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孫康

が挙がる。注に拠れば散逸した史料『孫氏世録』にその事績が載る。家が貧しかったことから灯火の油を買う余裕もなく、冬には窓の外に積もる雪が月光を受けて照り返す光で勉強していた。元嘉年間に起部郎を経て征南長史となり、やがて御史大夫に昇進した。 日本においては、「蛍の光」の歌詞の冒頭「ほたるのひかり、まどのゆき」として歌われている。

Kata Terkait

公孫康

公孫 康(こうそん こう、生没年不詳)は、中国後漢末期の群雄。幽州遼東郡襄平県の人。家系は公孫氏。父は公孫度。弟は公孫恭。子は公孫晃・公孫淵。 建安9年(204年)、父の後を継いで太守となった。 建安年中に、楽浪郡18城の南半分である屯有県(現在の黄海北道黄州か)以南を裂いて帯方郡を設置し、韓や倭まで勢力を広げた。

孫

(1)子孫。 後裔(コウエイ)。 「其れより僧迦羅が~, 今に其の国に有り/今昔 5」 (2)血統。 血筋。 「狐の子は, 子狐より, 父が~をつぎて/曾我 8」

孫

まご。 むまご。 「その子~までははふれにたれど, なほなまめかし/徒然 1」

孫

〔「うまご」の転〕 (1)子の子。 「~娘」 (2)間を一つおいた関係。 「~弟子」「~引き」 <i>~は子よりもかわいい</i> 祖父母にとって孫は我が子よりもかわいい。

孫

子の子。 まご。 [和名抄]

孫恩 (孫呉)

らねば位に即けなかったのだ。それであるのに、いま献上しようとした物を突き返された。これでは一般の臣下とまったく同じ待遇ではないか。もう一度、改めて廃立のことを行なわねばなるまい」と恨み言を述べた。張布はこの言葉を孫休に伝えた。孫休は、心中に孫綝を不快に思ったが、それを表面に表せば

康

り、今日これら以外の康氏はほとんどいない。 1930年度国勢調査当時、総1万5428世帯の中で半分以上の9,600余世帯が平南・平北と黄海道一帯に密集居住していた。 1960年度の調査では、約半分にあたる4,000余世帯が済州島に集中していた。2015年度の調査では済州特別自治道に18,347人がおり、道内では8番目に多い姓である。

孫礼

の過半が死傷し孫礼自身も白刃を侵した。しかし乗っていた馬に数箇所の傷を被る激戦、ついに全琮軍を退却させた(芍陂の役)。 その後少府に任命され、再び荊州刺史として地方に出された。 さらに冀州牧に転任となった。この時、長年の懸案だった清河郡と平原郡の

孫峻

孫 峻(そん しゅん)は、中国三国時代の武将・政治家。字は子遠。呉の皇族である孫氏の一族。曾祖父は孫静。祖父は孫暠。父は孫恭。伯父は孫綽・孫超。従弟は孫憲・孫綝・孫拠・孫恩・孫幹・孫闓。『三国志』呉志に伝がある。 父は呉に仕え、散騎常侍にまでなっている。孫峻は馬術・弓術に巧みで、思い切りが良かったという。

孫盛

難したという。成長すると、博学で善言で理を弁えているという評判をとるようになった。 東晋に佐著作郎として仕官した。家が貧しく親が年老いていたため、食い扶持を求めて劉陽県令となった。荊江二州刺史の陶侃に参軍として取り立てられ、後任に庾亮が赴任すると、引き続きその参軍として仕えた。

孫儷

1メートルの光(一米陽光、2003年) - 伊川夏/伊愛媛 (一双繍花鞋、2003年) - 林宝 (風雨西関、2004年) - 謝天恵 (血色浪漫、2004年) - 周暁白 (紅粉世家、2004年) - 桃枝 (亮剣、2005年) - 馮楠 (幸福像花児一様、2005年) - 杜鵑儿 (天和局、2005年)

内孫

「うちまご(内孫)」に同じ。 ⇔ 外孫

令孫

他人の孫を敬っていう語。

姪孫

兄弟姉妹の孫。

児孫

子供と孫。 子孫。 <i>~のために美田(ビデン)を買わず</i> 〔西郷隆盛の詩にある言葉〕 子孫に財産を残すと, それに依存して安逸な生き方をするので, 財産を残さない。

玄孫

〔「やしわご」の転〕 孫の孫。 曾孫の子。

外孫

嫁に行った娘や, 養子に行った息子にできた子。 がいそん。 ⇔ 内孫

玄孫

孫の孫。 曾孫の子。 やしゃご。

外孫

「そとまご(外孫)」に同じ。 ⇔ 内孫