江南区北山 北山 (長岡市) - 新潟県長岡市北山 北山 (小千谷市) - 新潟県小千谷市真人町北山 北山 (魚津市) - 富山県魚津市北山 北山 (茅野市) - 長野県茅野市北山 北山 (岐阜市)

世俗主義

政治イデオロギー > 自由主義 > 世俗主義 世俗主義（せぞくしゅぎ、英: secularism）とは、ラテン語で「現世的」「世俗的」を意味するサエクラリス（羅: saecularis）に由来する語、および概念である。俗権主義（ぞくけんしゅぎ）とも呼ばれる。 世俗主義と称されるものは、以下の3原則を中心としている。

レンタル救世主

かんた）」。「レンタル救世主」を立ち上げた本当の理由は、「スマートフォン用アプリ『ヘルプール』をリリースする前に『人助けブーム』を起こしたい」という千太郎の意向によるもので、「レンタル救世主」も「期間限定の会社」として設立した。 明辺 紫乃（あかべ しの）〈44〉 演 - 稲森いずみ 明辺の妻。家族でのハワイ旅行を

救世主ラッキョウ

公たちが通う怒内小（どないしょう）学校の名は『風雲わなげ野郎』からの再使用。 飯屋 楽教（めしや らっきょう） お寺と教会の間の飯屋で生まれたと自称する、主人公。題目は「しめしめ、めしめし、きょきょんが、ラッキョー」。豚肉が苦手。 楽教の両親 家や親が旧作では不明だったが、新作でははっきり登場してい

世界主義

世界主義（せかいしゅぎ） コスモポリタニズム - 全世界の人々を自分の同胞ととらえる思想。 世界主義 (刑法) - 刑法の場所的適用範囲に関する立法主義の一つ。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探

後主 (北斉)

『新撰姓氏録』諸蕃摂津国条には「温義 北斉国温公高緯之後」とあり、摂津国の温義氏が後主の末裔を称していたとされる。 [脚注の使い方] ^ 『新唐書』巻七十一、宰相世系表一下、高氏「高氏出自姜姓，齊太公六世孫文公赤，生公子高，孫傒，為齊上卿，與管仲合諸侯有功，桓公命

山本北山

小川泰山 山中天水 朝川善庵 宮本篁村 宮本茶村 大窪詩仏 柏木如亭 雨森牛南 山本緑陰 近藤重蔵 原念斎 蒲生君平 小笠原冠山 太田全斎 柴山老山 大島無害 『孝経集覧』 『孝経楼漫筆』 『北山先生大学説』 『北山先生論語説』 『北山先生中庸説』 『北山先生孟子説』 『古文尚書勤王師』 『三余漫筆』 『経義揶説』

北山五山

学校辺りに北山火葬場の所在地が記されている。ただし、市の資料では、1924年（大正13年）に北山火葬場を建設し（写真）、1957年（昭和32年）に重油炉にした（写真）とあり、所在地は1974年（昭和49年）7月に仙台市北山市民センターとなった場所としている（資料一覧、市営火葬場の位置が示してある昭和40年代の地図）。

北斗の拳 世紀末救世主伝説

ザ・あべし 救世主伝説の全8章をノーコンティニューでクリアすることによって選択可能になる隠しモード。次々と現れるザコをひたすら倒し続け、制限時間内に何人倒せるかを競うモード。出現するザコは全て赤ザコで、さらに攻撃を当てたタイミングを問わずリアルタイムあべしシステムが発生するため、断末魔を存分に楽しむことができる。

北爪利世

ポータル クラシック音楽 北爪 利世（きたづめ りせい、1916年4月28日 - 2004年6月30日）は、日本クラシック音楽界の草分け的クラリネット奏者で、その黎明期から長年にわたり第一人者の一人として演奏・教育など多方面において重要な役割を果たした。 旧制成城学園オーケストラでクラリネットを始め

後世山

8m。御世山とも表記される。 美波町北河内と阿南市福井町にまたがる標高538.8mの山で、山頂に登るには、いくつかの登山道があるが、星越峠より屋根伝いの道が、ハイキングや遠足などに利用されている。山頂の南東部に後世神社がある。北河内谷川の源流である。 後世神社には長宗我部盛親夫人が目の神様として

世田山

当山の山頂からは展望がひらけ、北に今治平野を臨み、その先に来島海峡大橋、南は石鎚山脈、東は瀬戸内海の燧灘を見下ろす風光絶佳の地である。 当山は中世の山城で、天然の要害であるだけでなく、古来、国府防衛上の要衝となっていたので幾度となく合戦が繰り返された。1342年（興国

北山川

生の常緑広葉樹林が残る箇所も残されている。 上流部では林業がかつては盛んであったが、急峻な地形に阻まれて、伐採された木々を陸路で搬出することは不可能であった。そのため案出されたのが、伐採された木材で筏を組んで下流まで流していく筏流しである。筏流しによって下流に流された木材は、本流の筏流しと合流し、河口の新宮市において集積・出荷された。

北漢山

日本帝国の韓国併合以降は次第に使われなくなった。北漢山と呼ばれるようになったのは、李氏朝鮮の中宗の時に北漢山城を築城した後からだと推定される。最近では北漢山周回コースが開放され、地域の住民からの注目を集めている。「北漢」は漢江の北側を意味する。 北漢山国立公園は、秀麗な自然景観を保全し、快適な探訪環

山北駅

山北駅（やまきたえき）は、神奈川県足柄上郡山北町山北にある、東海旅客鉄道（JR東海）御殿場線の駅である。駅番号はCB06。 山北町の中心部である山北地区に位置する駅。開業は1889年（明治22年）2月で、1987年（昭和62年）4月の国鉄分割民営化により運営事業者は日本国有鉄道（国鉄）からJR東海に