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Kamus

Detail Kata

明後

[みょうご]
「にち（日）」「ねん（年）」などの語の上に付いて， 日または年が次の次であることを表す。

Kata Terkait

明後日

あすの次の日。 みょうごにち。 <i>～の方を向・く</i> 見当違いの方向を向く。

明後日

明日の次の日。 あさって。

明々後日

明々後日（明明後日、しあさって、みょうみょうごにち、英: two days after tomorrow）とは、明後日の次の日、すなわち今日より3日後の日である。地域により弥の明後日。 明後日の次の日（今日より3日後の日）を「やのあさって」という場合、「しあさって」は明後日

後藤職明

職明は、同様の存在であった長島庄潮見城主橘姓渋江公直、伊万里城主の伊万里仰、鹿島の在尾城主の大村胤明と同盟を結んでいる。その後、職明、渋江公直、大村胤明の三者は橘姓中村公継に藤津郡大草野（現在の嬉野市塩田町大草野）の北部を与えたという。 明

後藤明生

的でユーモラスな作品を著した。「グロテスク」という観点からニコライ・ゴーゴリとフランツ・カフカに影響を受けており、ゴーゴリの『外套』を起点とした『挾み撃ち』（1973年）は秋山駿、柄谷行人、蓮實重彦に評価され、文壇での地位を確立した。 『小説―いかに読み、いかに書くか』では自らの小説作法について、

後藤純明

純明（ごとう すみあきら/すみあき　生年不詳 - 天文22年3月18日（1553年4月30日））は、戦国時代の武将。肥前後藤氏の第18代当主（武雄領主）。第17代当主後藤職明の養子（実父は渋江公勢）。幼名千代童丸。 長島庄潮見城主である橘姓渋江公勢と第17代当主後藤職明の娘の間に生まれる。後藤職明

後藤祐明

909年9月、東京区裁判所検事、東京地方裁判所検事に就任。1910年2月、台湾総督府に転じ警視となる。以後、民政部蕃務本署勤務、理蕃課長、保安課長、司獄官練習所教官などを歴任。1917年5月、島根県警察部長に転じた。以後、北海道庁警察部長、同庁拓殖部長、拓殖局次長などを務め、1921年5月に休職した。

後藤貴明

14年（1545年）、後藤氏に養子に出された。大村氏家臣団の中には、もともと跡継ぎであった貴明を追い出す原因となった純忠に反発する動きがあり、また純忠がキリシタンに入信したこともあって、貴明によしみを通じる者が続出したため、貴明は純忠としばしば対立することとなる。このため、ルイス・フロイスの『フロイ

明徳 (後蜀)

明徳（めいとく）は、五代十国時代の十国のひとつ後蜀において孟知祥の治世で用いられた元号。934年 - 937年。 プロジェクト 紀年法 その他の明徳

弥の明後日

弥の明後日（やのあさって、英: three days after tomorrow）とは、明後日の次の次の日、すなわち今日より4日後の日である。「やなあさって」「やねあさって」ともいい、明々々後日（みょうみょうみょうごにち）ともいう。また、地域により明々後日（しあさって）、五明後日（ごあさって）ともいう。

後光明天皇

皇の譲位を受けて践祚、同月21日に即位礼を挙行した。 在位期間の12年は、将軍徳川家光から家綱の時代に相当している。東福門院（徳川和子）が養母とされたため、徳川氏は形式的ながら外戚の地位を保ち続けた。 承応3年（1654年）9月20日、痘瘡により崩御。宝算22。10月15日に後光明院と追号された。

後後

将来。 のちのち。 「～困ることになる」

後後

(1)これから先。 将来。 あとあと。 副詞的にも用いる。 「～のことまで考える」「～心配のないようにしておく」 (2)それ以後。 「あひ知りて侍ける人， ～までこずなりにければ/後撰（秋下詞）」 (3)死者の法事を営む七日目ごとの日。 「～の御わざどもし給ふ/宇津保（忠こそ）」

明後日 (芸能プロダクション)

