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Detail Kata

張伯端

丈人に出会い、金液還丹の妙道を得た）全てを理解することができた。これによって金丹が成り、本源真覚の性を究めて道を悟り、用成と改名し、紫陽と号した。 修煉が成就すると、熙寧8年（1075年）『悟眞篇』（zh）を著した。この丹経は後世に『周易参同契』と並ぶ内丹の古典となった。『金丹四百字』『玉清金笥青華

Kata Terkait

張伯達

張伯達（ちょう はくだつ、1905年-1951年11月11日）は、中国のカトリック司祭で、パリ大学の文字学博士を取得し、中国カトリック教会の“四大才子”の一人に数えられた。徐匯中学校長及び震旦大学文理学院院長を務め、カトリック上海教区の1950年代における最初の殉教した聖職者でもある。

端端

はしばし。 すみずみ。 「御簾際の柱もと， ～などよりわざとならず出でたる袖口/栄花（初花）」

端端

(1)あちこちの部分。 ちょっとしたところ。 「言葉の～に気品がうかがえる」 (2)中央から離れた， あちこちの所。 いなか。 「いまだ～には知らぬ事にて一盃くはせける/浮世草子・胸算用 4」

端端

物事のはしばし。 すみずみ。 「～合はせて語るそらごとはおそろしきことなり/徒然 73」

端

⇒ はし（端）

端

(1)もののはし。 特に， 建物の端。 建物の側面や棟の方向に直交する面。 ⇔ 平 (2)切妻や入母屋(イリモヤ)造りの屋根の側面の三角形の壁面のこと。 (3)いとぐち。 てがかり。 端緒。 「ながらへての身のなげきは増さる～とこそならめ/寝覚 3」

端

(1)はずれ。 ふち。 (2)（釣りで）川や湖沼などのへり。 また， 堤防などの波打ち際。 「～をねらう」

端

はし。 へり。 また， 波うちぎわ。 「近江の海～は人知る沖つ波君をおきては知る人もなし/万葉 3027」

端

(1)物事のはじまり。 きっかけ。 いとぐち。 (2)「反(タン){(2)}」に同じ。 <i>～を発(ハツ)・する</i> 物事がはじまる。 起こる。 「一発の銃声に～・した事変」 <i>～を開・く</i> 新しく物事を始めるきっかけをつくる。

端

〔「はじ」とも〕 (1)真ん中から最も遠いあたり。 へり。 ふち。 「道の～に寄って車をよける」「ノートの～に書く」 (2)細長い物の先の方。 「ひもの両～」「～から～まで百メートルある」 (3)切り離した部分。 「木の～」「～ぎれ」 (4)物事の重要でない一部分。 「言葉の～をとらえる」 (5)物事の起こるはじめ。 端緒。 「物思ふことの～にぞありける/千載（恋四）」 (6)間。 あわい。 「行く鳥の争ふ～に/万葉 199」 (7)家の外の方。 「こなたは， あらはにや侍らむ。 今日しも， ～におはしましけるかな/源氏（若紫）」 (8)中途半端。 どっちつかず。 「～にわが身はなりぬべらなり/古今（雑下）」 (9)文書のはじめ。 「奥より～へよみ， ～より奥へ読みけれども/平家 3」 (10)「端女郎(ハシジヨロウ)」の略。

端

(1)物のはし。 はた。 また， へりの部分。 ふち。 「山の～」「口の～にのぼる」 (2)はんぱであること。 はした。 「～数」「～ダケマケル/ヘボン（三版）」

端

(1)物のふち。 へり。 「池の～」「道の～」 (2)（その人の）周囲。 わき。 そば。 かたわら。 「～の見る目」「～がうるさい」

伯

(1)五等爵の第三位。 伯爵。 (2)律令制で， 神祇官の長官。 (3)兄弟の中の年長の者。 「顕仲の～の娘のおはせし歌/今鏡（村上の源氏）」

張

※一※ （名） 二十八宿の一。 南方の星宿。 張星。 ちりこぼし。 ※二※ （接尾） 助数詞。 (1)弓や琴など， 弦・絃を張ったものを数えるのに用いる。 「弓二～」 (2)幕・蚊帳(カヤ)など， 張りめぐらすものを数えるのに用いる。 「蚊帳一～」 (3)紙や皮などを数えるのに用いる。

尖端

(1)物の突き出て， とがったはし。 ⇔ 後端 「錐の～で突く」「岬の～を回る」 (2)時代や流行の先頭。 「時代の～を行く」「～技術」

炉端

炉のそば。 囲炉裏のまわり。 いろりばた。

端艇

小舟。 ボート。

網端

(1)網の端(ハシ)。 《網端》 (2)〔多く(1)につけることから〕 漁網につける浮子(ウキ)。 中空のガラス球・プラスチック球・コルク・樽(タル)など。 また， ときに錘(オモリ)の石をいうこともある。 あんば。 《浮子》

端座

行儀正しくきちんとすわること。 正座。 「～して謡をならう」