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得法大経

マハーダンマサマーダーナ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第46経。『大法受経』(だいほうじゅきょう)、『大受法経』(だいじゅほうきょう)とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』(大正蔵26)の第175経「受法経」がある。 釈迦が、比丘たちに仏法を説いていく。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典2』(第10巻)

Kata Terkait

得法小経

(パーリ) > 中部 (パーリ) > 得法小経 『得法小経』(とくほうしょうきょう、巴: Cūḷadhammasamādāna-sutta, チューラダンマサマーダーナ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第45経。『小法受経』(しょうほうじゅきょう)、『小受法経』(しょうじゅほうきょう)とも。

得法

(1)〔仏〕 真理に到達すること。 悟ること。 特に禅宗などでいう。 得道。 (2)物事の奥義をきわめること。 「たとひ, 天下に許され, 能に~したりとも/風姿花伝」

法定得票

法定得票(ほうていとくひょう)とは、選挙で当選が認められるために必要な得票率、または数のこと。 選挙では、基本的には首長選や小選挙区制では得票数1位、大選挙区制では定数に応じた人数まで当選が認められる。 しかし、候補者が乱立した場合、著しく得票率の低い候補者が当選順位内に入ることがある。そこで、得票

所得税法

所得控除を行い(第21条第1項第3号)、それらの金額に税率を適用する(第21条第1項第4号)。この時、高い累進課税を緩和するための平準化措置(第89条,第90条)として、山林所得には五分五乗制度、変動所得・臨時所得には平均課税制度が適用される。最後に上記の額から税額控除を行い算出された額が「所得

得得

得意そうなさま。 「~と話す」「~として自慢する」

法華経

⇒ ほけきょう(法華経)

法華経

〔楚 Saddharmapuṇḍarīka-sūtra〕 代表的な大乗仏教経典。 漢訳六種(三種が現存)のうち, 二八品より成る鳩摩羅什(クマラジユウ)訳の「妙法蓮華経」八巻が最も広く流布。 三乗が一乗に帰すること, 釈迦が永遠の仏であることなどを説く。 天台宗・日蓮宗の所依の経典。 ほっけきょう。

法句経

小部 (パーリ) > 法句経 ウィキクォートに法句経に関する引用句集があります。 法句経(ほっくぎょう)、ダンマパダ(巴: Dhammapada)は、仏典の一つで、仏教の教えを短い詩節の形(アフォリズム)で伝えた、韻文のみからなる経典である。「ダンマパダ」とは、パーリ語で「真理・法(巴: dhamma)の言葉(巴:

経済法

法、電気事業法、ガス事業法、鉄道事業法、道路運送法など)や公正・自由な貿易のルールを定める通商法(関税定率法、関税法、外国為替及び外国貿易法など)が経済法の重要な分野とされる。他方で、ドイツにおいては、経済私法(商法、知的財産権法、不正競争防止法など)と経済行政法(競争制限禁止法

法王経

分別宣説眞實大乘決定了義。何以故。度衆生故。令諸衆生離煩惱故。出地獄苦生淨土故。必定解脱超生死故。汝等皆當一心。爲汝宣説。爾時大衆皆大歡喜踊躍。異口同音倶發聲言。願佛慈悲爲我宣説。佛言。諸善男子。欲求解脱當斷攀縁。一心無二捨有心相。心性體空。於心性中無染無捨。若無取捨

法嗣経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 法嗣経 『法嗣経』(ほうしきょう、巴: Dhammadāyāda-sutta, ダンマダーヤーダ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第3経。『法相続経』(ほうそうぞくきょう)とも。 類似の漢訳経典として、『中阿含経』(大正蔵26)の第88経「求法経」等がある。

経済法科大学

経済法科大学(けいざいほうかだいがく)は、経済学部と法学部のみを設置する大学の呼称のひとつ。経法大(けいほうだい)と略されることもある。 経済学と法学は同じ社会科学に分類され、大学によっては経済学と法学を1つの学部で扱う法経学部を設置するなど密接な関係にある。経済法科大学

得得屋

得得屋(とくとくや)とは島根県出雲市斐川町神氷にある株式会社イーシーアイが展開している100円ショップ。東京都、兵庫県、島根県、鳥取県、広島県、山口県、長崎県などの国内や、海外にはシンガポール、ベトナム、ミャンマー、タイ王国、カンボジアにも店舗を展開している。 [脚注の使い方] ^ a b c 『企業年鑑』2015年、464頁。 

大阪経済法科大学

大阪経済法科大学(おおさかけいざいほうかだいがく、英語: Osaka University of Economics and Law)は、日本の私立大学である。大阪府八尾市に本部を置く。略称は経法、経法大、大経法。大阪経済大学と名前が似ているが一切関係がない。

得

(1)下一段活用の動詞「える(得)」の文語形。 (2)(「…する(こと)をう」の形で)…することができる, …することが許されるという意を表す。 文語調のごくかたい表現として用いられる。 「改悛の情あるときは…出獄を許すことを〈う〉」「許可なき者は入室するを〈え〉ず」 → える(得) → うる(得)

得

〔動詞「う(得)」の連用形から〕 (1)下に否定の表現を伴って, 不可能の意を表す。 …できない。 全く…しない。 「帝, はた, まして~忍びあへ給はず/源氏(桐壺)」 (2)下に肯定の表現を伴って可能の意を表す。 できる。 「其の暴浪(アラナミ)自(オノズカ)らなぎて, 御船~進みき/古事記(中訓)」

得

※一※ (名) (1)利益を得ること。 もうけること。 また, その利益。 もうけ。 ⇔ 損 「損して~とれ」「何の~にもならない」 (2)手に入れること。 得ること。 ⇔ 失 「自他のために失多く~少なし/徒然 164」 (3)〔仏〕 真宗で, 浄土に往生し, 涅槃に入ること。 ※二※ (形動) 有利である・こと(さま)。 ⇔ 損 「そっちを買うほうが~だ」「百円お~な商品です」「憎めない~な性格」 <i>~を取るより名を取れ</i> 利益を得ることよりも, 名誉を重んじよ。

聞得大君

聞得大君(きこえおおぎみ、きこえのおおきみ、チフィジン)とは、第二尚氏時代の琉球神道における最高神女(ノロ)。 「聞得」(チフィ)は大君の美称辞、「君」(ジン)は「カミ」の意で、従って「大君」(ウフジン)は君の最高者という意味であるという説がある。琉球方言で、チフィウフジンガナシ(聞得大君

法華経寺

法華経寺(ほけきょうじ)は、千葉県市川市中山二丁目にある日蓮宗大本山の寺院である。鎌倉時代の文応元年(1260年)創立。中山法華経寺(なかやまほけきょうじ)とも呼ばれる。 山号は正中山(しょうちゅうざん)で、所在地名である中山の由来になったとの説もある。 中山三法類(親師法縁、達師法縁、堺法縁)の縁