株式会社明後日（あさって）は、日本の制作会社。 2015年2月4日に小泉今日子による舞台や音楽イベントなどの制作会社として設立。舞台演出や制作にも関わるようになる。ジャンルに捉われず広くエンターテイメント作品を企画制作。 【企画・製作】 日の本一の大悪党 （2016年、本多劇場）　 芝居噺 名人長二

後肢陽明胃経

主治：結膜炎、流涙症、眼瞼疾患、風邪、視神経萎縮 取穴部位：眼窩下孔の窪み 主治：眼科疾患、顔面神経麻痺、顔面痛 取穴部位：口角からの延長線上 主治：よだれ、破傷風、口内炎、風邪、熱性病 取穴部位：口角からの延長線で咬筋前縁 主治：口内炎、顔面痛、歯痛、破傷風 取穴部位：奥歯に対する咬筋 主治：口内炎、歯痛、顔面痛 取穴部位：顎関節前下縁の窪み

後

〔「跡(アト)」と同源。 「跡」の意味の拡大したもの〕 ※一※ （名） (1)背中の方。 うしろ。 「～から来る」「～につづく」 (2)以後。 のち。 ⇔ 先 「泣いた～にすぐ笑う」「お金は～で結構です」「宿題は～でやるよ」 (3)のちの事態。 のちのちのこと。 「～のことも考えずにやって失敗する」 (4)ある事の結果， 残ったもの。 「～は， 全部お前にまかせる」 (5)ある事の終わったあとに残った感情。 なごり。 「父の～をしのぶ」 (6)子孫。 「～が絶える」 (7)後任の者。 次に来る人。 「退任した社長の～はもう決まっている」 (8)以前。 ⇔ 先 「『まあ色のわりいことは。 真青だよ。 いつ時分からわるいのだえ』『なに十五， 六日～からよ』/人情本・梅児誉美（初）」 ※二※ （副） 数詞に付いて， 今よりそれだけ超過するさまを表す。 さらに。 「～五分で終わる」「～三人すわれる」 <i>～が無・い</i> これきりで， 残された余裕はない。 <i>～から後から</i> ある物事がとぎれなく連続して起こるさま。 次から次に。 「～わきあがる雲」 <i>～にも先にも</i> 今までも， またこれからも。 それ一回きりのことであることを強調していう。 「あんなにこわい思いをしたのは～あの時だけだ」 <i>～の雁(カリ)（(ガン)）が先になる</i> あとの者が先に進む者を追い越す。 後輩が先輩を追い越すことなどにいう。 <i>～の祭り</i> (1)祭りの翌日， 供え物を下げて飲食すること。 後宴。 (2)〔祭りのすんだあとの山車(ダシ)の意から〕 時機を逸してかいのないこと。 ておくれ。 「悔やんでも～だ」 <i>～は野となれ山となれ</i> 当面のことさえうまくいけば， あとはどうなろうとかまわない。 <i>～へ引かない</i> 自分の意見・主張に固執し， 譲歩しない。 「言い出したら～ない」 <i>～へも先へも行かぬ</i> 進退きわまる。 にっちもさっちもいかない。 <i>～を弔(トムラ)・う</i> 死者の霊を慰めるために供養をする。 <i>～を引・く</i> (1)（飲食物などについて）引き続いて欲しくなる。 (2)事の影響があとに残る。 「正月気分が～・く」

