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方等経

乗方等経典はその義広大にしてなお虚空の如し。是を毘仏略と名付く」と説明している。 大乗仏教では、小乗にはこのような方等の教説はないとし、原始的な仏典の分類法である九部経や十二部経を指していた。しかしこのことから次第に大乗経典を総称して「方等経」と呼ばれるようになった。またさらには、その方

Kata Terkait

等誦経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 長部 (パーリ) > 等誦経 『等誦経』（とうじゅきょう、巴: Saṅgīti-sutta, サンギーティ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵長部の第33経。『結集経』（けつじゅうきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『長阿含経』（大正蔵1）の第9経「衆集経」、『大集法門経』（大正蔵12）がある。

蕭方等

一子があってこのような人物であれば、わたしは何の心配もないだろうに」と徐妃に言った。徐妃は答えず、涙を流して引き下がった。蕭繹はこれに怒って、徐妃の醜行を書いて大閣に掲示した。方等がこれを見ると、ますます自らを危険にさらすようになった。 ときに河東王蕭誉が湘州刺史となったが、蕭繹の命令を受け入れなか

此方人等

〔「ら」は元来は複数を表す接尾語〕 一人称。 おれ。 われわれ。 「～は職人で気が短けえんだ， さっさと言ってしまいねえ」 〔近世には男女ともに用い， 単数・複数いずれにも用いた。 現代では俗語的な言い方として用いられる〕

此方人等

「こちとら」の転。 「～が宜い所へ世話をしようと云ふのに/雁（鴎外）」

等方座標

）であるが、等方チャートが便利であることも多い。等方チャートの決定的な特徴は、その動径座標（シュワルツシルトチャートにおける動径座標とは異なる）が光円錐が「丸まる」ように定義されていることである。このことは、（自明な局所的に平坦な場合を除いて）等方座標の角度座標は入れ子球面上の距離を忠実に表わしてい

佐々木経方

通称は源二太夫・源次太夫。官位は近江守、従五位下兵庫助。『尊卑分脈』のうち前田家所蔵本と内閣文庫本には経方がはじめて佐々木荘小脇楯に住んだとあり、佐々木荘下司と佐々木宮神主に就いたとある。 父：佐々木義経 母：後冷泉院女房綾御方 妻：不詳 嫡男：佐々木爲俊 次男：行定 男子：行範

等方的と異方的

方性（anisotropy）の有無として表現する場合もある。 水やガラスは、光学的性質に関して向きによらないので等方的であるが、液晶や結晶は向きによって異なる偏光応答をするので異方的である。 地上の重力場は、下向きに引力が働いているので異方的

等方性媒質

等方性媒質は構成する分子・イオンの空間配置が方向に依存しないために、誘電率（または電気感受率）、透磁率、電気伝導率（または電気抵抗率）などの物性値が方向に依存しない。 ^ 厳密に言えば、結晶の形状や電場・磁場などが方向に依存しないという条件が必要。 物性値 異方性媒質 固体物理学 等方的と異方的 表示 編集

方広大荘厳経

で生まれる。菩薩が寺院を訪れると石像が立って迎え、学校では優れた成績を示して師を驚かせた。王子としてなに不自由のない生活をしていた菩薩は、しかし四門出遊を契機に出家を決意した。ここでも菩薩は師より優れていたため、師の教えに満足できず、自ら6年間の苦行を行う。しかし苦行では悟りを得られないと知り、菩提

経済的不平等

経済的不平等（けいざいてきふびょうどう、Economic inequality）、または貧富の差（ひんぷのさ）とは、広義においては経済活動の過程において発生する富める者と、そうでない者の差のことである。 狭義においては、経済競争自体の不公平や経済ルールの不公正、若しくは不平等を促進する国際政治シス

等方二次形式

に対して、W が V の等方部分空間 (isotropic subspace) とは W に属するあるベクトルが（q に関して）等方的となるときに言い、完全等方部分空間 (totally isotropic subspace) とは W に属する任意のベクトルが等方的となるときに言う。また、非等方部分空間 (anisotropic

方方

※一※ （名） (1)複数の人々を敬っていう語。 あのかたこのかた。 《方方》「御来場の～」 (2)あちこちの場所や方角。 ほうぼう。 「みな～にながされ給てかなしきに/大鏡2」 ※二※ （代） 二人称。 複数の相手を丁寧に呼ぶ語。 本来は複数をさすが， 単数をさす時にも用いられることがある。 あなたがた。 おのおのがた。 《方方》「『～の御名字は』， 『いや， 名もない者でござる』/狂言・入間川」 ※三※ （副） あれやこれやと。 さまざまに。 いろいろ。 「うれしくも， 哀れにも， ～移ろふ心地して/源氏（紅葉賀）」

方方

※一※ （名） いろいろな方角・場所。 あちこち。 副詞的にも用いる。 「～の会社に申し込む」「～にちらばる」「～さがしまわる」 ※二※ （名） あちこちに奉公すること。 また， あちこちをうろつくこと。 「おのれが年まで～して， 一文字引く事も読む事もならぬとは/浄瑠璃・碁盤太平記」

経

織物の縦の方向に通っている糸。 ⇔ 緯糸

経

⇒ へる

経

※一※〔仏〕 〔梵 sūtra〕 (1)仏の教えを記した文章。 仏の説いた言葉をそのまま伝えるという形式をとる。 三蔵の一。 契経(カイキヨウ)。 (2)十二分経の一。 経のうち， 散文で記された部分のこと。 契経。 (3)仏教に関する文献の総称。 {(1)}に論と律を加えたもの。 ※二※仏教以外の宗教の聖典。

経

(1)織物の経(タテ)糸。 また， 縦。 (2)正しい筋道。 正しい道理。 (3)経書(ケイシヨ)。 経典(ケイテン)。

経

(1)（水平に対して）上下の方向。 垂直の方向。 また， その長さ。 「～に線を引く」「～長」 (2)（左右に対して）前後への方向。 また， その長さ。 「～に並ぶ」 (3)（比喩的に）同僚との関係ではなく， 上司と部下との関係。 「～の人間関係」 (4)南北の方向。 また， その距離。 (5)「経(タテ)糸」に同じ。 「～もなく緯(ヌキ)も定めず娘子(オトメ)らが織るもみち葉に霜な降りそね/万葉 1512」 ⇔ 横 <i>～から見ても横から見ても</i> どの方角から見ても。 どう見ても。 <i>～の物を横にもしない</i> めんどうくさがって何もしないさま。 横の物を縦にもしない。

等等

〔接尾語「等」を重ねて強めた言い方〕 名詞およびこれに準ずる語に付いて， 並べあげた同類のものがまだ他にもあること， またそれらを省略して例示する意を表す。 等等(ナドナド)。 「英・米・独・仏～の欧米各国」