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広厳寺

(神戸市)の記述をこちらの項に移したもの。この記述は、元々このwikipedia「広厳寺」にあった”一方で『大清和尚語録』には、当寺は楠木正成戦死の翌年に赤松範資が建立し・・”の記載を正とするものと解せられる。実際wikipedia明極楚俊の記載には、”元徳2年（1330年）、鎌倉幕府に招か

Kata Terkait

華厳寺

(1)中国山西省大同府にある寺。 上寺は1062年， 下寺は1038年の創建。 中国最古の木造建築の一。 (2)韓国南部， 智異山の麓， 全羅南道東北部にある寺。 544年新羅(シラギ)の真興王創建。 華厳道場の中心地であったが， 1593年焼失。 1630年に碧巌(ヘキガン)が再興して以来禅宗の道場となった。 (3)岐阜県揖斐(イビ)郡谷汲村にある天台宗の寺。 山号は谷汲山。 798年豊然(ブネン)の開基。 西国三十三所最後の札所。

宝厳寺

宝厳寺（ほうごんじ）は、滋賀県長浜市の竹生島にある真言宗豊山派の寺院。山号は巌金山（がんこんさん）。本尊は大弁才天。観音堂は西国三十三所第30番札所で本尊は千手観世音菩薩。観音霊場であるとともに、弁才天信仰の聖地でもあり、日本三大弁天の1つにも数えられる（他の2つは大願寺、金亀山与願寺とされている）。

厳正寺

厳正寺に伝わる獅子舞として水止舞がある。 二世法密は密教を究めた住職で、長雨が続いていたことから、村人に獅子舞を舞わせ、自分は止雨の祈祷をしたところ、たちどころに晴天になったという故事に由来する。 六世以降は浄土真宗に転宗したため、祈祷は行っていないが、水止舞の奉納は現在も続いている。水止舞は東京都の無形民俗文化財に指定されている。

厳州 (広西)

厳州（嚴州、げんしゅう）は、中国にかつて存在した州。唐代から北宋初年にかけて、現在の広西チワン族自治区の合山市と来賓市にまたがる地域に設置された。 666年（乾封元年）、唐が生獠を帰順させると、厳州と3県が置かれた。742年（天宝元年）、厳州は修徳郡と改称された。758年（乾元元年）、修徳郡は厳州

上華厳寺

上華厳寺（じょうけごんじ）は、中華人民共和国山西省大同市平城区にある仏教寺院。 上華厳寺は遼の重熙7年（1038年）に建立された。寺の名称は仏教教典『華厳経』から来ている。保大2年（1122年）の兵火で焼失した。金の天眷3年（1140年）は寺院を再建した。大定6年（1166年）、世宗が寺院に来て参拝した。

大荘厳寺

845年（会昌5年）の、武宗による会昌の廃仏の時には、大慈恩寺・西明寺・大薦福寺と共に、廃寺を免れ、847年（大中元年）の復仏時に、寺名を聖寿寺と改められた。 廃仏後にも、木塔も残っており、853年（大中7年）に宣宗が行幸し、仏塔に登り、仏牙を拝した記録がある。 大總持寺

広徳寺

– 千葉県松戸市中金杉にある曹洞宗の寺院。金龍山廣德寺。 広徳寺 (練馬区) – 東京都練馬区桜台六丁目（もと台東区東上野四丁目の広徳公園廣徳禅寺遺趾）にある臨済宗大徳寺派の寺院。円満山広徳禅寺。 広徳寺 (台東区)（wikidata） – 東京都台東区台東区東浅草二丁目にある浄土宗鎮西派の寺院。大運山西照院廣德寺。

広隆寺

ふ童ども、木木のなり物ならんとて明り障子打破る。骨なき法師頭も危くぞ覚ゆる。堵は、あだ腹、頓病、すはふき、疔瘡、ようせふ、閘風。ここには尻瘡、蟲かさ、うみかさ、あふみ瘡、冬に向かへる大あかがり、竝にひひいかひ病、鼻たり、おこり、心地具つちさはり、傳死病。しかのみならず、鐘鏤法華堂のかはづるみ、讒言仲

方広寺

は直ぐには焼け落ちなかった。しかし屋根材の堂内への落下が起こり始め、この頃大仏は燃えたとする。この時の方広寺大仏殿から立ち上る炎は東福寺からも見えたという。大仏殿に落雷があってから雨が降り始めたとし、それは大変な豪雨であったが、大仏殿屋内側で火が燃え広がってしまったので火の勢いを弱めることは

