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Kamus

Detail Kata

斎沐

[さいもく]
斎戒沐浴すること。

Kata Terkait

沐猴

猿(サル)の類。 <i>～にして冠す</i> 〔史記（項羽本紀）〕 衣冠や地位は立派であるが， 心は野卑そのものである。

沐浴

afpbb.com/articles/-/2920532?pid=10095341 2013年1月15日閲覧。  ^ “インド 1000万人超がもく浴”. NHKニュース. (2013年1月14日). オリジナルの2013年1月15日時点におけるアーカイブ。. https://megalodon

沐英

沐 英（もく えい、至正5年（1345年） - 洪武25年5月17日（1392年6月7日））は、明初の軍人。字は文英。明の功臣の一人で、朱元璋夫婦からは養子として可愛がられた。主な功績としては、雲南の平定など。 定遠（現在の安徽省定遠県）の出身。幼くして孤児となったため、朱元璋夫婦に拾われ、養子と

皇沐樊

現在、普段は都内を拠点としているが、休みがあるとすかさず何かと愛犬と共に自然を求め地方に出かけるという。 愛犬の名は「順順（シュンシュン）」、純秋田犬である。 また、改名後、皇自身ヴィーガン食を日常の食生活に積極的に取り入れるようになり、今後は完全なヴィーガンに向けて徐

沐川県

沐川県（もくせん-けん）は中華人民共和国四川省楽山市に位置する県。 鎮:沐渓鎮、永福鎮、大楠鎮、箭板鎮、舟壩鎮、黄丹鎮、利店鎮、富新鎮 郷:底堡郷、楊村郷、高笋郷、茨竹郷、武聖郷 国道 G213国道 省道 103省道 沐川県人民医院 四川料理 四川盆地、成都平原 四川大地震、四川地震 (2013年)

湯沐邑

にあてる。その中に湯沐令への言及が2箇所、湯沐への言及が1箇所ある。「湯沐邑」という語そのものは見えないが、「湯沐」や「湯沐令」は湯沐邑から派生した語なので、元となる湯沐邑もあったと考えられる。その時代に中国を支配した唐王朝に湯沐邑はなかったので、日本の「湯沐邑」は漢代の制度からとったと思われる。

湯沐海

1949年、上海生まれ。原籍は福建省華安県である。幼いころから音楽好きであった。父母が映画関係者であったため文化大革命の影響を受けたが、1973年に上海音楽学院指揮科の学生(工農兵員)となり、正規の音楽教育を受けることになった。同音楽学院卒業後はミュンヘン音楽・演劇大学で学ぶ。1982年にはヘルベルト・フォン・カラヤンの招き

斎

〔「いみ（忌・斎）」の転〕 「いみ」に同じ。 他の語に付いて複合語を作る。 「～斧(オノ)」「～鎌」「～御衣(ミゾ)」

斎

古く神に関連のある名詞に付いて， 「神聖な」「清浄な」の意を表す。 「～垣」「上つ瀬に～杙(クイ)を打ち/古事記（下）」

斎

(1)心身を清浄にして無事安全を祈り神をまつること。 「～の返り事の神賀(カミホキ)の吉詞(ヨゴト)奏したまはく/祝詞（出雲国造神賀詞）」 (2)神をまつる所。 また， 神をまつる人。 「是の皇女伊勢の大神の～に侍り/日本書紀（雄略訓）」

斎

※一※ （名） 〔仏〕 (1)汚れを清め， 行為をつつしむこと。 (2)八戒の中心をなす戒で， 正午を過ぎて食事をとらないこと。 (3)仏事の際の食事。 とき。 おとき。 ※二※ （接尾） 居室の名や文人などの雅号に添える。 「自然～」「六無～」

斎

〔動詞「いむ（忌）」の連用形から〕 (1)神に仕えるために汚(ケガ)れを避けて謹慎すること。 (2)死・産・血などの汚れに触れた人が一定期間， 神の祀(マツ)りや他人から遠ざかること。 「～が明ける」 (3)避けるべきこと。 方角・日取りその他， 一般によくないとされていること。 差し支え。 はばかり。 「事の～あるはこたみはたてまつらじ/源氏（絵合）」 (4)他の語の上に付いて複合語を作り， 汚れを清めた， 神聖な， などの意を表す。 「～斧」「～垣」「～鎌」「～竈(カマド)」「～場」「～柱」「～殿(ドノ)」「～服殿(ハタドノ)」

斎

(1)心身をきよめて神に仕えること。 また， その人。 特に斎宮・斎院。 「賀茂の～には， 孫王の居給ふ例多くもあらざりけれど/源氏（賢木）」 (2)神をまつる場所。 「隼は天に上り飛び翔(カケ)り～が上の鷦鷯(サザキ)取らさね/日本書紀（仁徳）」

斎

〔仏〕 〔仏弟子の戒律として正午を過ぎての食事を禁ずる規定があり， 時間内の食事を斎食(サイジキ)・斎， 時間外のそれを非時食(ヒジジキ)・非時といい， これが時刻にかかわるものである所から， 食事を「とき」と呼ぶ〕 (1)僧侶や修行者が戒に従って， 正午前にとる食事。 時食。 おとき。 ⇔ 非時 (2)肉・魚などを用いない料理。 精進料理。 (3)法会の際に出される食事。 施食(セジキ)。 (4)法会， 仏事の俗な呼び方。

斎藤一諾斎

斎藤 一諾斎（さいとう いちだくさい、文化10年（1813年） - 明治7年（1874年）12月18日）は、幕末期の僧、新選組隊士。名は秀全。号を一諾斎。 武蔵国江戸出身。幕臣の家に生まれる。文化15年（1818年）6歳の頃、浅草今戸の潮江院にて出家。駒込吉祥寺の僧となり、潮江院・慶養寺（今戸）・東

斎場

(1)祭祀(サイシ)を行う清浄な場所。 祭場。 (2)葬式を行う場所。 「青山～」 (3)大嘗祭(ダイジヨウサイ)の時， 神饌(シンセン)を調えるために設けられる建物。

斎庭

斎(イ)み清めた所。 祭りの庭。 「吾が高天原に御(キコシメ)す～の穂(イナホ)を以て/日本書紀（神代下訓注）」

小斎

カトリック教会で， キリストの苦難を思い起こすために， 日を定めて， 鳥獣の肉を断つこと。 ⇔ 大斎

斎部

(1)姓氏の一。 古代， 中臣氏と並んで朝廷の祭祀(サイシ)をつかさどった氏族で， 太玉命(フトダマノミコト)の子孫と称する。 中臣氏におされて次第に衰退。 平安初期に忌部から斎部へと改姓。 (2)斎部氏に率いられた品部(トモベ)。 いみべ。 いむべ。