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十二所神社

後者は十二所権現社などと呼ばれる熊野三山の神（熊野権現）を勧請して祀ったものである。それらの中には明治の神仏分離によって祭神を「天神七代・地神五代」としている所もある。 十二所神社 (弘前市) - 青森県弘前市五代早稲田 十二所神社 (小山市) - 栃木県小山市立木 十二所神社 (芳賀町)

Kata Terkait

二十二社

遏の神徳から推測し、正暦5年（994年）4～7月の悪疫流行が動機ではないかとしている。最後の日吉大社は比叡山延暦寺の守護神として崇敬されていたが、加列に要した年数をみると、十六社制が成立した康保3年（966年）から二十一社制

十二社

十二社 日本の地名 （じゅうにそう）- 東京都新宿区西新宿四丁目近辺の旧地名・通称地名。角筈・西新宿を参照のこと。 十二社通り 十二社池 十二社 (企業) 十二社 (暴力団) 十二社熊野神社 新宿十二社温泉（営業終了） （じゅうにしろ）- 福島県伊達郡川俣町羽田に存在する小字 十二所神社 十二所

十二所神社 (木更津市)

[脚注の使い方] ^ 平野馨　『房総の伝説』　第一法規出版　P73 ^ 宮間純一　『天皇陵と近代』　平凡社　P21 白山神社 (君津市俵田) 蘇我殿の田植え 七人士の墓 筒森神社 座標: 北緯35度20分57秒 東経140度2分21.8秒 / 北緯35.34917度 東経140.039389度

十二社神社 (掛川市)

まい書類がない。棟札によると祠に祭られていた神も祠も絶えてしまいその後興廃を繰り返したが後新しく造った。この祠に少彦名命を祭り、十二社の和幣（青和幣＝麻布。白和幣＝木綿のいずれか）を供え奉った。これはすべて十二社の権現のご神意によるものである。少彦名命のみしるし（ご神体）を設け、みたまを鎮めまいら

十二所神社 (大子町大子)

※対偶神 大戸道尊（オオトジノミコト）、大苫尊（オオトマエノミコト） ※対偶神 面足尊（オモダルノミコト）、惶根尊（カシコネノミコト） ※対偶神 伊弉諾尊（イザナギノミコト）、伊弉冉尊（イザナミノミコト） ※対偶神 地神五代の神々（5代5柱） 天照大神（アマテラスオオミノカミ） 忍穗耳尊（オシホシノミコト）

十三社神社

事代主命（主神、通称恵比寿神）と以下の同族12神を祀る（合祀）。 大三王子明神 弟三王子明神 御蔵沢明神 泊御途口大后明神 野伏若御子明神 早嶋太前御前明神 若郷宮造明神 淡井姫后明神 冨蔵根后明神 鵜渡根后明神 鉈折御子明神 瀬戸明神 また、この他に天照皇大神、八幡大神、春日大神、東照宮を配祀。

十二神将

神課で使用する十二天将も、十二神将と呼ばれることがあるが、六壬鑰等の六壬の古典では『神』は六壬天地盤の天盤に配される十二支であり『将』は十二天将を指している。そのため六壬神課における『神将』は、天盤十二支とそれに配布された十二天将の両方を同時によぶ用語であって、十二天将を十二神将と呼ぶのは本来は正しくない。

オリュンポス十二神

オリュンポス十二神（オリュンポスじゅうにしん、古代ギリシア語: Δωδεκάθεον）は、ギリシア神話において、オリュンポス山の山頂に住まうと伝えられる12柱の神々。 現代ギリシア語では「オリュンポスの十二神」と呼称されるが、古典ギリシア語では単に「十二神」と呼んだ。 通常、12神の神々は ゼウス ヘーラー

二子神社

た。二子神社の周りはこうした三業が栄えた地域であり、三業組合は二子神社にこの稲荷を寄進した他、神社のすぐ外側に街灯柱も建てている。 鳥居と社殿 二子三業組合が立てた手水舎脇の街灯柱 街灯柱に付けられた二子三業組合のプレート 4月3日–大陸天の祭り 10月10日–例祭 鉄道 東急田園都市線二子新地駅下車、徒歩3分

