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戸隠神社

は、戸隠近隣の村の寺院などに現在も伝わり祀られている。 2020年秋、老朽化によって建て替えられた戸隠神社中社の大鳥居が完成予定。柱と島木をつなぐ「ほぞ」には新型コロナウイルス終息を願い「疫病鎮静」と記された。 各社の主祭神は、地主神である九頭龍大神（くずりゅうのおおかみ）以外は「天照大神（あまてら

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戸隠神社 (市原市)

この戸隠神社は天平12年（740年）8月初酉の日の創建で、長野県にある戸隠神社の垂跡といわれる。付近には上総国分寺跡・国分尼寺跡が残っており、周辺が上総国の中心地であったことがうかがわれる。なお、上総国府跡が近くにあるとする説もあるが、見つかっていない。 祭神は次の3柱。 思兼命 天手力雄命

戸隠神社 (郡上市)

5m、樹齢約1000年と推測される。元々参道の東西に1本ずつ存在したが、東の杉は枯死したという。 戸隠神社社叢（平成15年2月28日指定） 郡上市指定有形文化財 棟札等20枚 大般若経残簡 棟飾り一式 軍配一式 振板獅子頭二体 山犬狛一対 金泥馬酌一対 本殿金銅製御幣 「九頭大明神」篇額 十二支浮彫 鰐口 御神輿一式 舞台二棟

隠岐神社

町後鳥羽院資料館（旧称は海士町歴史民俗資料館）には法皇にちなむ品々が陳列されている。 括弧内は指定日。 太刀（銘来国光）（昭和38年7月2日） 台子皆具一式（平成9年7月10日） 隠岐神社社殿（同上） 狛犬（同上） - 内藤伸の作。 隠岐神社蔵太刀（同上） -

戸神社

大戸比賣命は、またの名を奥津比売神とも称し、竃を司る神である。 大戸比売命 『続日本後紀』承和9年10月乙亥（15日）条（842） 但馬国気多郡山神。雷神。戸神。蜀椒神。城埼郡海神等五前。並預二官社一。 『日本三代実録』貞観10年12月27日丙戌条（868） 授二但馬国従五位上出石神。粟鹿神

瀬戸神社

境内やその周辺は縄文時代以来人類が生活していた場所で、「瀬戸神社旧境内地内遺跡」と呼ばれている。1987年（昭和62年）以来の幾度かの発掘調査で、縄文海進期の波蝕台や縄文土器（縄文早期）、古墳時代の土師器や貝塚、室町時代から江戸時代にいたる貝塚や陶磁器、遺構などが発掘されている。

戸明神社

また、『福岡県神社誌』（昭和19年）によれば、「往昔は大社にて郷内の三大社と称し、島郷30余村より春秋両季五穀成就の祈祷は勿論、毎年臨時祭絶えず執行せり」とあり、宮司家が郡内神職の頭取に任じてきた事と併せ考え、昔時の繁栄が偲ばれる。 戸明神社公式サイト - ウェイバックマシン（2007年12月30日アーカイブ分）[リンク切れ]

大戸神社

大戸神社（おおとじんじゃ）は、千葉県香取市大戸にある神社。香取神宮摂社で、旧社格は県社。 天手力男命 （あまのたぢからおのみこと） 一説として経津主神（香取神宮祭神）の父母神である磐筒男神・磐筒女神とする伝えもある。 社伝によれば、景行天皇40年の日本武尊東征の際、蝦夷征伐祈願のために大戸の地に勧請したのが創建という。その後数度の遷宮

今戸神社

、本殿や境内に安置されている招き猫の形状は江戸明治期の今戸焼の招き猫とは何ら関係のないものであり、考証的には伝統的なものとは全く関わりのない、平成の産物として見る必要がある。なお、本殿に祀られている大型の招き猫や社務所から授与されている土焼き製、磁器製の招き猫ともども形状は、戦後の常滑産招き猫の造形から影響を受けたものと考えられる。

戸隠流

初見良昭はこれを流派無関係にある必修科目のこととしている。 骨法術 気合術 剣術 手裏剣術 火術 槍術 遊芸 教門 武芸十八般にならったもので、「忍者」に必要とされる18種類の武技。 精神的教養 骨法体術 剣法 棒術 手裏剣 鎖鎌 槍 薙刀 馬術 水練 火薬術 謀略