後

あることが起こったのち。 あと。 「その～」「夕食～」

後

(1)うしろの方。 後方。 うしろ。 ⇔ まえ (2)左右に分かれて勝ちを競う競技で， 右方の組。 「みな， 前・～の心， 駒どりに方分きて/源氏（若菜下）」

後

※一※ （名） (1)四足動物の胴の後肢の付け根の後方， 肛門のあるあたりで， 肉が豊かについているところ。 臀部(デンブ)。 けつ。 おいど。 いしき。 (2)空間的または時間的に順序をなして続いているものの， 最後の部分。 後尾。 しまい。 うしろ。 ⇔ あたま 「行列の～につく」「言葉の～」 (3)上と下， 前とうしろ， 本と末， 頂と底のあるものの， 下・うしろ・末・底の部分。 「縄の～」「なべの～」 (4)あとに残った， 処理しなくてはならない懸案。 あと始末。 「不始末の～を持って行く」 (5)（「じり」の形で）名詞の下に付いて複合語をつくる。 （ア）ものの一番終わり， または終わりの部分をいう。 「幕～」「帳～」「言葉～」（イ）「帳尻」の略。 「貿易～」 ※二※ （接尾） 助数詞。 矢羽に用いる鳥の羽を数えるのに用いる。 尾羽を用いるところからいう。 大ワシは一四枚， 小ワシは一二枚， タカは一〇枚で一尻という。 「紺の布百反， 鷲の羽百～/義経記 7」 <i>～が青・い</i> 〔幼児の尻が青みがかっていることから〕 未熟で， 一人前でない。 「まだ～・い若者」 <i>～が暖ま・る</i> 長い間同じ所に落ち着いている。 しりがぬくもる。 <i>～が重・い</i> 身軽に立ち働かない。 また， 動作が鈍い。 <i>～が軽・い</i> (1)動作が敏捷(ビンシヨウ)である。 (2)軽はずみな行動をする。 (3)女が浮気である。 <i>～が来る</i> 苦情や談判を持ち込まれる。 他人の尻ぬぐいをする羽目になる。 <i>～がこそばゆ・い</i> 何となく落ち着かなくて， そこから立ち去りたい気持ちだ。 きまりが悪い。 「むやみにほめられて～・い」 <i>～が長・い</i> 話し込んでなかなか帰らない。 長居をする。 長尻である。 <i>～から抜・ける</i> 見聞きしたことをすぐに忘れる。 <i>～が割・れる</i> 悪いたくらみが露見する。 秘密がばれる。 「以前放蕩の～・れて， いまでは借金で首がまはらず/当世書生気質（逍遥）」 <i>～に敷・く</i> 妻が夫を軽んじて， 自分かってに振る舞う。 「亭主を～・く」 <i>～に火がつ・く</i> 物事が身近にさし迫ってきている。 <i>～に帆(ホ)を掛・ける</i> あわてて逃げ出す。 <i>～の毛まで抜か・れる</i> 何も残らなくなるまでだまし取られる。 <i>～の毛を抜・く</i> 他人の油断している間に出し抜く。 <i>～も結ばぬ糸</i> 〔糸尻に玉結びをしていない縫い糸の意から〕 しまりのないこと。 けじめのないこと， また無責任なことのたとえ。 「～をいやるな。 それはあとへぬけ事/浮世草子・俗つれ 4」 <i>～を上・げる</i> 訪問先を辞去する。 「なかなか～・げようとしない客」 <i>～を落ち着・ける</i> その場所に長くとどまる。 尻を据える。 腰を落ち着ける。 <i>～を絡(カラ)・げる</i> 着物のすそをまくり上げて帯にはさみこむ。 「～・げて逃げ出す」 <i>～を据(ス)・える</i> (1)落ち着いてすわり込み， 立ち去らない。 (2)本気で物事に取り組む。 「～・えてかかる」 <i>～を叩(タタ)・く</i> (1)やる気を起こすように励ます。 (2)実行するように催促する。 けつをたたく。 尻をひっぱたく。 <i>～を拭(ヌグ)・う</i> 他人の失敗などの後始末をする。 しりぬぐいをする。 <i>～を端折(ハシヨ)・る</i> (1)着物のすそを折って帯にからげる。 (2)物事の終わりを簡単にする。 簡単に切り上げる。 <i>～を振・る</i> 自動車を運転中， ハンドル操作とかかわりなく車体後部が左右に揺れる。 <i>～を捲(マク)・る</i> それまでの穏やかな態度を変えて， 急に強い態度に出たりけんか腰になったりする。 居直る。 けつをまくる。 <i>～を持ち込・む</i> 問題の後始末をせまる。 <i>～を割・る</i> 悪事のたくらみなどを露見させる。 悪事を暴露する。 けつを割る。