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Kamus

Detail Kata

承和楽

」と命名されたと伝えられる。また一説には承和元年(834年)に楽所預・従五位上大中臣成文が作ったという説もある。寿の舞として宮中の響宴などで舞われたらしい。 左方(唐楽)に属する四人舞。壱越調(いちこつちょう)の平舞で、舞人は襲(かさね)装束の片肩袒に鳥甲を着けて舞う。延八拍子、中曲。番舞は仁和楽。

Kata Terkait

承和

年号(834.1.3-848.6.13)。 天長の後, 嘉祥の前。 仁明(ニンミヨウ)天皇の代。 しょうわ。

承和

⇒ じょうわ(承和)

和楽

日本古来の音楽。 邦楽。

和楽

なごやかに楽しむこと。 「風俗改変して人心~するなり/明六雑誌23」

楽和

を聞いた顧大嫂と夫の孫新は兄弟の脱獄を手伝うべく、兄・孫立や鄒淵・鄒潤ら人数を集め、兄弟の解放に成功する。 お尋ね者になった孫一族は、鄒淵のつてを頼って梁山泊に向かい、楽和もそれに従った。その頃、梁山泊軍の主力は祝家荘に遠征していた。孫立らは援軍に参じたと称して祝家荘の内部に潜入、楽和の歌を

承和 (日本)

承和9(842)年:承和の変で謀反を企てたとして恒貞親王が廃太子、伴健岑・橘逸勢らが流罪に。 ※は小の月を示す。 ^ 藤原良房、藤原良相、伴善男、春澄善縄、県犬養貞守『續日本後紀』河内屋勘助; 須原屋茂兵衛; 須原屋伊八; 山城屋佐兵衛; 岡田屋嘉七、1843年。 NCID BA55365986。 

承和 (北涼)

承和(しょうわ)は、五胡十六国時代、北涼の君主沮渠牧犍の治世で使用された元号。433年4月 - 439年9月。永和(えいわ)とも書かれる。 プロジェクト 紀年法 『中国歴代年号考』李崇智(中華書局 2004年) 承和 (日本) 永和 (曖昧さ回避)#元号 - 他王朝の永和

承和の変

た同じ藤原氏の競争相手であった藤原愛発、藤原吉野をも失脚させたとされている。承和の変の意味は、桓武天皇の遺志に遠因をもつ、嵯峨、淳和による兄弟王朝の迭立を解消し、嵯峨-仁明-文徳の直系王統を成立させたという点も挙げられる。また良房は、この事件を機にその権力を確立し昇進を重ね、遂に人臣最初の摂政・太

大和楽

また清元榮寿郎との関係から、清元演奏家が清元姓のまま、或いは本名で大和楽の演奏を行なう場合もある。 大和美世葵没後は、1987年(昭和62年)に大和久満が二代目家元となる。 2012年(平成24年)、大和久満の実娘、大和櫻笙が三代目家元を襲名。 大和 聴松(大倉喜七郎) 大和 栄棋(清元榮壽郎) 作曲名:宮川寿朗

和楽器

トンコリ(とんこり) カ (か)アイヌの擦弦楽器 胡弓(こきゅう) 三弦胡弓 (さんげん こきゅう) 藤植流四弦胡弓 (ふじうえりゅう よんげん こきゅう) 大胡弓 (だい こきゅう) 明治胡弓 (めいじ こきゅう) 五絃胡弓 (ごげん こきゅう) 四絃胡弓(よんげん こきゅう) - 藤植流のものとは別。 玲琴 (れいきん)

承

漢詩で, 承句。

不承不承

〔「不承」を重ね, 意味を強めた語〕 いやいやながらするさま。 しぶしぶ。 「~引き受ける」「~の態」 〔「不請不請」とも書く〕

大和猿楽

大和猿楽(やまとさるがく)とは、大和国(現在の奈良県)を中心として活躍した猿楽の座。現代の能楽の源流とされる。 古くから興福寺や春日大社などの神事に奉仕することを職務とし、外山(とび)座、坂戸座、円満井(えんまんい)座、結崎(ゆうざき)座の4座が特に知られて、大和四座と称された。室町時代に入って結

和楽器バンド

になったことを発表。10月5日、入院の経緯と東京の病院への転院を報告。 2022年11月24日、第1子女児を出産。25日に夫のいぶくろ聖志が報告した。 いぶくろ聖志(いぶくろ きよし) - 箏 1983年12月1日生まれ、東京都出身。高校在学中に文化庁の派遣により中国で演奏、以後ベトナム、イラン、

柳楽智和

柳楽 智和(なぎら ともかず、1985年10月17日 - )は、島根県出雲市出身 の元サッカー選手。現役時のポジションはディフェンダー(DF)。 センターバックとしては小柄の身長ながら、卓越したフィジカルの強さ とファイターとも評される闘志みなぎるハードマークで 相手エースを抑える。野球選手の和田毅投手は、実家が近所で幼馴染。

宝家和楽・和喜美

銜えた撥の上に土瓶を乗せてコントロールする芸が得意であった。(通称「土瓶の曲」) 晩年は不遇で和喜美の病気による闘病で長らく一人で舞台を立った。闘病中は他人の三味線下座では気に入らないと和喜美のテープを録音しそれを流して舞台に上がっていた。和喜美の死去、高齢、歯の衰えで撥が銜えられなくなったなどの理由で引退した。

治承

年号(1177.8.4-1181.7.14)。 安元の後, 養和の前。 高倉・安徳天皇の代。 ちしょう。

治承

⇒ じしょう(治承)

了承

〔古くは「りょうじょう」〕 事情をくんで納得すること。 承知すること。 領掌。 「相手の~を得る」「よろしく御~下さい」「申し出の件~しました」