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唯我

唯我（ゆいが）は、日本の女子プロレスラー、女子総合格闘家、女優、バレリーナ。 2000年12月10日、栃木・小川町体育館において、対タニー・マウス戦でデビュー。 2006年、プロレスと演劇を融合した興行「バトスカフェ」を主催し、ホストクラブ「スフィア」を切り盛りするオーナー役を演じている。

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森唯我

森 唯我（もり ゆいか、1988年1月25日 - ）は、日本の陸上競技選手。専門は中距離走。元ヤマダ電機所属。元佛教大学陸上競技部コーチ。 京都府出身。京都府立桂高等学校、佛教大学文学部人文学科業後、2010年4月にヤマダ電機へ入社。2012年春に一度退社し佛教大学陸上競技部コーチを勤めていたが、2

唯唯

※一※ (ト|タル) さからわないで他人の言うままになるさま。 唯々諾々(イイダクダク)。 「～として従う」 ※二※ （感） 同意・承諾を表す語。 丁寧な返事に用いる語。 「衆愚之愕々たるは， 一賢之～には如かず/太平記 16」

唯唯

「ただ」を強めていう語。 ひたすら。 「ご親切～御礼申し上げるばかりです」

唯

〔「ただ」の転〕 (1)（下に数量を表す語を伴って）わずか。 ほんの。 「～百円しかない」「～これっきり」「～一人」「～の一日も休ませない」 (2)ひたすら。 いちずに。 「～とかせませ/狂言記・宗論」

唯

応答の語。 また， 同意を表す語。 はい。 江戸時代， 奴(ヤツコ)などが多く用いた。 ねい。 「『是そこな奴さま， ここへござんせ雇ひましよ』『～ ～ ～』/浄瑠璃・反魂香」

唯

〔「ただ（直）」と同源〕 ※一※ （副） (1)ある物や事柄に限定され， ほかは問題にならないことを表す。 もっぱら。 ひたすら。 「～君だけが頼りだ」「今は～無事を祈るしかない」「～勉強ばかりしている」 (2)数量の少ないことを強調する語。 たった。 わずか。 「～の百円」「～一つ」「～一目会いたい」「泣き言は～の一度も言わない」 (3)（「ただ＋動詞連用形＋に＋動詞」の形で）もっぱらその行為をするさま。 ひたすら。 「馬のうへにて～ねぶりにねぶりて/更科紀行」 ※二※ （接続） 前に述べたことについて， 留保・注釈・条件などを付け加える語。 ただし。 もっとも。 「品質はいいと思う。 ～少し高すぎる」

唯

〔「ただ」の撥音添加〕 「ただ」を強めていう語。 「～弱りに弱り/謡曲・隅田川」

天上天下唯我独尊

「毗婆屍菩薩當其生時。從右脅出。專念不亂。從右脅出。墮地行七步。無人扶侍。遍觀四方。舉手而言。天上天下唯我為尊 長阿含經 (中国語), 長阿含經/卷一, ウィキソースより閲覧。 」（『長阿含経』）など ^ 「到四月八日夜明星出時。化從右脇生墮地。即行七歩。擧右手住而言。天上天下。唯我爲尊。」（『

我

〔上代語。 中古以降は「わ」が用いられた〕 一人称。 わたし。 あれ。 「吾妹子に～が恋ひ死なば/万葉 3566」

我

一人称。 私。 われ。 「枕(マ)かむとは～はすれどさ寝むとは～は思へど/古事記（中）」 〔中古以降は， この語の代わりに「われ」が用いられるようになる〕 <i>～かにもあらず</i> 自他の区別がつかない。 我を忘れて茫然(ボウゼン)とするさま。 「立ち出づるほどの心地～ず， 現ともおぼえで/更級」 <i>～にもあらず</i> 「あれかにもあらず」に同じ。 「ただ急がしに出だしつれば， ～ぬここちすれど/枕草子 184」

