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史思明

史 思明（し しめい）は、唐代の軍人。燕の第3代皇帝。 突厥とソグド人の混血出身で、安禄山と同世代で同郷だったため親しい仲にあった。また、自身も6つの言語を解し教養に通じる人物であったため、次第に頭角を現していく。幽州節度使の部下であったときに戦功を挙げ、天宝11載（752年）には安禄山の配下となった。

Kata Terkait

思想史

日本の思想史学で扱われる主な宗教は神道、仏教、儒教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教である。 神道思想史 - 主に日本思想史の一環として研究される。 仏教思想史（仏教哲学） - 主にインド思想史の一環として研究されるほか、日本仏教思想史、中国仏教思想史などが地域別に研究される。 儒教思想史 - 主に中国思想史の一環として研究される。

明史

・賈応春・張永明・胡松（績渓胡松）・趙炳然 列伝第九十一 - 鄭岳・劉玉（子愨）・汪元錫（邢寰）・寇天叙・唐冑・潘珍（族子旦・余光）・李中（李楷）・欧陽鐸・陶諧（孫大順・大臨）・潘塤（呂経）・欧陽重・朱裳・陳察・孫懋・王儀（子緘・王学夔）・曾鈞 列伝第九十二 - 陳九疇・翟鵬（張漢）・孫継魯・曾銑・丁汝夔・楊守謙・商大節・王忬・楊選

史明

中国国民党の弾圧を避けて日本に亡命し、『台湾人四百年史』を著した。台湾民主化後、帰国。台湾独立運動の指導者の一人で、「独立台湾会」の設立者。左目を失明している。本名は施朝暉（し・ちょうき、シー・ディアウフイ）。 1918年11月9日、日本統治時代の台北州士林にて出生。父の林済川は台湾の豊原出身で、若い頃に日本に留学して

思明区

福建省 > 廈門市 > 思明区 思明区（しみんく）は、中華人民共和国福建省廈門市に位置する市轄区。 区名の由来は1650年（永暦4年）、復明活動を行う鄭成功が廈門に駐留した際に、廈門を「明を思う」意味を込め思明州と改称したことに由来する。廈門市の行政区画制定の際に鄭成功を記念して思明区が設置された。

高史明

（抱樸舎文庫）　1998年 『いま真宗の信心を戴く』法藏館 1998年 『いま「いのち」の声を聞く 自死のわが子より学びしこと』佼成出版社 1999年 『現代によみがえる歎異抄』日本放送出版協会（NHK人間講座） 2001年　のちNHKライブラリー 『知恵の落とし穴』風濤社 2001年 『高史明親鸞論集』法蔵館　2003年

経済思想史

経世論（経世済民論） - 「経済」の語の起源となった。 地方書の思想 近代以降 滝本誠一『日本経済叢書』・『日本経済大典』 渋沢栄一『道徳経済合一説』 農本主義 広域圏思想　など 八木紀一郎　『経済学入門シリーズ　経済思想』〈第2版〉日経文庫　2011年 経済史 経済体系 マクロ経済思想史 表示 編集

阿史那思摩

阿史那思摩は賢く、判断力に優れていたので、歴代の始畢可汗や処羅可汗は彼を寵愛した。しかし、容貌が胡人に似ており、阿史那種（突厥人）ではないと疑われ、夾畢特勤（こうひつテギン：官名）となり、設（シャド：総督）にはなれなかった。 唐の武徳（618年 - 626年）の初め、阿史那思摩は何度か頡利可汗の命で唐への使者を

小林史明

実家が漁網メーカーであり、衰退する漁業の現場を知っていることから、自身が代表となり自民党内に若手水産研究会を立ち上げた。日本漁業を成長産業にするための政策について議論を重ねている。 日本漁業の再生のため、漁獲可能量の枠組みを漁船や漁業者ごとに割り当てるよう提言しており、これにより量より質の漁業

太史叔明

呉の太史慈の末裔とされる。若くして『荘子』や『老子』に通じ、『孝経』や『礼記』をも修めた。『老子』・『荘子』・『周易』の理解は最も精密で、当時に冠絶していた。講義をおこなうたびに、聴講する者は500人を越えた。官は国子助教をつとめた。邵陵王蕭綸は叔明の学問を好み、大同3年（537年）に蕭綸が江州

