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宗鏡寺

本堂庭園 - 江戸時代初期、沢庵作庭の池泉鑑賞式日本庭園「不識園」、別称「鶴亀の庭」。本庭を「無の庭」、願成寺庭園を「心の庭」として、両庭を合わせ「無心の庭」となるよう沢庵が作庭したと伝わる。 本堂 鐘楼門 投渕軒 山門 本堂庭園「不識園」 対来閣前庭 小出英安墓 開門時間：9:00 - 16:00

Kata Terkait

宝鏡寺

年（昭和32年）秋から実施されるようになった。また、その後人形供養が行われるようになり、1959年（昭和34年）秋には京人形の振興を目的として境内に人形塚が建立された。人形塚には御所人形像と武者小路実篤の歌が刻まれている。これらのことから人形の寺と通称されるようになった。 本堂（京都市指定有形文化財）

円鏡寺

円鏡寺（えんきょうじ）は、岐阜県本巣郡北方町にある高野山真言宗別格本山の寺院である。 山号は池鏡山。本尊は木造聖観音菩薩立像、木造不動明王立像。 東海三十六不動尊第三十二番。美濃七福神（弁財天）。文化財を多く所有し、「美濃の正倉院」と呼ばれる。また、庭園が美しい。

本宗寺

三河一向一揆（1563年～1564年）の際、徳川家康は本願寺門派の寺院道場をことごとく破壊。本寺も永禄7年（1564年）2月28日に焼失した。家康は「国内宗門御停止」を命じ、寺の住職は他の地に移った。その後、石川家成の母で家康の叔母である妙西尼の再三の嘆願によって、天正13年（1585年）12月に宗門再興の赦

宗正寺

宗正寺（そうせいじ）は、王朝時代の中国の官署である。九寺のひとつ。 漢代の宗正を起源とする。北斉のときに大宗正寺が置かれ、宗室の属籍を管掌した。唐代には、宗正寺の長官は宗正寺卿といい、その官位は従三品とされた。次官は宗正寺少卿といい、その官位は従四品上とされた。その下に宗正寺丞（従六品上）2人・宗正

惣宗寺

佐野万葉浪漫バス（市内巡回バス）：「佐野厄除け大師」下車すぐ 自動車 東北自動車道 佐野藤岡インターチェンジ 佐野SAスマートインターチェンジ:大師様まで5km 北関東自動車道 佐野田沼インターチェンジ:大師様まで6km [脚注の使い方] ^ 佐野厄除け大師の厄除け大師

宗休寺

ズに似ているとして、住職自らフェイスブックに取り上げたことで参拝者が増えるなど話題となった。 大仏殿 - 旧本堂で、丈六の木造阿弥陀如来坐像及び両脇侍坐像が安置されている。これらの像は、元々中尊寺にあり、泉倉寺（現在の千葉県）を経て宗休寺に伝わったという。 梵鐘：明時代の作。重さ2.5t。「大明嘉靖庚子歳製」1530年の銘がある。

南宗寺

枯山水庭園。方丈南側にある。元和5年（1619年）頃の築造と推定される。寺伝では古田織部の作と伝えられる。 茶室「実相庵」 - 1960年（昭和35年）再建。千利休好みの様式。 庭園「曹渓の庭」 - 2007年（平成19年）に原田榮進日本ガルテン協会会長によって作庭。 庫裏 - 2011年（平成23年）再建。 徳川家康の墓

宗簿寺

宗簿寺（ジョンブシ）は、李氏朝鮮において璿源譜牒に関する業務を行う官衙。正一品衙門。 朝鮮時代王室の族譜である璿源譜牒を編集、記録して王室の誤りを調査する。 高麗時代から存在し、1864年（高宗元年）に宗親府に統合された。 表示 編集

太宗寺

切支丹灯篭 - 新宿区登録有形文化財（歴史資料） 内藤家墓地から発見された織部灯篭。灯篭に刻まれた人物像がマリアではないかという推測があるが、真偽は不明。 ○丸ノ内線 新宿御苑前駅(M10) 徒歩3分 ^ 【東京なでなで記】「二丁目は川を宿す」　文・細馬宏通花形文化通信、2020.10

