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大本経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 長部 (パーリ) > 大本経 『大本経』（だいほんきょう、巴: Mahāpadāna-sutta, マハーパダーナ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵長部の第14経。『大譬喩経』（だいひゆきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『長阿含経』（大正蔵1）の第1経「大

Kata Terkait

経本

経文を書いた本。 経典。

本経

基本となる経典。

日本大蔵経

般若部章疏 第36巻 経蔵部 密経部章疏 下 2 第37巻 宗典部 修験道章疏 2 第38巻 宗典部 修験道章疏 3 第39巻 論蔵部 金七十論章疏　勝宗十句義論章疏　六合釋章疏 第40巻 宗典部 華厳宗章疏 上 第41巻 律蔵部 大乗律章疏 3 第42巻 宗典部 華厳宗章疏 下 第43巻 宗典部 天台宗密教章疏

本経寺 (大村市)

長昌山法妙寺（西彼杵郡長与町斉藤郷） 本住山自證寺（長崎市琴海戸根町） 法輪山妙経寺（西海市西彼町白崎郷） 不滅山實相寺（西海市西海町川内郷） 法華山本清寺（諫早市城見町） 深重山妙宣寺（大村市福重町） 要法山常在寺（東彼杵郡川棚町中組郷） 番守山妙法寺（東彼杵郡東彼杵町三根郷） 壽量山本地寺（東彼杵郡東彼杵町木場郷）

日本経済大学

経済学部経済学科単科の第一経済大学として開学。2018年に開学50周年を迎えた。 大学の本部所在地でもある。経済学部経済学科、商学科、経営法学科と経営学部経営学科を開設している。1968年に第一経済大学として開学したときは、このキャンパスのみで、経済学部経済学科のみの大学

大集経

須弥蔵分（第57、58巻） 声聞品、菩薩禅本業品、滅非時風雨品、陀羅尼品の四品を挙げる 十方菩薩分（第59、60巻） 五十種の校計罪の相を説く 第9宝幢分には、女が男に生れかわる転女成男の思想、第15月蔵分には末法思想の根拠とされる、仏滅後を五百年ごとに区切って、正法の衰退を主張する五五百歳の思想が示されていることが、特徴として挙げられる。

大会経

経名は、この経の内容が釈迦の周囲に「天部」の神々が集結した様を描いたものであることに因む。 釈迦 釈迦が500人の比丘と共に、釈迦族が暮らすカピラヴァットゥの森林に滞在していた際、十方世界からあらゆる神々が釈迦を訪ねてやってきた。その神々の名と内容が詳細に述べられていく。 『南伝大蔵経・経蔵・長部経典2』（第7巻） 大蔵出版 『パーリ仏典

大ヴァッチャ経

ヴァッチャよ、両舌は不善である。両舌から離れることは善である。 ヴァッチャよ、悪口は不善である。悪口から離れることは善である。 ヴァッチャよ、綺語は不善である。綺語から離れることは善である。 ヴァッチャよ、貪欲は不善である。不貪欲は善である。 ヴァッチャよ、瞋恚は不善である。不瞋恚は善である。

大サクルダーイ経

釈迦が、外道の修行者サクルダーイに仏法を説く。 釈迦 サクルダーイ - 外道の修行者 ある時、釈迦はラージャガハ（王舎城）のカランダカニヴァーパ（竹林精舎）に滞在していた。 そこで釈迦が外道の遊行者たちの元に訪れると、その中の一人であるサクルダーイが、マガダ

大縁経

Mahānidāna-sutta, マハーニダーナ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵長部の第15経。『大縁方便経』（だいえんほうべんきょう）、『大因縁経』（だいいんねんきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『長阿含経』（大正蔵1）の第13経「大縁方便経」の他、『人本欲生経』（大正蔵14）、『中阿含経』（大正蔵26）の第97

大マールキヤ経

Mahāmālukya-sutta, マハーマールキヤ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第64経。『摩羅迦大経』（まらかだいきょう）、『五下分結経』（ごげぶんけつきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第205経「五下分結経」がある。 釈迦が、マールキヤプッタら比丘たちに、五下分結を含む仏法を説いていく。

空大経

(パーリ) > 中部 (パーリ) > 空大経 『空大経』（くうだいきょう、巴: Mahāsuññata-sutta, マハースンニャタ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第122経。『大空経』（だいくうきょう）、『大空性経』（だいくうしょうきょう）とも。

橋本経子

和宮を育てた功績により、朝廷から正五位の追贈を受けた。観行院の公式な逝去が発せられた後、フランス領事ウューヴは10月30日付で「観行院様逝去につき悔み状」をフランス語文書にて送っている。 観行院の墓所は昭和27年（1952年）、芝学園運動場拡張工事の際に発掘された。遺体は桐ヶ谷斎場にて火葬され、新

岡本経一

夜学に通う。1930年、法政大学高等師範科（国漢）卒業。 1937年に綺堂の養子となった。1944年応召、戦後ソ連に抑留され、1947年復員。 戦後、青蛙堂書房を創業、社名は綺堂の作品『青蛙堂鬼談』に由来するが、間もなく倒産。1955年に

山本義経

義経（やまもと よしつね）は、平安時代末期の武将。源義光の系譜を引く近江源氏。父は義光の長男で佐竹氏の祖となった源義業の次男山本義定。治承・寿永の乱の初期に近江国で挙兵した。本姓が源氏であるため正式な姓名は源義経であり、源頼朝の弟として有名な河内源氏の源義経と同姓同名であったため「義経二人説」で知られる。

山本経勝

合委員長に就任し、同年、共産党から脱党した。1950年（昭和25年）日本炭鉱労働組合（炭労）が結成され同福岡地方本部事務局長となり、1952年（昭和27年）同執行委員長に就任。さらに炭労九州地方本部執行委員長、炭労政治局員、福岡地方労働委員会委員（2期）を務めた。

資本経済

の適用であって、日本語に属した文法体系ではない。主語を消せ、と三上章は主張した。欧米の憲法や文学の翻訳の中で、「ハ」が主要に出現しその上に配置される語が主語であるかのような錯誤がなされた。人称もないと佐久間鼎は論じている。日本語の特徴は、格助詞、助動詞にある「き・けり・ぬ・つ・たり」などの

三経本社

を営む三経グループの中核会社で東京都の企業である。 現在は、傘下の事業会社である株式会社三経ビルディング、株式会社三経ホテルなどにより国内各地に不動産業を中心に事業展開している。石橋を叩いて渡るほどの慎重な経営姿勢で知られており創業以来無借金にて事業継続を果たしている[要出典]。

坂本復経

坂本 復経（坂本復經、さかもと またつね、（1855年（安政2年） - 1888年（明治21年）5月30日）は、明治期に活躍した日本の建築家。工学士。長崎県出身。佐賀藩士族。 学歴 官費生として工部大学校造家学科（現 東京大学工学部建築学科）に進学し、1881年（明治14年）卒業。 経歴