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Kamus

Detail Kata

当山

[とうやま]
姓氏の一。

当山

[とうざん]
(1)この山。 また， 話題になっている山。
(2)この寺。 当寺。 また， 話題になっている寺。
(3)「当山衆」の略。
(4)「当山派」の略。

Kata Terkait

武当山

武当山（ぶとうさん、ウーダンシャン）は、中華人民共和国湖北省十堰市にある山。又の名を太和山という。周囲400km、72峰からなる広大な山で、主峰は天柱峰(標高1612m)。山脈中には100を超える道観（道教寺院）群がある。 「玄天真武大帝」を奉る道教武当派と中国武術の武当拳の発祥地。道観は元の時代

当山派

されることとなった。江戸時代には12の寺院が当山派に属し、更に元禄12年（1699年）、三宝院の意向で大和国鳳閣寺の住職を「諸国総袈裟頭」に任じるとともに、江戸の戒定院を鳳閣寺の別院（青山鳳閣寺）に改めてそこで当山派統制の実務にあたらせた。 当山派は、明治維新後の神仏分離令および明治5年（1872年

当麻山背

。だが、764年の藤原仲麻呂の乱の後、淳仁天皇は突如皇位を剥奪され、上皇号を許されず、「淡路国の公」とされ、配流された。その際、山背は廃帝に従ったという。二人は小子部門へゆき、道路にあった鞍つきの馬を捕まえて乗せられた。右兵衛督の藤原蔵下麻呂が淡路公たちを配所へ護送し、幽閉したという。

当

(1)めあて。 あてど。 「今で請け出す～はなし/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 (2)手段。 てだて。 よすが。 「傍に拡げし書付に， 主をはごくむ～とあるが/浄瑠璃・富士見西行」

当

(1)道理にかなっていること。 「～を得た答え」 (2)「当の…」の形で連体詞として用いる。 → 当の (3)〔仏〕「当来」の略。 未来のこと。 (4)名詞の上に付いて， 「この」「その」「私どもの」， また， 「現在の」「今話題にしている」などの意を表す。 「～劇場」「～案件」 <i>～を失(シツ)・する</i> 道理にかなっていない。 適当でない。

青山 (当別町)

、地区の人々を悩ませるものは生活苦以外にもあった。樺戸集治監の脱走者が、必ずと言っていいほど青山を通るのである。凶悪な犯罪者たちは食糧と衣類を要求し、断れば乱暴を働くものだから、住民たちは素直に要求に従ったうえで早く立ち去らせた。また先に脱監の知らせが届いた際は、明かりを消して数班に分かれ、斥候を出

当山ひとみ

KISETSU（木もれ陽の降る季節） 4) GINGA NO KATASUMIDE（銀河の片隅で） 5) MATSUGE NO SAKI NO BOYISH（まつ毛の先のBoyish） 6) MAYBE SOMEDAY（行き先は教えない） 7) SHINE ON LADY 8) HOSHIZORA NO SCREEN（星空のScreen）

日当山温泉

、現実的な記録としては1825年（文政8年）以降のものしか残っていない。温泉水位が低いため地面を掘り下げた地下に湯壺を設置していたが、1899年（明治32年）に古河八郎左衛門が水車で揚げ湯する方法を導入してから利用しやすくなり、多くの湯治客を集めるようになった。1927年（昭和2年）8月11日に発生

腹当

文献などから鎌倉時代ごろに、主に下級兵卒用の鎧として発生したとみられ、室町時代の後半には軽武装として広く使われるようになった。その軽量さから、上級武士や僧兵が護身用として衣装の下に着込むなど現代の防刃ベストに通ずる使い方もされたため「着籠腹当（きごめはらあて）」、「着籠（きごめ）」という名称も生じた。また腹当も略し

当直

対応するため、問診等を行うことや、医師に対する報告を行うこと 看護職員が、病室の定時巡回、患者の状態の変動の医師への報告、少数の要注意患者の定時検脈、検温を行うこと 上記1、2以外に、一般の当直の許可の際の条件を満たしていること。 上記によって当直の許可が与えられた場合において、当直中に、通常の勤

耳当

⇒ 耳栓

当て

※一※ （名） (1)めあて。 目的。 「～もなくさまよう」 (2)みこみ。 めあて。 「解決の～がある」「金策の～がつく」「捜索の～がない」 (3)たより。 期待。 「人の援助を～にする」「～がはずれる」 (4)他の語と複合して用いられる。 （ア）体・衣類などを保護し補強するため， あてるもの。 「肩～」「ひじ～」（イ）うちつけること。 「～身」「鞘(サヤ)～」 (5)〔近畿地方で〕 酒のつまみ。 ※二※ （接尾） (1)数量を表す名詞に付いて， …あたり， …について， の意を表す。 「ひとり～三つずつ」 (2)人・団体や場所などを表す名詞に付いて， 送り先・届け先などを表す。 《宛》「返事は私～にください」「会社～」

当つ

⇒ あてる

当流

(1)この流派。 この流儀。 「～での花の生け方」 (2)今のやり方。 現代のやり方。 当世風。 「連俳も～の行かたを覚え/浮世草子・永代蔵 6」

勘当

(1)江戸時代， 親が子の所業をこらしめるために親子の縁を絶ったこと。 武士は管轄の奉行所， 町人は町奉行所で登録した。 この登録のないものは内証勘当といった。 追い出し久離(キユウリ)。 また， 主従・師弟関係を絶つことにもいった。 「夜遊びが過ぎて～される」 → 久離 (2)罪を法に当ててかんがえること。 「きやつ， たしかにめしこめて～せよ/宇治拾遺 3」 (3)こらしめ， しかること。 「玉の取りがたかりし事を知り給へればなむ～あらじとて/竹取」 〔(2)が原義〕 <i>～切(キ)・る</i> 勘当して， 親子の縁を切る。 「～・らるる事などかまはぬ顔つきの若い者/浮世草子・胸算用 3」

穏当

(1)物事に無理がなく理屈にもかなっている・こと（さま）。 妥当。 「～な処置」「～を欠く」 (2)従順でおとなしい・こと（さま）。 「優しくつて～で/照葉狂言（鏡花）」 ﹛派生﹜～さ（名）

当薬

センブリの全体を陰干しにしたもの。 → 千振(１)

瓦当

軒丸瓦の先端の半円または円形の部分。 半円形から円形へと発展した。 文様が施される。