広園寺

646778度 東経139.316806度 / 35.646778; 139.316806 山号 兜卒山（とそつざん） 宗派 臨済宗南禅寺派 本尊 本堂:地蔵顔王菩薩 仏殿:弥勒菩薩 創建年 伝・康応元年（1389年） 開山 峻翁令山 開基 大江備中守師親 正式名 兜卒山 伝法院 廣園禅寺 札所等 多摩八十八箇所番外札所

広仁寺

広仁寺（こうじんじ）は、中華人民共和国陝西省西安市蓮湖区にある仏教寺院。広仁寺は陝西省の唯一のチベット仏教寺院。 清の康熙42年（1703年）、広仁寺が建ち始める。2年後に竣工する。清の滅亡後、広仁寺は地元政府の執務場として機能した。 1931年、方丈室が爆破され、楊虎城が修復された。

松広寺

寺刹と呼ばれる。 曹渓宗（大韓仏教曹渓宗）は、新羅時代末期に慧麟が吉祥寺を創建したときをもって、松広寺の創建としている。吉祥寺は華厳宗の寺院だった。1200年、曹渓宗の創始者である知訥が浄慧結社（「結社」というのは高麗中期に活発だった仏教浄化組職)の拠点を吉祥寺に移し、吉祥寺を修禅寺に改名した。寺

荘厳浄土寺

その後、廃れていたが応徳元年（1084年）に白河天皇の勅願により津守国基が再興した。この時の再建工事の折に土中より『七宝荘厳極楽浄土云々』と書かれた金の宝鐸が見つかり、それに因んで天皇から「荘厳浄土寺」の寺号を賜っている。 住吉社の神主であった津守国基はその財力で大伽藍を建てて完成させ、永長元年（109

厳

※一※ (ト|タル) (1)態度や処置がきびしい。 厳格。 「～たる態度」「～として譲らない」 (2)動かしがたい。 「～として存在する」 ※二※ （形動ナリ） {※一※}に同じ。 「修例の～なる規則の密なる/もしや草紙（桜痴）」

厳

(1)神聖であること。 斎(イ)み清められていること。 「～の真屋に麁草(アラクサ)を～の席(ムシロ)と苅り敷きて/祝詞（出雲国造神賀詞）」 (2)勢いの激しいこと。 威力が強いこと。 「～の男建(オタケビ)踏み建(タケ)びて/古事記（上）」

方広大荘厳経

で生まれる。菩薩が寺院を訪れると石像が立って迎え、学校では優れた成績を示して師を驚かせた。王子としてなに不自由のない生活をしていた菩薩は、しかし四門出遊を契機に出家を決意した。ここでも菩薩は師より優れていたため、師の教えに満足できず、自ら6年間の苦行を行う。しかし苦行では悟りを得られないと知り、菩提

楞厳寺 (綾部市)

冬 - 「雪中反哺の孝」・・・巣立ちした三羽のカラスが成長してから親に恩返しする姿が描かれている。 絹本著色不動明王像 - 鎌倉時代。1911〜1912年の間に盗難に遭った。その後、海外に流出し、ドイツのケルン東洋美術館（英語版）に保管されている。 いずれも「綾部の古木名木100選」に選ばれた樹木である。

華厳寺 (京都市)

は妙徳山（みょうとくさん）。本尊は大日如来。鈴虫を四季を通して飼育しているため、通称「鈴虫寺（すずむしでら）」と呼ばれている。 様々な種類の竹を集めた庭園や、わらじを履き、願い事を一つだけ叶えるという「幸福地蔵」、僧侶による参拝者への茶菓のもてなしと鈴虫説法なども有名で、京都市内の寺院の中でも特に

福厳寺 (湖南省)

福厳寺（ふくごんじ）は、中華人民共和国湖南省衡陽市南嶽区にある仏教寺院。 福厳寺は、南朝陳の光大元年（567年）に創建された。別名を般若寺、または般若禅寺という。開山祖師は慧思（515年-577年）。 唐の貞観年間、唐の太宗李世民賜与御本ヴァン経50巻に同寺収蔵。唐の先天2年（713年）、南嶽懐譲