座古明史

豪華3本立て!!! パンプキン王国のたからもの（監督） 映画 おしりたんてい スフーレ島のひみつ（監督） 映画 デリシャスパーティ♡プリキュア 夢みる♡お子さまランチ!（監督） [脚注の使い方] ^ 『アニメージュGo!プリンセスプリキュア特別増刊号』26ページ ^ a b 「劇場版トリコ」座古明史監督に聞く

岡崎史明

1928年 入門 1938年1月1日 四段　=　プロ入り 1942年 五段 1948年4月1日 六段（順位戦C級上位による） 1963年4月1日 七段（順位戦B級1組昇級） 1972年 引退 1973年4月1日 八段（感謝の日表彰） 順位戦 B級1組 2期 将棋棋士一覧 棋戦 (将棋)

丸戸史明

アドベンチャー』、『同級生』、『同級生2』、『White Album』、『ときめきメモリアル』、『ときめきメモリアル2』など。 好きなヒロインは館林見晴、八重花桜梨、麻生華澄。 Anime Japan 2022の「Engage Kiss」制作発表において、兼業作家から専業作家になったことを初めて明かした。

マクロ経済思想史

適応的期待（英語版）に頼っていた。適応的期待では、過去の傾向の平均に基づく期待が仮定される。例えば、ある期のインフレ率が平均4％であれば経済主体は翌期のインフレ率を4％と予想すると仮定される。ジョン・ミュースは1961年に農業経済学の論文「合理的期待

常思思

2012年、『如意東方』—中宣部第十二回精神文明建設“五个一工程”賞 ^ “常思思做客聊转型：改唱流行给我更大自由” (中国語). 網易. (2015年6月9日). http://ent.163.com/15/0609/10/ARLNC1P500031H0O.html  ^ “常思思《如意东方》荣获“五个一工程”歌曲奖” (中国語)

思

仏教用語における思（し）とは、パーリ語およびサンスクリット語のチェータナー（Cetanā）に由来する言葉であり、一般的には意志、意図、方向性と訳される。特定の方向、目標、ゴールに向かおうとする意志を指す。 思は仏教経典の中で以下と定義されている。 上座部仏教においては、7心所のひとつ 説一切有部においては、10の大善地法のひとつ

鈴木正 (思想史家)

『知の在野精神』勁草書房　1984 『思想史の横顔』勁草書房　1987 『思想者のシルエット』勁草書房　1991 『日本近現代思想の諸相 書評拾集』農山漁村文化協会　1993　人間選書 『日本近現代思想の群像 月旦拾集』農山漁村文化協会　1994　人間選書 『時代に反する思想』北樹出版　1997 『書物・人物・心景』北樹出版　1999

明史紀事本末

中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 明史紀事本末 『明史紀事本末』（みんしきじほんまつ）は、谷応泰（1620年 - 1690年）著の明王朝の歴史書。紀事本末体で書かれている。順治十五年（1649年）成書。 至正十二年（1352年）の建国皇帝朱元璋起兵から、崇禎十七年（1644年

藤田省三 (思想史家)

「天皇制国家の支配原理」では丸山の天皇制論を引き継ぎ、明快に論じた。ただし未完。 「維新の精神」では、明治百年を控えて、維新の原動力は尊王思想などではなく、脱藩した志士の横議・横断にあったと説く。 「精神史的考察」では道端で隠れん坊遊びが見られなくなった、といった身近な話題に始まり精神史の深みに至る。

田中純 (思想史学者)

）は、日本の思想史学者、東京大学大学院総合文化研究科教授。専門は思想史、表象文化論。 宮城県仙台市生まれ。1985年東京大学教養学部教養学科ドイツ分科卒業、国際交流基金勤務。 1988年東京大学大学院総合文化研究科地域文化研究専攻修士課程入学、1991年同博士課程入学。1992 - 93年に、ドイツ学術交流会奨学生としてドイツ・ケルン大学に留学。