願宗寺

人物編、54頁）。 ^ 『大阪空襲に関する警察局資料-小松警部補の書類綴りより-』1、2巻の「第一次大阪大空襲第三報」附表第二ノ二「特殊被害状況（施設被害）」より3月13日空襲の寺院被害が全焼153、半焼1とあり。 ただし、『大阪空襲史』によると西区はその後、数回

宗岳寺

善導寺の久伝が創建 羽犬塚 - 「羽犬」については、羽をもつ凶暴な犬が暴れて人馬に害をなしたという伝説と、豊臣秀吉が九州入りした際に羽が生えたように跳び回る犬を伴って来たという伝説の2つがある。 木造薬師如来坐像 - 平安時代後期、元板東寺の所有 JR羽犬塚駅から徒歩○分 羽犬伝説と羽犬塚 表示 編集

宗隆寺

大山街道溝口宿の中心的な寺院で、隣接する溝口神社の別当でもあった。 山号は興林山。旧本寺は大本山池上本門寺、旧寺格は紫金襴寺跡。池上中道不二庵法類の神楽坂法縁に属する。稲毛門中朗師講 の一である。 益子焼の陶芸家として第1回の人間国宝に認定された濱田庄司の墓がある。また、ヤクルトスワローズの選手で

寺島宗則

寺島 宗則（てらしま むねのり、1832年6月21日〈天保3年5月23日〉 - 1893年〈明治26年〉6月6日）は、日本の政治家。爵位は伯爵。元は松木 弘安（まつき こうあん）、別字に弘菴、弘庵、洪庵。通称は寺島改姓後に陶蔵と名乗った。日本の電気通信の父と呼ばれる。第4代外務卿として活躍した。

寺田宗有

を継いだが、このころ剣術界は従来の木刀による形稽古から竹刀・防具による打込稽古への転換期にあり、子武は竹刀による打込稽古の主唱者であった。だが、面・籠手などの防具を着けての打込稽古を「剣法の真意に背く」と考えた宗有は不満を募らせ、中西道場を去った。17歳のときである。

寺島宗伴

『算法天元算題花』 - 全六篇で初篇から五篇までは上中下の三巻構成。 『神壁算法記』 - 関流の和算家、藤田嘉言の「神壁算法」にちなむ。 『算法隔日記』 - 全二十巻 『算法用学精』 『冪乗式算題術期限』 『開式綴術真法』 『算法相場割』 『西洋八算見一之割』 - そろばんの割り算の教科書。 『常用算記録』

鏡

熊本県中部， 八代(ヤツシロ)郡の町。 八代海に臨む干拓農業の町。

鏡

〔「影見(カゲミ)」の転という〕 (1)光の反射を利用して形・姿を映して見る道具。 古くは銅合金など金属を用いたが， 現在は， ガラス板の裏面に銀鍍金(メツキ)をして作る。 古来霊的なものとみなされ， 神社の神体とし， 荘厳具や魔除けの具とされる。 また， 婦女の魂として尊重する風があった。 「～に映った姿」「～のような湖面」 (2)「鏡餅(カガミモチ)」の略。 (3)〔形が鏡に似ていることから〕 酒樽の蓋。 「～を抜く」 (4)提出あるいは送付する書類の一枚目に， あて先・標題・日付・作成者などを記して添える文書。 (5)「鏡物(カガミモノ)」の略。 → かがみ（鑑）

天台寺門宗

性覚法親王（還任） 静誉 性覚法親王（三任） 浄雅 道瑜 順助法親王 道珍 恵助法親王 道昭 尊悟入道親王 増基 尊悟入道親王（還任） 尊珍法親王 顕弁 尊珍法親王（還任） 房朝 増覚 良慶 覚助（還任） 尊悟入道親王（三任） 覚誉入道親王 長助入道親王 増仁 静深 道昭（還任） 増仁（還任） 長助入道親王（還任）

西園寺公宗

北条高時の弟である泰家を匿っていた。2人は後醍醐天皇を西園寺家の山荘（後の鹿苑寺）に招いて暗殺し、後伏見法皇を擁立して新帝を即位させることで新政を覆そうと謀略した。後醍醐天皇の新しい中宮となった従妹の珣子内親王から生まれたのが、皇子ではなく皇女だったことも、公宗の謀略を促したとも考えられる（三浦龍