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Kamus

Detail Kata

女戸主

ばそれでよかった。女戸主が婚姻して他家に入るには、隠居するか、でなければ廃家するほかなかった。廃家は一家創立者であれば自由にできた。原則としては許されない場合でも、女戸主が婚姻するためであれば特に裁判所の許可を得て隠居または廃家ができた。 女戸主が戸主でいるままで婚姻するときは入夫婚姻といって、夫が

Kata Terkait

戸主

(1)律令制における戸の法律上の責任者。 こしゅ。 (2)平城京・平安京の地割りの最小単位。 一町を三二の区画に分割したもの。

戸主

(1)律令制で， 戸の首長。 戸口の租・庸(ヨウ)・調などに責任を負う。 家長。 (2)民法旧規定で， 一家の統率者。 戸主権を有し， 家族を統轄し扶養する義務を負う。 1947年（昭和22）， 現行民法の公布により廃止。 家長。

主戸客戸制

買）、地主の許可がなければ婚姻することを許されず、裁判においても慣習的に主戸が犯罪を犯した場合と比して客戸は重い刑に処され、客戸は地主の家族との婚姻を許されないなどの差別が存在した（主僕の分、主客の分）。 主戸客戸制研究は、主戸・客戸はどのような基準で区別されるかということを中心的な論点として議論

葛木戸主

竪子」と署しており、姓は宿禰とある。 同年12月、孝謙天皇の勅により京中の孤児を集め、衣糧を給い、養わしめたが、男9人、女1人が成人したので、葛木連姓を賜り、自己の戸に付さしめ、親子の関係とした。この時も紫微少忠・従五位上で、姓は連。なお、妻の和気広虫が藤原仲麻呂の乱後に棄子

水主皇女

月14日、三品に昇進し、その年の8月20日に薨去した。 『万葉集』に以下の歌が残されている。 冬の日、靱負（ゆけひ）の御井（みゐ）に幸いでましし時、内命婦（うちのひめとね）石川朝臣 諱曰邑婆 詔を応（うけたま）はりて雪を賦（よ）める歌一首 松が枝の地につくまで降る雪を　見ずてや妹が籠もりをるらむ　[巻20-4439]

気吹戸主神

気吹戸主神（いぶきどぬしのかみ）は、日本神話に登場する神である。大祓詞にも登場し、海原に強風を生み出し罪穢を吹き払う神とされる。伊吹戸主神とも記載される。 祓戸四柱の１神であり、神直日神・大直日神 と同神とする伝承が多く、大祓詞後釈 では「此（この）神は、すべて万（よろず）の凶事（まがごと）を、直し

女と女と井戸の中

女と女と井戸の中 （原題: The Well） は1997年制作のオーストラリア映画。オーストラリア国内外で賞を受賞し、高い評価を得たサスペンス。原作はエリザベス・ジョリーのベストセラー小説。 人里離れた牧場で、年老いた父親のフランシスと暮らすヘスター。長い間二人きりで過ごしていたその家に、キャスリ

戸戸

一軒一軒。 家々。 家ごと。

アカデミー主演女優賞

（助演女優賞も1度受賞している）の12人。最多候補者はメリル・ストリープの17回。 非白人の女優が最初に受賞したのは、第74回（2001年度）のハル・ベリーである。またアジア人として初の受賞は第95回（2022年度）のミシェル・ヨーである。 （※注意　1927年度から1933年度までは、選考期間が年

サターン主演女優賞

『GALACTICA/ギャラクティカ』 2009年度（第36回）：アナ・トーヴ 『FRINGE』 2010年度（第37回）：アナ・トーヴ 『FRINGE』 2011年度（第38回）：アナ・トーヴ 『FRINGE』 2012年度（第39回）：アナ・トーヴ 『FRINGE』 2013年度（第40回）：ヴェラ・ファーミガ

神戸女子大学

に充ちた、心身ともに健康な国民の育成に力を尽くすことである。 教育目標は、「自立心・対話力・創造性」を培うことである。自立心に富み、対話力と創造性に優れ、人類社会の発展に貢献する女性の育成をめざす。 戦時中の昭和15年（1940年）11月に行吉哉女により神戸市葺合区（現中央区）に新装女学院が設立される。

