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Kamus

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宝典

[ほうてん]
(1)貴重な書物。
(2)きわめて便利な書物。
「家庭医学～」

Kata Terkait

玉燭宝典

9を欠くが、それ以外の11巻は残っている。『荊楚歳時記』が南方の民俗を記しているのに対し、『玉燭宝典』は北方の民俗を記す。 各巻末に正説（誤った言い伝えを正す）・附説（当時の俗習を記す）を載せている。 題名は『爾雅』釈天「春為青陽、夏為朱明、秋為白蔵、冬為玄英。四気和、謂之玉燭。」による。

葵花宝典

去勢した彼は修得した内容を「辟邪剣譜」として記し、還俗して「林遠図」（林平之の義理の曽祖父）と名乗り江湖に無敵の使い手として名を馳せることになる。 彼はその後「福威鏢局」を創業し大いに栄え、妻と養子（林平之の祖父林仲雄）を迎えた。 この頃、若き日の余滄海の師匠が林遠図に挑むが敗れている。その後師匠の仇を討つために

典

(1)儀式。 作法。 「華燭の～」 (2)原則。 きまり。 「田園を開拓する者は賞与の～あり/日本風景論（重昂）」 (3)律令制で， 国司の主典(サカン)。

宝

(1)世にまれで， 貴重なもの。 金・銀・珠玉・綾・錦・名刀などの類。 宝物。 財宝。 「家の～」 (2)かけがえのない大切な人や物。 「子～」「国の～ともいうべき人物」 (3)金銭。 「お ～」 <i>～さかって入る時はさかって出る</i> 〔大学「貨悖而入者， 亦悖而出」〕 不正をして手に入れた財貨は， 身につくことなく， すぐなくなってしまう。 悪銭身につかず。 <i>～の持ち腐(グサ)れ</i> (1)役に立つ物を持ちながら利用しないこと。 (2)優れた才能がありながら発揮することがないことのたとえ。 <i>～の山に入(イ)りながら手を空(ムナ)しくして帰る</i> 〔正法念経〕 よい機会に出会いながら， その機会を生かせず， 全く利益を得ない。 宝の山に入りて空しく帰る。 <i>～は身の差し合わせ</i> 宝は持っていれば， いざという時に身を救うのに役立つ。

宝永通宝

止の触は、江戸より到来した旨が、正月23日（1709年3月4日）付で京都町奉行から小堀仁右衛門他5人の代官に通告された。 　　　大銭相止御触 一　先達て被仰付候、大銭の儀通用致難渋下々迷惑仕候に付、向井後通用相止め様に、今度被仰付候、且又御蔵より出候大銭は、追々御引替可成候旨、町中商売人へ、念入可申渡候事

人魚宝宝

腹膜透析を開始する 2006年11月22日 肛門形成手術を行う 2006年11月25日 哺乳訓練開始 2006年11月27日 初めて自分から牛乳を飲む 2006年11月28日 全身にむくみが生じ、腹膜透析の傷が化膿する 2006年11月29日 赤ちゃんの腹膜透析の例が世界中でもほとんどないことが判明、人工透析に切り替えることを決定する

香典

香のかわりに霊前に供える金品。 香料。

原典

引用・翻訳・改作などのもとになった書物。 「～にあたる」

祭典

(1)祭りの儀式。 祭り。 (2)盛大で華やかな行事。 「スポーツの～」

礼典

(1)礼儀に関するきまり。 礼法。 (2)礼儀に関するきまりを記した書物。 (3)礼法にのっとった儀式。 (4)キリスト教で， サクラメントのこと。 主にプロテスタント教会でいう。 典礼。

廃典

すたれて， 行われなくなった儀式。

典故

よりどころとなる習わし。 典例と故実。

典雅

整っていて上品なさま。 みやびなさま。 「～な女性」「～な儀式」 ﹛派生﹜～さ（名）

典麗

言葉や文章が整っていて美しい・こと（さま）。 「～な文章」

典獄

(1)監獄で， 事務を扱う官吏。 (2)旧制で， 監獄の長。

出典

故事成語あるいは引用した語句などの出所である書物。 典拠。 「用例の～を明らかにする」

典則

規則。 のり。

典型

(1)基準となる型。 模範。 手本。 (2)同類の中でその種類の特徴などを最もよく表しているもの。 代表的な例として挙げられるもの。 「悪人の～だ」 (3)芸術理論において， そのものの本質・特徴を最もよく具現している形象をいう。

神典

(1)神代のことを記した書物。 神道の聖典。 古事記・日本書紀など。 (2)神事を記した書物。