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尊攘

[そんじょう]
「尊王攘夷」の略。
「～思想」「～派」

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尊攘堂

。しかし入江もまた元治元年（1864年）7月の禁門の変で死去し、松蔭の遺志は遂げられなかった。 門人の品川弥二郎がこれを偶然知り、師の遺志を果たそうと明治20年（1887年）ドイツから帰国すると京都高倉通錦小路に尊攘堂を建造し、勤王志士の霊を祀り、志士の殉難の史料、遺墨、遺品などを収集し、祭儀を営み

尊王攘夷

通）、1858年（安政5年）の時点で欧米への留学を希望していた吉田寅次郞（吉田松陰）・桂小五郎（木戸孝允）、1861年（文久元年）に建白によって航海遠略策を幕府に認めさせた長井雅楽、京都朝廷と諸藩への周旋活動を行ない続けた、久坂義助（久坂玄瑞）など）。 ところが、幕府側の度重なる弾圧によって尊王攘夷

建国史 尊王攘夷

尊王攘夷』（けんこくし そんのうじょうい）は、1927年（昭和2年）製作・公開、池田富保監督による日本の長編劇映画、サイレント映画時代の剣戟映画である。タイトルは単に『尊王攘夷』とも。 1927年（昭和2年）、当時の日活太秦撮影所長・池永浩久総指揮のもとに製作された15巻ものの大作である。タウンゼント・ハリスの

撃攘

敵をうちはらうこと。

攘夷

外国人を撃ち払って国内に入れないこと。 「尊王～」

攘斥

払いのけること。 排斥。 「覇臭を～す/開化評林（啓五郎）」

攘夷論

水戸藩を中心に朱子学の影響を強く受けた水戸学が隆盛し、1820年代から1830年代にかけては水戸学における攘夷論が確立した。これは、儒学における華夷思想を素地としており、欧米諸国は卑しむべき夷狄であるから、日本列島にその力が及んだ場合、直ちに打ち払うべきだとする考えであるが、こうした考えの根底にあった

尊

〔形容詞「とうとし」の語幹〕 とうといこと。 「あら～青葉若葉日の光/奥の細道」

尊

※一※ （名） 中国， 古代の盛酒器。 器形については諸説あるが， 口部がらっぱ状をしているものとするのが一般的。 殷(イン)周時代の青銅製の祭器がよく知られている。 ※二※ （接尾） 助数詞。 仏を数えるのに用いる。 「釈迦三～」

尊

〔「御(ミ)事」の意〕 ※一※ （名） 神や貴人の名前の下につける尊称。 「素戔嗚(スサノオノ)～」 〔日本書紀では， 「尊」を最も貴いものに， 「命」をその他のものに使う〕 ※二※ （代） 中古後期には， 人を軽く見たりからかったりした気持ちで用いる。 (1)二人称。 おまえさん。 あんた。 「白事(シレコト)なせそ， ～/今昔28」 (2)三人称。 おかた。 ひと。 「この～は本よりかくえもいはぬ物狂とは知りたれども/今昔28」

竜攘虎搏

⇒ りゅうじょうこはく（竜攘虎搏）

竜攘虎搏

〔「攘」ははらう， 「搏」は打つ意〕 強い者どうしが激しく争うこと。

尊父

他人の父を敬っていう語。

尊宅

他人を敬ってその家をいう語。 尊堂。

尊堂

※一※ （名） 他人を敬ってその家をいう語。 尊宅。 ※二※ （代） 二人称。 相手を敬って呼ぶ語。

尊長

目上の人。 尊上。 長上。

尊書

他人を敬ってその手紙をいう語。 尊札。 尊翰(ソンカン)。

尊む

〔「たふとむ」の転〕 「たっとぶ」に同じ。 「一銭を千両に～・み/浮世草子・新永代蔵」

慈尊

〔仏〕 弥勒菩薩の尊称。 慈氏。 「我れ兜率(トソツ)天に生れて～を礼(オガ)み奉らん/今昔 12」