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官幣社

官幣社(かんぺいしゃ)は、日本において官(朝廷、国)から幣帛乃至幣帛料を支弁される神社。官社(かんしゃ)とも。 令制時代の官幣社については延喜式神名帳を参照。 近代(明治から大東亜戦争(太平洋戦争)の終戦までにかけて)の官幣社については近代社格制度#官社を参照。

Kata Terkait

官幣大社

料を支弁される神社。 令制時代の官幣大社については「延喜式神名帳#式内社の社格」参照 近代(大日本帝国)の官幣大社については「近代社格制度#官社」参照 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内

官幣小社

官幣小社(かんぺいしょうしゃ)は日本において官(朝廷、国)から幣帛乃至幣帛料を支弁される神社。 令制時代の官幣小社に就いては「延喜式神名帳#式内社の社格」参照 近代(明治から大東亜戦争の終戦までにかけて)の官幣小社に就いては「近代社格制度#官社」参照 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの

国幣社

国幣社(こくへいしゃ)は日本において国(令制国)や都道府県から幣帛乃至幣帛料を支弁される神社。 令制時代の国幣社に就いては「延喜式神名帳」参照 近代(明治から大東亜戦争(太平洋戦争)の終戦までにかけて)の国幣社に就いては「近代社格制度#官社」参照 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語

金幣社

金幣社(きんぺいしゃ)とは、第二次世界大戦後に神社を等級化した制度である。 岐阜県独自の制度であり、正式な名称は県神社庁長参向指定神社。金幣は金色の幣帛のことである。 1946年(昭和21年)2月2日にGHQ(連合国軍最高司令官総司令部)の神道指令により神社の国家管理が廃止されると同時に近代社格制度

国幣小社

国幣小社(こくへいしょうしゃ)は日本において国(令制国)や都道府県から幣帛乃至幣帛料を支弁される神社。 令制時代の国幣小社に就いては「延喜式神名帳#式内社の社格」参照 近代(明治から大東亜戦争の終戦までにかけて)の国幣小社に就いては「近代社格制度#官社」参照

国幣大社

国幣大社(こくへいたいしゃ)は日本において国(令制国)や都道府県から幣帛乃至幣帛料を支弁される神社。 令制時代の国幣大社に就いては「延喜式神名帳#式内社の社格」参照 近代(明治から大東亜戦争の終戦までにかけて)の国幣大社に就いては「近代社格制度#官社」参照 このページは曖昧さ回避のためのページです。

幣立神社

熊本日日新聞社、1980年、66頁 熊本日日新聞編纂・発行『熊本県大百科事典』、1982年、797頁 日本歴史地名大系44『熊本県の地名』平凡社、1985年、348頁 柞木田龍善『安徳天皇と日の宮幣立神宮(増補第3版)』新人物往来社、1995年 阿蘇ジオパーク 高天原 高天原 日の宮・幣立神宮について(熊本県観光課HP)

幣

(1)神に捧げる供え物。 また, 祓(ハラエ)の料とするもの。 古くは麻・木綿(ユウ)などを用い, のちには織った布や紙を用いた。 みてぐら。 にぎて, 幣帛(ヘイハク)。 御幣(ゴヘイ)。 「このたびは~もとりあへず手向山紅葉の錦神のまにまに/古今(羇旅)」 (2)贈り物。 特に, 旅立ちのときの贈り物。 「上下いろいろの~多かりし中に/増鏡(新島守)」

幣

神前に供えたり祓(ハラエ)に用いたりする麻・木綿(ユウ)・帛(ハク)などの布。 ぬさ。 みてぐら。

幣

謝礼として贈る物。 贈り物。 また, 神への供え物。 「玉桙(タマホコ)の道の神たち~はせむ/万葉 4009」

幣

〔「御手座(ミテグラ)」の意という。 「みてくら」とも〕 神に奉る物の総称。 ぬさ。 御幣。 幣帛(ヘイハク)。 「皇御孫の命のうづの~を称辞(タタエゴト)竟(オ)へまつらく/祝詞(祈年祭)」

布幣

⇒ 布銭

幣殿

神社で, 参詣人が幣帛を供進するための建物。 本殿と拝殿の間に設けられる。

紙幣

(1)紙製の通貨。 政府紙幣・銀行券, 兌換(ダカン)紙幣・不換紙幣などがある。 さつ。 ⇔ 実貨 (2)「しべい(紙幣)」に同じ。

紙幣

紙製の花。 紙花。 しへい。

貨幣

商品の交換価値を表し, 商品を交換する際に媒介物として用いられ, 同時に価値貯蔵の手段ともなるもの。 歴史的には貝殻・布などの実物貨幣にはじまり, 金銀が本位貨幣とされるようになり, 現代では鋳貨・紙幣・銀行券が用いられている。

造幣

貨幣を製造すること。

奉幣

神前に幣帛(ヘイハク)を捧げること。

幣制

貨幣に関する制度。