二宮神社

それらのうち「二宮」を社名とする神社は次の通り。 二宮神社 （千葉県船橋市） - 下総国二宮。旧称：寒川神社。 二宮神社 （千葉県成田市） 二宮神社 （東京都あきる野市） - 武蔵国二宮。旧称：小川大明神。 二宮神社 （静岡県掛川市） - 旧称：二宮大権現。 二宮神社 （静岡県湖西市） - 遠江国二宮。旧称：大神神社。

二柱神社

石碑が団地の片隅に祀られていたのを、昭和45年以降に、当社に移された。 馬頭観音、馬櫪神（ばれきしん）などの石碑群 境内入り口 神輿殿 境内社：雷神社 雷神社御神体 馬頭観音、馬櫪神などの石碑 山神、馬頭観音、馬櫪神などの石碑 仙台市地下鉄南北線 八乙女駅下車 徒歩約10分。または泉中央駅下車 徒歩10分。

六所神社

六所神社（ろくしょじんじゃ）・六社神社（ろくしゃじんじゃ）は、日本の神社。この名を名乗る神社は日本全国に存在する。 社名は、六柱の神を祭神とすることによる。創建当初から六柱を祭神としていた場合、都合により六つの神社を合祀した場合などがある。 令制国の総社の中には「六所神社（六所宮）」という社名のも

二十・十二・十二面体

二十・十二・十二面体（にじゅう・じゅうに・じゅうにめんたい、Icosidodecadodecahedron）とは、一様多面体の一種である。斜方十二・十二面体の正方形を削った図形である。 構成面: 正五角形12枚、正5/2角形12枚、正六角形20枚、計44枚 辺: 120 頂点: 60 頂点形状: 5, 6, 5/3,

五十嵐神社

現在は五十嵐川を望む丘陵上に位置するが、中世においては丘陵下に居館を構えていた在地豪族、五十嵐小文治の館の鬼門の位置にあったと推定される。 境内にある注連掛大杉には、五十嵐小文治吉辰が館の庭から投げた巨石がめり込んだ杉という伝えを持ち、樹皮を煎じて飲むと安産の効果があるとして信仰を集めていた。昭和29年（1954年）に新潟県天然

十和田神社

穹形を為して、一大巨室に通ず人敷十を容るべし、室の左右に隧道あり、右なるは深さ十間許り、左なるは三十間を越ゆ、炬を携えて侵入すれば、無数の蝙蝠人面を撲つて狼狽す、之を御室と云ふ」とその様子を記している。 御前ヶ浜とはカミの前の浜という意味で、現在乙女の像が立つ場所である。白砂の浜で、鎧島、兜島、恵比

二十

数の名。 にじゅう。 「～とせ」「～ち」「十重～重(トエハタエ)」「十(トオ)， ～， 三十(ミソ)， 四十(ヨソ)など数ふるさま/源氏（空蝉）」 〔単独で使われることはごくまれ。 多くは「ち」を伴って「はたち」の形で用い， また名詞・助数詞とともに用いる〕

二十

(1)二〇歳。 (2)二〇。 「比叡の山を～ばかり重ね上げたらむほどして/伊勢 9」

穂見諏訪十五所神社

913年）完成の延喜式には「甲斐の国に穂見神社あり」と記される式内社と比定される。 文永11年（1274年）に神宮司が併設され、僧竜僧が常住した。真言秘密を行い、日蓮と法問答をしたと伝わる。神仏混淆の流れは6世紀半ばに日本に仏教が伝来して以来のものである。 建治元年（1275年）、穂見神社に、暦占い

二荒山神社

光における男体山・女峰山のことを指しているとされる。 なお、「アラヤマ」とは、「アラ」が神霊への畏怖の感情をも示すことから、「霊威の強い山」つまり「荒ぶる神霊の鎮まる山」と捉えるのが妥当とされる。 『延喜式神名帳』には、名神大社として「下野国河内郡 二荒山神社」と記載があり、以下の2社が論社とされている。