主

〔「しゅ（主）」の転〕 主人。 主君。 「ありがたきもの。 …～そしらぬ従者/枕草子 75」

主

(1)一家の長。 家や店などの長。 主人。 (2)一国の長。 主君。 「一国一城の～」 (3)客を招いた人。 また， 主人として客をもてなすこと。 あるじもうけ。 ⇔ 客 「この～（＝主人）の， また～（＝モテナシ）のよきをみるに/土左」

主

その家の主。 主人。 あるじ。 「はしきよし今日の～は磯松の常に居まさね/万葉 4498」

主

※一※ （名） (1)一家の主人。 あるじ。 「世帯～」 (2)所有者。 「持ち～」「地～」「株～」 (3)動作， または動作の結果生じた事柄の主体。 また， その当人。 「落とし～」「拾い～」「声の～」 (4)山・沼・森などに古くから住み， あたりを支配していると考えられている大きな動物。 また， 一つの職場・場所などに古くからいる人をたとえていう。 「森の～」「沼の～の大なまず」「学校の～」 (5)亭主。 おっと。 「～ある身に， 此やうな無作法は覚悟なうてはならぬはず/浄瑠璃・卯月の紅葉（中）」 (6)ある土地や集団・社会などを支配し， つかさどる人。 「時頼朝臣の子， 時宗といふぞ相模守， 世の中はからふ～なりける/増鏡（草枕）」 (7)自分の仕える人。 主人。 「我(ア)が～のみ魂賜ひて春さらば奈良の都に召上(サ)げたまはね/万葉 882」 (8)（「…のぬし」の形で）人名などの下に付けて， 敬称として用いる。 「仲麻呂の～/土左」 ※二※ （代） (1)二人称。 （ア）敬意をもって相手をさす。 もっとも， 尊敬の度はさほど高くなく， 同輩以下の者に対して用いることが多い。 あなた。 「～は， その御時の母后の宮の御方のめしつかひ， 高名の大宅世次とぞいひ侍りしかしな/大鏡（序）」（イ）近世， 女性から夫・恋人など特定の男性を親愛の意をこめていう。 また， 遊女が客に対していうのにも用いる。 あなた。 「～のやうなものをとめ申すもんでおざんすか/洒落本・遊子方言」 (2)三人称。 近世， 遊女が客のことを親愛の意をこめていうのに用いる。 あの方。 「～の名をおしりなんせんか。 番町さんと申しやす/洒落本・遊子方言」 <i>～ある花</i> 夫や婚約者などのある女， 決まった男のある女， のたとえ。

主

〔「ぬし」の転〕 二人称。 同等またはそれ以下の相手をさしていう。 おまえ。 「ひやあ， ～やあ， うへのの長太ぢやないか/滑稽本・膝栗毛 5」

主

※一※ （形動） いろいろあるなかで中心をなすこと。 主要であること。 第一である・こと（さま）。 → おもな → おもに ※二※ （名） 〔普通「オモ」と書く〕 (1)能・狂言で， シテの別名。 (2)「おもあど」の略。

主

(1)自分が仕え従う人。 あるじ。 主人。 しゅう。 (2)国家・団体・家などのかしら。 (3)中心となること。 また， その物事。 おも。 ⇔ 従 「若い人が～になる」「勉強よりも遊びの方が～だ」 (4)キリスト教で， 神またはキリストをいう。 → 主たる（連体） → 主として（副） <i>～辱(ハズカシ)めらるれば臣(シン)死す</i> 〔国語（越語下）〕 范蠡(ハンレイ)の言った言葉。 君主がはずかしめられたときは， 臣たる者は生命を投げ出してその恥をそそぐ。 <i>～を取・る</i> 新たに主人に仕える。

女性君主の一覧

女性君主の一覧（じょせいくんしゅのいちらん）では、これまでに各国に存在した女帝、女王、女大公、女公、その他の国家君主や領邦君主をあげる。 実際に君主として在位していたことが知られる者を全て挙げ、また称制や摂政などにより事実上の君主であった后妃についても当該国で君主級とみなされている場合は含めた。ただ