我

※一※ （名） (1)自分。 自分自身。 「～にもなく」「～に返る」「～を忘れる」 (2)自分のほう。 みかた。 「～に利あり」 ※二※ （代） (1)一人称。 わたし。 わたくし。 「～は海の子」 (2)二人称。 目下の人に対して， また相手をののしっていう。 おまえ。 「～はなかなか力持ちだな」「～， 何をしてるんだ」 〔※二※(2)は， 目下の人や身分の低い人に対していう語として， 中世以降のもの。 「いつ～がおれに酒をくれたぞ/狂言・乞聟」〕 → われと <i>～劣らじと</i> 負けるものかと。 われがちに。 われさきに。 「～たたかへば/平家 7」 <i>～思う、故(ユエ)に我あり</i> ⇒ コギト-エルゴ-スム <i>～か人か</i> 自分なのか他人なのかわからない状態。 心が乱れて， 茫然とした状態。 「あまびこのおとづれじとぞ今は思ふ～と身をたどる世に/古今（雑下）」 <i>～関せず</i> 「我関せず焉(エン)」に同じ。 <i>～関せず焉(エン)</i> 〔「焉」は漢文で， 語調を整える助字〕 自分は関係がない。 超然としているさま， また積極的にかかわろうとしないさまをいう。 我関せず。 <i>～こそは</i> 自分こそは。 意気込んで物事をするさまを表す語。 「～と思う者はふるって応募されたし」 <i>～と思わん者</i> 自分こそすぐれている， 自信があると思う人。 <i>～に返・る</i> (1)意識をとりもどす。 気がつく。 蘇生する。 (2)興奮がさめる。 <i>～にもあらず</i> (1)我にもなく。 (2)不本意ながら。 やむをえず。 「いたく乞ひければ， ～でとらせたりければ/宇治拾遺 14」 <i>～にも無く</i> 無意識のうちに。 夢中で。 我知らず。 我にもあらず。 「～取り乱してしまった」 <i>～はと思・う</i> 自分こそはすぐれていると思う。 「女のすこし～・ひたるは， 歌よみがましくぞある/枕草子 133」 <i>～も我もと</i> 人におくれをとるまいと。 我劣らじと。 「～かけつける」「～名乗りをあげる」 <i>～を忘・れる</i> 夢中になる。 また， 茫然(ボウゼン)自失する。

我

(1)自分本位の考え。 我意。 わがまま。 「～をおさえる」 (2)〔仏〕 自己の内部にあると考えられる不変な実体。 → アートマン → 無我(２) <i>～が強・い</i> 自分の考えを押し通そうとする気持ちが強い。 他人と協調する気持ちに欠ける。 <i>～を折・る</i> 意地を張るのをやめ， 譲歩する。 <i>～を立・てる</i> 自分の主張をまげない。 意地を張る。 <i>～を通・す</i> 最後まで自分の考えを押し通す。 <i>～を張・る</i> 自分の考えをどこまでも押し通す。

我

※一※ （代） (1)一人称。 男女ともに用いる。 われ。 わたくし。 「寝もと～は思ふ汝はあどか思ふ/万葉 3494」 (2)（反照代名詞）その人自身。 自分自身。 「宇津の山に至りて， ～が入らむとする道は， いと暗う細きに/伊勢 9」 (3)二人称。 親しみをもって相手に呼びかける。 また， 軽んじ卑しめていう場合もある。 おまえ。 「或ル時シャント， イソポニ， ～ガ第一ト思ワウ珍物ヲ買イ求メテ来イ， ト下知セラルルニ/天草本伊曾保」 ※二※ （接頭） 名詞・代名詞に付く。 （ア）親愛の情を表す。 「なほ～翁の年こそ聞かまほしけれ/大鏡（序）」（イ）相手に対する軽いあなどりの気持ちを表す。 「まことに～男は， 宣旨とはなんぞ， とて斬たりけるか/平家 4」

我

〔上代東国方言〕 一人称。 わたくし。 われ。 「うべ児なは～に恋ふなも/万葉 3476」

我等、我等、我等

我等、我等、我等（われら われら われら、ビスラマ語：Yumi, Yumi, Yumi）は、バヌアツ共和国の国歌。yumiとは英語のyou (and) meの意味にあたる。 MIDI File

唯事

〔古くは「ただこと」とも〕 ありふれたこと。 普通の現象。 多く下に打ち消しの語を伴う。 「彼の様子は～ではない」

唯今

※一※ （名） 〔「今」を強めた言い方で， 「今」よりも丁寧な感じの語〕 （副詞的にも用いる） (1)今。 目下。 現在。 「～の時刻は正午です」「～問い合わせております」 (2)現在より少し前。 ついさっき。 「～お帰りになりました」 (3)現在より少しあと。 今すぐ。 ただちに。 「～うかがいます」「～まいります」 ※二※ （感） 〔「ただ今帰りました」の略〕 外出から帰ったときの挨拶(アイサツ)の言葉。 「『～』， 『お帰りなさい』」

唯一

「ゆいいつ（唯一）」に同じ。 「神ワ～ナルモノ/ヘボン（三版）」

唯一

ただ一つだけでそれ以外にはないこと。 ゆいつ。 ゆいいち。 「～の楽しみ」「～の手段」「島では舟が～の交通機関だ」