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天慶の出羽俘囚の乱

天慶の出羽俘囚の乱（てんぎょうのでわふしゅうのらん）は、平安時代に起きた俘囚（蝦夷）の反乱。出羽俘囚の乱、俘囚の乱、天慶の乱とも呼ばれる。 天慶2年4月17日（938年5月22日）に俘囚が反乱し、秋田城の軍と交戦したことが都に馳駅言上されたと『日本紀略』等に見える。翌日には官符が3枚発せられ、精兵の

Kata Terkait

俘囚

朝廷は国司（受領）に「俘囚専当」を兼任させ、俘囚の監督と教化・保護養育に当たらせた。俘囚は、定住先で生計が立てられるようになるまで、俘囚料という名目で国司から食糧を支給され、庸・調の税が免除された。しかし実際に移配俘囚が定住先で自活することはなく、俘囚料の給付を受け続けた。俘囚

承平天慶の乱

平将門の乱（たいらのまさかどのらん）と瀬戸内海での藤原純友の乱（ふじわらのすみとものらん）の総称である。一般に承平・天慶の両元号の期間に発生した事からこのように呼称されている。 ただの反乱ではなく日本の律令国家衰退と武士のおこりを象徴したものであった。「東の将門、西の純友」という言葉も生まれた。

元慶の乱

元慶の乱（がんぎょうのらん）は、平安時代に起きた夷俘（蝦夷）の反乱である。出羽国の夷俘が朝廷の苛政に対して蜂起して秋田城を襲ったもので、官軍は苦戦し鎮圧は難航したが、朝廷摂政・藤原基経は、能吏で知られた藤原保則、武人の小野春風らを起用し、藤原保則による寛政によって鎮撫して終息した。

天文の乱

危惧する一方で、伊達氏が越後に介入・進出することを警戒していたとみられる。 稙宗はこれら反対派に対抗するため、越後に入国する時宗丸に家臣100名を選りすぐって随行させることにした。強兵を引き抜かれることで伊達氏が弱体化することを恐れた晴宗は、中野宗時・桑折景長・牧野宗興ら稙宗の集権化政策に反発する重

天の羽衣

天の羽衣（あまのはごろも）は、大嘗祭にのぞむ天皇が身につける湯帷子である。大嘗祭が挙行される夜、大嘗宮に入る前に天皇は沐浴を行う。湯に入るときに天皇が着用するのが天の羽衣である。 沐浴用の建物である廻立殿に入った天皇は、天の羽衣を身につけたまま湯槽に入り、湯の中に衣を脱ぎ捨てて出る。生の

慶長出羽合戦

の善戦もあり、兼続は鉄砲隊で最上軍を防ぎながら追撃を振り切り、10月4日に米沢城へ帰還した。『最上義光記』には「直江は近習ばかりにて少も崩れず、向の岸まで足早やに引きけるが、取って返し。追い乱れたる味方の勢を右往左往にまくり立て、数多討ち取り、この勢に辟易してそれらを追い引き返しければ、直江も虎口

天狗党の乱

天狗党の乱（てんぐとうのらん）は、元治元年（1864年）に筑波山で挙兵した水戸藩内外の尊王攘夷派（天狗党）によって起こされた一連の争乱。元治甲子の乱（げんじかっしのらん）ともいう。 文政12年（1829年）9月、重病に伏していた水戸藩第8代藩主・徳川斉脩は、後継者を公にしていなかった。そんな中、江

天使の羽根

立花喜三郎 …………… 河津清三郎 長谷一樹 ……………… 吉田輝雄 東川若子 ……………… 島かおり 東川彦造 ……………… 北村英三 立花一雄 ……………… 大塚國夫 立花日出子 …………… 岩村百合子　 紀代 …………………… 高森和子 桐野大三 ……………… 永田光男 桐野五月 ……………… 原良子

天慶

年号（938.5.22-947.4.22）。 承平の後， 天暦の前。 朱雀(スザク)・村上天皇の代。

天慶

天から授かった， たまもの。

天慶

⇒ てんぎょう（天慶）

天体の出没

月の入り（つきのいり）・月没（げつぼつ）という。 月の出・月の入りの時刻は、月齢（正確には月相）により変動する。朔の時の月の出は日の出とほぼ同じ時刻であり、満月の時は日の入りとほぼ同じ時刻となる。満月を過ぎ、月の出が段々夜遅くなり、立待ち月（旧暦17日）、居待ち月（18日）、寝待ち月（19日）と呼ばれる。

天正壬午の乱

だった織田氏の領国で起きた一連の争乱、具体的には同年2-3月の織田信長の武田攻め（武田征伐）と、同年6月の本能寺の変後の争乱（特に8-10月の若御子対陣）を本項目にて取り扱う。 天正10年の織田信長による武田征伐によって武田氏が滅亡し、その直後に本能寺の変で織田信長が死亡したため、織田氏の領国支配体

太平天国の乱

太平天國 赤が太平天国の主要支配地域 太平天国の乱（たいへいてんごくのらん）は、1851年に清で起こった大規模な反乱。洪秀全を天王とし、キリスト教の信仰を紐帯とした組織太平天国（たいへいてんごく）によって起きた。長髪賊の乱ともいわれる。 以下、暦日は、断りがない限りグレゴリオ暦による。清の

天正伊賀の乱

伊賀衆は雄利を討ち取ったと喜んだ。しかし雄利が無事であることを知って落胆した」とある。 翌天正7年（1579年）9月16日、信雄は信長に相談もせず独断で8,000の兵を率いて伊賀国に3方から侵攻したが、伊賀郷士衆は各地で抗戦し信雄軍を伊勢国に敗走させた。伊賀衆

享禄・天文の乱

の上記2つからなる。 この2つの戦いを一括りにすることの是非については議論の余地があるものの、両者とも本願寺10世証如と、その後見人蓮淳（8世蓮如の6男。証如の外祖父であり大叔父でもある）による法主の権限強化を図った政策方針の末に生じた出来事である。なお、後者は日蓮宗における「天文法華の乱」と重複している。

出羽の郷秀之

2006年3月31日未明、出羽海部屋の大阪宿舎であった祥雲寺に侵入した空き巣犯を、偶然知人との食事から帰ってきた出羽の郷が発見し、声をかけたところ逃げ出そうとしたため羽交締めにして取り押さえるという「大金星」をあげた。その場所の成績は2勝5敗と負け越していたため、「来場所に繋がれば」と冗談を交えて話した。その5月場所で

出羽の花義貴

そういち）。現役当時の体格は185cm、125kg、最高位は、東関脇。得意手は右四つ、寄り、出し投げ、小股掬い。 引退後は年寄・出来山を名乗り、出羽海部屋付きの親方として後進を指導する傍ら、日本相撲協会では理事を1期務めた。 青森県立五所川原農林高等学校を卒業後、日本大学に進学し、相撲部では学生横綱の栄位を獲得するなど活躍した。

スペインの囚人

よって分配されるように取引を組み立てたように見せかける。 現代における「スペインの囚人」の変形は信用詐欺、融資詐欺、その他「お金を先払いし後でお礼が返る」方式の詐欺などである。例えば、様々な高価な品物が倉庫、腐敗した税関吏、忘れ物保管所などに差し止められており、役人や泥棒たちがその価値や正体に気付く