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天啓

[てんけい]
天の教え。 天のみちびき。
「～を得る」

Kata Terkait

天啓 (梁)

天啓（てんけい）は、南北朝時代の南朝梁において蕭荘の治世に使用された元号。558年 - 560年。 プロジェクト 紀年法 元年3月：太平より改元。 3年2月：北周との戦いに敗れ、梁朝滅亡。 元号一覧 (中国) 天啓（曖昧さ回避）

天啓帝

ウィキソースより閲覧。  ^  巻二百四十四 列傳第一百三十二 楊漣の項 (中国語), 明史/卷244#楊漣, ウィキソースより閲覧。  ^  建生祠 (中国語), 明季北略/卷02#建生祠, ウィキソースより閲覧。  ^ a b c  巻120 熹宗三子の項 (中国語), 明史/卷120#熹宗三子, ウィキソースより閲覧。 

天啓 (明)

天啓（てんけい）は中国、明の元号（1621年 - 1627年）。第16代皇帝熹宗の在位中に使われた。このため熹宗は天啓帝と呼ばれる。 プロジェクト 紀年法 この時代に作られた赤絵磁器を真似たものを、天啓と呼ぶことがある。 他政権の天啓

天与清啓

天与 清啓（てんよ せいけい、生没年不詳）は、室町時代の禅僧。建仁寺191世。遣明使として二度渡明。とくに二度目は遣明正史として画僧雪舟らを引き連れ明に渡った。法諱は清啓、道号は天与。別号に海樵老人、万里叟など。著作に『万里集』がある。 信濃国（長野県）伊那郡の知久心源（知久氏）の子として出生。

天啓 (南詔)

天啓（てんけい）は、南詔の勧豊祐の時代に使用された元号。840年 - 859年。 プロジェクト 紀年法 ^ 『雲南通志』卷三十 軼事「豐佑改元曰保和曰天啓」s:zh:雲南通志_(四庫全書本)/全覽2#軼事 李崇智『中国歴代年号考 修訂本』（北京：中華書局、2001年1月） ISBN 7101025129

天啓 (陶磁器)

1621年から1627年にかけての7年間のみ製作された簡素飄逸な赤絵の器で、中国大陸に残っているものは非常に少ない。 日本で茶人に愛用されるなどして多くが残り、日本に輸出向けに作られたのではないかとも言われ、後世の日本各地の磁器産地で写しが製作された。 表示 編集 天啓と銘ある、ダルマの陶磁器

若天狼啓介

上河 啓介（かみかわ けいすけ）1993年3月場所 - 1995年9月場所 若天狼 啓介（わかてんろう - ）1995年11月場所 - 2011年5月技量審査場所 ※若天狼の四股名は、シリウス星の中国語である「天狼星」に由来し、相撲界の一番星を目指してほしいとの願いから命名された。 ^

啓

啓を帝にしようとした。諸侯も、益のもとを去り、啓のもとに行ったため、啓は帝位に就いた。しかし、益が実際に帝位に就いたが、啓が益を殺して、帝位に就いたという説も有る。 啓の在位中、諸侯であり異母兄の有扈氏が従わなかったため、甘において、有扈氏と戦って勝利した。この戦いの前に、啓

拝啓天皇陛下様

本夫妻のもとに浮浪者のような姿の山田がひょっこり現れる。棟本の妻・秋子たちと買い出しに行った山田は土産と称しニワトリを持ち帰るが、出所を聞かれ「徴発じゃ」との答えに棟本は日本人同士で盗みを働くことに烈火の如く怒り山田を追い出してしまう。その後、児童文学作家として再出発した棟本

追啓

「追伸(ツイシン)」に同じ。

中啓

儀式の際に用いる扇。 親骨の先を外側に曲げ， 閉じた扇の先が中びらきになっているもの。

啓上

「言うこと」のへりくだった言い方。 申し上げること。 多く書簡で用いる。 「一筆～」

拝啓

〔つつしんで申し上げる， の意〕 書簡の冒頭に記して相手に敬意を表す語。 謹啓。

還啓

三后・皇太子などが行啓先から帰ること。

復啓

返信の冒頭に用いる語。 拝復。

復啓

⇒ ふっけい（復啓）

粛啓

手紙の初めに書く語。 つつしんで申し上げる意。 謹啓。 粛白。 拝啓。

謹啓

〔「つつしんで申し上げる」の意〕 手紙の最初に用いる挨拶(アイサツ)の言葉。 拝啓。

行啓

〔古くは「ぎょうげい」。 「啓」は先払いの意〕 三后・皇太子・皇太子妃・皇太孫が外出すること。 「中宮は御車にたてまつつて～あり/平家 1」 → 行幸