戸隠山

信州百名山および北信五岳のひとつ。長野市の中心部から北西へ直線で20km余りの場所にあり、麓の戸隠高原には戸隠バードラインが通じる。北方約4kmには日本百名山の高妻山がある。 古くから修験道場や戸隠流忍者の里としても知られている。中腹には戸隠神社（奥社）があり、廃仏毀釈までは聖観音菩薩を祀っていたほか、摂社に地

戸隠村

日帰り温泉施設。食事処「安兵衛」併設。 森林囃子（もくもくばやし、戸隠祖山31-1） - 保養所。 祭事・催事 戸隠そば祭り - 毎年秋、新そばを戸隠神社に奉納する。 鬼女紅葉祭り - 鬼女・紅葉伝説にちなみ、秋の紅葉の時期に開催。会場は戸隠栃原の荒倉キャンプ場。 その他、各神社の例祭については個別の神社の項目を参照。

戸隠バードライン

全線舗装完了。 1985年（昭和60年）7月12日 - 豪雨の中、始点の上松料金所付近で、道路に亀裂が確認されたため、料金所より先2.2km全面通行止。 1985年（昭和60年）7月25日 - 地附山地すべり災害発生。道路流出のため、上松・大峰山間不通。 1997年（平成9年）4月1日 - 無料開放。 大峰山

海神社 (神戸市)

神であったことによるものである。「アマ」は、当社が海直（あまのあたい）の氏神であったことによる。 海神三座として以下の3柱を主祭神とし、大日孁貴尊を配祀する。 上津綿津見神（うわつわたつみのかみ）：海上＝航海の神 中津綿津見神（なかつわたつみのかみ）：海中＝魚（漁業）の神 底津綿津見神（そこつわたつみのかみ）：海底＝海藻、塩の神

神戸神館神明社

畠顕泰から高4石の神領が寄進され、これは江戸時代にも紀伊藩によって踏襲されて来たが、明治維新で廃せられたという。なお、境内の池には藺が生育し、江戸時代まではこれを採って筵を作り、毎年伊勢の神宮に奉納していたという。 明治の初めに「神館神明社」と改称、村社に列した。

神隠し

の前触れも無く失踪することを、神の仕業としてとらえた概念。古来用いられていたが、現代でも唐突な失踪のことをこの名称で呼ぶことがある。天狗隠しとも言う。本項で記述。 多くの場合は行方不明者は神域に消えたと考えられた。 縄文時代以前から、日本の神や霊魂の存在が信じられており、神奈備（かむなび）や神

隠し神

子取婆（ことりばばあ） 和歌山県。夕方まで遊んで家に帰らない子供をさらって、その肝を薬の材料にするという妖怪。 叺親父（かますおやじ） 青森県津軽地方。叺（袋の一種）を背負った鬼のような大男が、泣いている子供を見つけると、叺

神戸新聞社

京都新聞社とは災害時の”新聞発行協定”を締結している。1995年の阪神・淡路大震災発生時には、 緊急援助協定を発動し、京都新聞の協力で無休刊で新聞を発行した。 私たちは公正に伝え、人をつなぎ、くらしの充実と地域の発展につくす。 1898年（明治31年）2月11日 -

尾張戸神社

甕棺墓は15-16世紀の常滑焼の大甕で、中から針状鉄製品や人骨片、歯牙、木炭片などが見つかっている。また、かつて墳丘の北東側で渥美窯で焼かれたと考えられる経筒容器の破片が見つかった記録があるという。 中社古墳（なかやしろこふん）は、尾張戸神社の境内社・中社の社殿下にある前方後円墳。志段味古墳群を構成

亀戸天神社

道真の教学上の師である延暦寺第十三代座主、法性坊尊意僧正を祀る。「卯の神」として知られ、正月初卯、二の卯、三の卯には、卯槌や卯の神札が授与される。 正月の初卯詣は江戸時代から大変賑っていたことが『東都歳事記』に記されている。卯杖と卯槌は1831年（天保2年）の卯年から売られるようになったが、当時の卯杖と卯